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Que dit la Bible sur les parents

les parents

La question de savoir ce que dit la Bible des relations entre les générations est l’une des plus fréquemment posées sur notre site. Nous donnons ci-dessous les principaux textes bibliques qui se rapportent à ce thème, même si, bien sûr, ils sont loin d’être tous les textes bibliques concernés.

Les paroles de la Sainte Écriture sur les relations entre parents et enfants sont très nombreuses, car il s’agit d’un problème spirituel et moral important dans la vie humaine. Chaque époque, dans le cadre de sa culture, apporte quelque chose qui lui est propre à la manière de le résoudre; la Bible nous propose de regarder ce problème d’un point de vue spirituel. Le plus important que la Parole de Dieu nous dise au sujet de ces relations, c’est qu’elles se construisent toujours devant la face de Dieu, et que le Créateur est loin d’être indifférent à la manière dont nous agissons envers nos propres parents et nos enfants.

Les paroles de la Sainte Écriture sur ce thème peuvent être divisées, de façon conventionnelle, en quatre groupes. Premièrement, les relations entre parents et enfants sont examinées en détail dans le Pentateuque, surtout dans le cadre de la législation mosaïque. La première parole, et l’une des paroles clés, sur les relations familiales se trouve tout au début de la Bible, dans le récit de la création de l’homme. En instituant le mariage comme norme de la vie familiale, le Seigneur parle d’une certaine émancipation des enfants par rapport aux parents avec l’âge, sans abolir le contenu moral de leurs relations. Ensuite, dans les autres livres du Pentateuque, il s’agit surtout des commandements qui prescrivent aux enfants l’honneur et le respect envers les parents. Les paroles sur l’honneur dû aux parents, incluses dans les Dix Commandements, fondement même de la foi et de la morale bibliques, ne sont limitées ni par l’âge ni par la situation familiale propre d’une personne; le devoir d’honorer les parents y est élevé au rang d’obligation non pas seulement envers les parents eux-mêmes, mais devant Dieu.

En même temps, la Loi impose aux parents le devoir de veiller avant tout au visage moral de leurs enfants (Dt 21:18 s.). Même si certains textes laissent entendre des échos de la conscience clanique de l’ancien Proche-Orient, qui réunissait tous les membres de la maison sous l’autorité et la responsabilité morale du chef de famille, la Parole de Dieu, tout en commandant d’honorer les parents, distingue clairement la responsabilité morale des enfants et celle des parents pour leur propre vie (Dt 24:16).

La Loi accorde une attention particulière à l’interdiction de maudire les parents. Ici, presque pour la première fois dans l’histoire religieuse, la parole est assimilée à l’acte par sa portée spirituelle.

Le deuxième groupe de paroles sur les relations entre les générations se trouve dans les livres sapientiaux et, en partie, dans les livres historiques de la Bible. Tout en reprenant largement ce qui a été dit dans la Loi, les livres sapientiaux de la Bible accordent l’attention principale au devoir des parents de veiller à la croissance spirituelle de leurs enfants. La sagesse, qui dans ces livres signifie vivre selon les commandements de Dieu, obéir à Dieu et éviter le péché, voilà l’essentiel que les parents doivent transmettre à leurs enfants. Les livres sapientiaux considèrent la justice comme un travail qui exige à la fois sagesse et effort de la volonté. C’est pourquoi l’enseignement de la sagesse, l’enseignement des fondements moraux de la vie, y est lié à la nécessité d’exercer l’autorité parentale. La complaisance envers les faiblesses et les élans des enfants conduit, selon Jésus fils de Sirach, à des conséquences funestes pour les parents comme pour les enfants (Si 30:1 s.). En même temps, les livres sapientiaux soulignent que, pour transmettre aux enfants l’expérience de la justice, les parents doivent eux-mêmes vivre conformément aux commandements (Si 41:8 s.). En outre, les livres sapientiaux parlent du devoir de reconnaissance envers les parents pour ce qu’ils ont fait pour leurs enfants (Tb 4:3-4, Si 7:29-30).

Le troisième groupe de textes, moins étendu, appartient aux livres prophétiques. Les paroles des prophètes Isaïe et Ézéchiel y ont une importance exceptionnelle. Le prophète Isaïe rapproche l’attitude envers le père et la mère terrestres, qui ont donné la vie à l’homme, de l’attitude envers le Créateur Lui-même. De la ressemblance de ces relations découle le devoir d’honneur et de gratitude envers Dieu comme envers les parents. En même temps, le devoir des parents est assimilé à ce que Dieu fait envers les êtres humains qu’Il a créés.

Le prophète Ézéchiel, réfutant au nom du Tout-Puissant les idées courantes de son temps, annonce la responsabilité personnelle de chaque être humain devant Dieu. Ni la justice du père ne sauvera le fils, ni le péché du père ne perdra le fils; la justice du fils ne sauvera pas le père, et le péché du fils ne perdra pas le père. Dieu construit ainsi une relation particulière avec chaque personne. En même temps, ces paroles d’Ézéchiel soulignent que, malgré l’importance des obligations mutuelles, la vie spirituelle des parents et celle des enfants se déroulent de façon assez distincte, du moins lorsqu’il s’agit d’enfants adultes. C’est pourquoi les relations entre les générations peuvent parfois prendre un caractère conflictuel, comme le dit le prophète Michée, parole qui sera plus tard citée par Jésus-Christ. Les prophètes voient la libération des êtres humains du péché dans les relations familiales comme le résultat de l’action salvatrice de Dieu, qui doit s’accomplir par le Christ. Lui seul peut, selon la parole du prophète Malachie, ramener le cœur des pères vers les enfants et le cœur des enfants vers les pères, c’est-à-dire leur donner la possibilité d’une véritable unité spirituelle devant la face de Dieu.

Dans l’ensemble, l’Ancien Testament se caractérise par l’examen des relations entre parents et enfants dans un contexte religieux; ces relations doivent être consacrées à Dieu et ordonnées d’une manière digne de Lui. Dès l’Antiquité, ces conceptions entraient en contradiction avec une approche non biblique du problème (2 M 7:20 s.).

Enfin, le quatrième et dernier groupe de paroles appartient au Nouveau Testament. Dans une large mesure, les textes du Nouveau Testament reprennent, et parfois citent directement, les pensées les plus importantes formulées dans l’Ancien Testament. Cependant, pour le Nouveau Testament, le problème des relations entre les générations apparaît comme un cas particulier des relations entre les personnes en général; comme dans tous les autres cas, les disciples du Seigneur Jésus-Christ sont appelés à aimer leur prochain, y compris leurs proches. Le Seigneur Lui-même, comme le souligne l’Évangile, s’est soumis dans son enfance à l’autorité parentale de Sa Mère très pure et de Joseph, son père nourricier. Par la suite, le Seigneur s’est plusieurs fois tourné vers les paroles du prophète Michée et a souligné que la relation avec Dieu est d’une importance fondamentale pour l’ordonnancement de toute relation humaine. C’est pourquoi elle peut aussi devenir une cause de division entre les personnes, y compris entre proches. Le Seigneur appelle Ses disciples Sa famille (Mt 12:46 s.), donnant aux relations de parenté un caractère radicalement spirituel. La parabole du fils prodigue (Lc 15:11-32) occupe une place particulière parmi les paroles du Seigneur Jésus-Christ; le Seigneur y parle, comme autrefois le prophète Isaïe, de la ressemblance entre la relation avec Dieu et les relations avec les parents. La douleur de la Très Sainte Mère de Dieu au pied de la Croix est devenue pour tous les temps un exemple de l’amour et de la compassion qui unissent parents et enfants.

Les épîtres de l’apôtre Paul reprennent, dans un contexte nouveau, le commandement d’honorer les parents comme un appel à l’amour. L’apôtre souligne que les enfants et les parents sont appelés à l’amour et que leurs devoirs les uns envers les autres sont réciproques. En parlant de l’honneur dû aux parents, l’apôtre ajoute aussi que les parents doivent respecter leurs enfants.

Textes cités:

Deutéronome ch. 21, v. 18

¹⁸Si un homme a un fils dévoyé et indocile, qui ne veut écouter ni la voix de son père ni la voix de sa mère, et qui, châtié par eux, ne les écoute pas davantage,

Deutéronome ch. 24, v. 16

¹⁶Les pères ne seront pas mis à mort pour les fils, ni les fils pour les pères. Chacun sera mis à mort pour son propre crime.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 30, v. 1

¹ Qui aime son fils lui prodigue le fouet, plus tard ce fils sera sa consolation.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 41, v. 8

⁸ Malheur à vous, impies, qui avez délaissé la loi du Dieu Très-Haut.

Tobie ch. 4, v. 3-4

³ Il fit venir son fils Tobie auprès de lui, et parla ainsi "Quand je mourrai, fais-moi un enterrement convenable. Honore ta mère, et ne la délaisse en aucun jour de ta vie. Fais ce qui lui plaît, et ne lui fournis aucun sujet de tristesse.

⁴ Souviens-toi, mon enfant, de tant de dangers qu'elle a courus pour toi, quand tu étais dans son sein. Et quand elle mourra, enterre-la auprès de moi, dans la même tombe.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 7, v. 29-30

²⁹ De toute ton âme crains le Seigneur et révère ses prêtres.

³⁰ De toutes tes forces aime celui qui t'a créé et ne délaisse pas ses ministres.

2 Maccabées ch. 7, v. 20

²⁰ Eminemment admirable et digne d'une illustre mémoire fut la mère qui, voyant mourir ses sept fils dans l'espace d'un seul jour, le supporta courageusement en vertu des espérances qu'elle plaçait dans le Seigneur.

Matthieu ch. 12, v. 46

⁴⁶Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler [

Luc ch. 15, v. 11-32

¹¹Il dit encore : " Un homme avait deux fils.

¹²Le plus jeune dit à son père : "Père, donne-moi la part de fortune qui me revient. " Et le père leur partagea son bien.

¹³Peu de jours après, rassemblant tout son avoir, le plus jeune fils partit pour un pays lointain et y dissipa son bien en vivant dans l'inconduite.

¹⁴" Quand il eut tout dépensé, une famine sévère survint en cette contrée et il commença à sentir la privation.

¹⁵Il alla se mettre au service d'un des habitants de cette contrée, qui l'envoya dans ses champs garder les cochons.

¹⁶Il aurait bien voulu se remplir le ventre des caroubes que mangeaient les cochons, mais personne ne lui en donnait.

¹⁷Rentrant alors en lui-même, il se dit : "Combien de mercenaires de mon père ont du pain en surabondance, et moi je suis ici à périr de faim !

¹⁸Je veux partir, aller vers mon père et lui dire: Père j'ai péché contre le Ciel et envers toi;

¹⁹je ne mérite plus d'être appelé ton fils, traite-moi comme l'un de tes mercenaires. "

²⁰Il partit donc et s'en alla vers son père. " Tandis qu'il était encore loin, son père l'aperçut et fut pris de pitié ; il courut se jeter à son cou et l'embrassa tendrement.

²¹Le fils alors lui dit : "Père, j'ai péché contre le Ciel et envers toi, je ne mérite plus d'être appelé ton fils. "

²²Mais le père dit à ses serviteurs : "Vite, apportez la plus belle robe et l'en revêtez, mettez-lui un anneau au doigt et des chaussures aux pieds.

²³Amenez le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons,

²⁴car mon fils que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ! " Et ils se mirent à festoyer.

²⁵" Son fils aîné était aux champs. Quand, à son retour, il fut près de la maison, il entendit de la musique et des danses.

²⁶Appelant un des serviteurs, il s'enquérait de ce que cela pouvait bien être.

²⁷Celui-ci lui dit : "C'est ton frère qui est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré en bonne santé. "

²⁸Il se mit alors en colère, et il refusait d'entrer. Son père sortit l'en prier.

²⁹Mais il répondit à son père : "Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé un seul de tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau, à moi, pour festoyer avec mes amis ;

³⁰et puis ton fils que voici revient-il, après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu fais tuer pour lui le veau gras ! "

³¹" Mais le père lui dit : "Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi.

³²Mais il fallait bien festoyer et se réjouir, puisque ton frère que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ! " "

Genèse ch. 2, v. 24

²⁴C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair.

Exode ch. 20, v. 12

¹²Honore ton père et ta mère, afin que se prolongent tes jours sur la terre que te donne Yahvé ton Dieu.

Exode ch. 21, v. 15

¹⁵Qui frappe son père ou sa mère sera mis à mort.

Exode ch. 21, v. 17

¹⁷Qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort.

Lévitique ch. 18, v. 7-14

⁷Tu ne découvriras pas la nudité de ton père ni la nudité de ta mère. C'est ta mère, tu ne découvriras pas sa nudité.

⁸Tu ne découvriras pas la nudité de la femme de ton père, c'est la nudité même de ton père.

⁹Tu ne découvriras pas la nudité de ta sœur, qu'elle soit fille de ton père ou fille de ta mère. Qu'elle soit née à la maison, qu'elle soit née au-dehors, tu n'en découvriras pas la nudité.

¹⁰Tu ne découvriras pas la nudité de la fille de ton fils; ni celle de la fille de ta fille. Car leur nudité, c'est ta propre nudité.

¹¹Tu ne découvriras pas la nudité de la fille de la femme de ton père, née de ton père. C'est ta sœur, tu ne dois pas en découvrir la nudité.

¹²Tu ne découvriras pas la nudité de la sœur de ton père, car c'est la chair de ton père.

¹³Tu ne découvriras pas la nudité de la sœur de ta mère, car c'est la chair même de ta mère.

¹⁴Tu ne découvriras pas la nudité du frère de ton père; tu ne t'approcheras donc pas de son épouse, car c'est la femme de ton oncle.

Lévitique ch. 19, v. 3

³Chacun de vous craindra sa mère et son père. Et vous garderez mes sabbats. Je suis Yahvé votre Dieu.

Lévitique ch. 20, v. 9

⁹Donc: Quiconque maudira son père ou sa mère devra mourir. Puisqu'il a maudit son père ou sa mère, son sang retombera sur lui-même.

Deutéronome ch. 5, v. 16

¹⁶" Honore ton père et ta mère, comme te l'a commandé Yahvé ton Dieu, afin que se prolongent tes jours et que tu sois heureux sur la terre que Yahvé ton Dieu te donne.

Deutéronome ch. 21, v. 18-21

¹⁸Si un homme a un fils dévoyé et indocile, qui ne veut écouter ni la voix de son père ni la voix de sa mère, et qui, châtié par eux, ne les écoute pas davantage,

¹⁹son père et sa mère se saisiront de lui et l'amèneront dehors aux anciens de la ville, à la porte du lieu.

²⁰Ils diront aux anciens de sa ville : " Notre fils que voici se dévoie, il est indocile et ne nous écoute pas, il est débauché et buveur. "

²¹Alors tous ses concitoyens le lapideront jusqu'à ce que mort s'ensuive. Tu feras disparaître le mal du milieu de toi, tout Israël l'entendra dire et craindra.

Deutéronome ch. 24, v. 16

¹⁶Les pères ne seront pas mis à mort pour les fils, ni les fils pour les pères. Chacun sera mis à mort pour son propre crime.

Deutéronome ch. 27, v. 16

¹⁶Maudit soit celui qui traite indignement son père et sa mère. - Et tout le peuple dira: Amen.

Tobie ch. 4, v. 3-4

⁴ Souviens-toi, mon enfant, de tant de dangers qu'elle a courus pour toi, quand tu étais dans son sein. Et quand elle mourra, enterre-la auprès de moi, dans la même tombe.

Proverbes ch. 1, v. 8-9

⁸Écoute, mon fils, l'instruction de ton père, ne méprise pas l'enseignement de ta mère:

⁹c'est une couronne de grâce pour ta tête, des colliers pour ton cou.

Proverbes ch. 4, v. 1-10

¹Écoutez, mes fils, l'instruction d'un père, soyez attentifs à connaître l'intelligence.

²Car c'est une bonne doctrine que je vous livre: n'abandonnez pas mon enseignement.

³Je fus un fils pour mon père, tendre et unique aux yeux de ma mère.

⁴Or il m'enseignait en ces termes: " Que ton cœur retienne mes paroles, observe mes préceptes et tu vivras;

⁵acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence, ne l'oublie pas et ne t'écarte pas des paroles de ma bouche.

⁶Ne l'abandonne pas, elle te gardera, aime-la, elle veillera sur toi.

⁷Commencement de la sagesse: acquiers la sagesse; au prix de tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence!

⁸Étreins-la et elle t'élèvera, elle fera ta gloire si tu l'embrasses;

⁹sur ta tête elle posera un diadème de grâce, elle t'offrira une couronne d'honneur. "

¹⁰Écoute, mon fils, accueille mes paroles, et les années de ta vie se multiplieront.

Proverbes ch. 6, v. 20-23

²⁰Garde, mon fils, le précepte de ton père, ne rejette pas l'enseignement de ta mère.

²¹Fixe-les constamment dans ton cœur, noue-les à ton cou.

²²Dans tes démarches ils te guideront, dans ton repos ils te garderont, à ton réveil ils s'entretiendront avec toi.

²³Car le précepte est une lampe, l'enseignement une lumière; les exhortations de la discipline sont le chemin de la vie,

Proverbes ch. 10, v. 1

¹Proverbes de Salomon. Le fils sage réjouit son père, le fils sot chagrine sa mère.

Proverbes ch. 13, v. 1

¹Le fils sage écoute la discipline de son père, le railleur n'entend pas le reproche.

Proverbes ch. 13, v. 25

²⁵Le juste mange et se rassasie, le ventre des méchants crie famine.

Proverbes ch. 15, v. 5

⁵Le fou méprise la correction paternelle, qui observe la réprimande est avisé.

Proverbes ch. 15, v. 20

²⁰Le fils sage réjouit son père, l'homme sot méprise sa mère.

Proverbes ch. 17, v. 6

⁶Couronne des vieillards: les enfants de leurs enfants; fierté des enfants: leur père.

Proverbes ch. 17, v. 21

²¹Qui engendre un sot, c'est pour son chagrin; il n'a guère de joie, le père de l'insensé!

Proverbes ch. 17, v. 25

²⁵Chagrin pour son père qu'un fils insensé, et amertume pour celle qui l'a enfanté.

Proverbes ch. 19, v. 26

²⁶Qui maltraite son père et chasse sa mère est un fils indigne et infâme.

Proverbes ch. 20, v. 20-21

²⁰Qui maudit son père et sa mère verra s'éteindre sa lampe au cœur des ténèbres.

²¹Le bien vite acquis au début ne sera pas béni à la fin.

Proverbes ch. 23, v. 22-25

²²Écoute ton père qui t'a engendré, ne méprise pas ta mère devenue vieille.

²³Acquiers la vérité, ne la vends pas: sagesse, discipline et intelligence.

²⁴Il est au comble de l'allégresse, le père du juste; celui qui a donné le jour au sage s'en réjouit.

²⁵Ton père et ta mère seront dans la joie, et dans l'allégresse, celle qui t'a enfanté.

Proverbes ch. 28, v. 7

⁷Qui garde la loi est un fils intelligent, qui hante les débauchés est la honte de son père.

Proverbes ch. 28, v. 24

²⁴Qui dérobe à son père et à sa mère en disant: " Point d'offense! " du brigand est l'associé.

Proverbes ch. 29, v. 3

³Qui aime la sagesse réjouit son père, qui hante les prostituées dissipe son bien.

Proverbes ch. 29, v. 15

¹⁵Baguette et réprimande procurent la sagesse, le jeune homme laissé à lui-même est la honte de sa mère.

Proverbes ch. 30, v. 17

¹⁷L'œil qui nargue un père et méprise l'obéissance due à une mère, les corbeaux du torrent le crèveront, les aigles le dévoreront.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 3, v. 1-16

¹ Enfants, écoutez-moi, je suis votre père, faites ce que je vous dis, afin d'être sauvés.

² Car le Seigneur glorifie le père dans ses enfants, il fortifie le droit de la mère sur ses fils.

³ Celui qui honore son père expie ses fautes,

⁴ celui qui glorifie sa mère est comme quelqu'un qui amasse un trésor.

⁵ Celui qui honore son père trouvera de la joie dans ses enfants, au jour de sa prière il sera exaucé.

⁶ Celui qui glorifie son père verra de longs jours, celui qui obéit au Seigneur donne satisfaction à sa mère.

⁷ Il sert ses parents comme son Seigneur.

⁸ En actes comme en paroles honore ton père afin que la bénédiction te vienne de lui.

⁹ Car la bénédiction d'un père affermit la maison de ses enfants, mais la malédiction d'une mère en détruit les fondations.

¹⁰ Ne te glorifie pas du déshonneur de ton père il n'y a pour toi aucune gloire au déshonneur de ton père.

¹¹ Car c'est la gloire d'un homme que l'honneur de son père et c'est une honte pour les enfants qu'une mère méprisée.

¹² Mon fils, viens en aide à ton père dans sa vieillesse, ne lui fais pas de peine pendant sa vie.

¹³ Même si son esprit faiblit, sois indulgent, ne le méprise pas, toi qui es en pleine force.

¹⁴ Car une charité faite à un père ne sera pas oubliée, et, pour tes péchés, elle te vaudra réparation.

¹⁵ Au jour de ton épreuve Dieu se souviendra de toi, comme glace au soleil, s'évanouiront tes péchés.

¹⁶ Tel un blasphémateur, celui qui délaisse son père, un maudit du Seigneur, celui qui fait de la peine à sa mère.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 7, v. 25-27

²⁵ Marie ta fille, tu auras accompli une grande chose, mais donne-la à un homme sensé.

²⁶ As-tu une femme selon ton cœur? Ne la répudie pas, mais si tu ne l'aimes pas, ne te fie pas à elle.

²⁷ De tout ton cœur honore ton père et n'oublie jamais ce qu'a souffert ta mère.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 7, v. 29-30

²⁹ De toute ton âme crains le Seigneur et révère ses prêtres.

³⁰ De toutes tes forces aime celui qui t'a créé et ne délaisse pas ses ministres.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 22, v. 3-5

³ C'est la honte d'un père que d'avoir donné le jour à un fils mal élevé, mais une fille naît pour sa confusion.

⁴ Une fille sensée trouvera un mari, mais la fille indigne est le chagrin de celui qui l'a engendrée.

⁵ Une fille éhontée déshonore son père et son mari, l'un et l'autre la renient.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 30, v. 1-13

¹ Qui aime son fils lui prodigue le fouet, plus tard ce fils sera sa consolation.

² Qui élève bien son fils en tirera satisfaction et parmi ses connaissances il s'en montrera fier.

³ Celui qui instruit son fils rend jaloux son ennemi et se montre joyeux devant ses amis.

⁴ Qu'un père vienne à mourir, c'est comme s'il n'était pas mort, car il laisse après lui un fils qui lui ressemble.

⁵ Vivant, il a trouvé la joie dans sa présence, devant la mort il n'a pas eu de peine.

⁶ Contre ses ennemis il laisse un vengeur et pour ses amis quelqu'un qui leur rende leurs bienfaits.

⁷ Celui qui gâte son fils pansera ses blessures, à chacun de ses cris ses entrailles tressailliront.

⁸ Un cheval mal dressé devient rétif, un enfant laissé à lui-même devient mal élevé.

⁹ Cajole ton enfant, il te terrorisera, joue avec lui, il te fera pleurer.

¹⁰ Ne ris pas avec lui, si tu ne veux pas pleurer avec lui, tu finirais par grincer des dents.

¹¹ Ne lui laisse pas de liberté pendant sa jeunesse et ne ferme pas les yeux sur ses sottises.

¹² Fais-lui courber l'échine pendant sa jeunesse, meurtris-lui les côtes tant qu'il est enfant, de crainte que, révolté, il ne te désobéisse et que tu n'en éprouves de la peine.

¹³ Elève ton fils et forme-le bien, pour ne pas avoir à endurer son insolence.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 33, v. 18-24

¹⁸ Reconnaissez que je n'ai pas travaillé pour moi seul, mais pour tous ceux qui cherchent l'instruction.

¹⁹ Ecoutez-moi donc, grands du peuple, présidents de l'assemblée, prêtez l'oreille.

²⁰ A ton fils, à ta femme, à ton frère, à ton ami, ne donne pas pouvoir sur toi pendant ta vie. Ne donne pas à un autre tes biens, tu pourrais le regretter et devrais les redemander.

²¹ Tant que tu vis et qu'il te reste un souffle, ne te livre pas au pouvoir de qui que ce soit.

²² Car il vaut mieux que tes enfants te supplient, plutôt que de tourner vers eux des regards suppliants.

²³ En tout ce que tu fais, reste le maître, ne fais pas une tache à ta réputation.

²⁴ Quand seront consommés les jours de ta vie, à l'heure de la mort, distribue ton héritage.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 41, v. 8-10

⁸ Malheur à vous, impies, qui avez délaissé la loi du Dieu Très-Haut.

⁹ A votre naissance vous ne naissez que pour la malédiction; à votre mort la malédiction sera pour vous.

¹⁰ Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre, ainsi vont les impies de la malédiction à la ruine.

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 41, v. 21

²¹ de l'affront en recevant ou en donnant, de rester sans réponse devant ceux qui te saluent,

Ecclésiastique (or Siracide) ch. 42, v. 9-11

⁹ Sans le savoir une fille cause à son père bien du souci; le tracas qu'elle lui donne l'empêche de dormir jeune, c'est la crainte qu'elle ne tarde à se marier, et, mariée, qu'elle ne soit prise en grippe.

¹⁰ Vierge, si elle se laissait séduire et devenait enceinte dans la maison paternelle! En puissance de mari, si elle faisait une faute, établie, si elle demeurait stérile!

¹¹ Ta fille est indocile? Surveille-la bien, qu'elle n'aille pas faire de toi la risée de tes ennemis, la fable de la ville, l'objet des commérages, et te déshonorer aux yeux de tous.

Isaïe ch. 45, v. 9-10

⁹Malheur à qui discute avec celui qui l'a modelé, vase parmi les vases de terre! L'argile dit-elle à son potier: " Que fais-tu? ton œuvre n'a pas de mains! "

¹⁰Malheur à qui dit à un père: " Pourquoi engendres-tu? " et à une femme: " Pourquoi mets-tu au monde? "

Ezéchiel ch. 18, v. 1-22

¹La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes:

²Q'avez-vous à répéter ce proverbe au pays d'Israël: Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des fils ont été agacées?

³Par ma vie, oracle du Seigneur Yahvé, vous n'aurez plus à répéter ce proverbe en Israël.

⁴Voici: toutes les vies sont à moi, aussi bien la vie du père que celle du fils, elles sont à moi. Celui qui a péché, c'est lui qui mourra.

⁵Quiconque est juste, pratique le droit et la justice,

⁶ne mange pas sur les montagnes et ne lève pas les yeux vers les ordures de la maison d'Israël, ne souille pas la femme de son prochain, ne s'approche pas d'une femme en son impureté,

⁷n'opprime personne, rend le gage d'une dette, ne commet pas de rapines, donne son pain à qui a faim et couvre d'un vêtement celui qui est nu,

⁸ne prête pas avec usure, ne prend pas d'intérêts, détourne sa main du mal, rend un jugement véridique entre les hommes,

⁹se conduit selon mes lois et observe mes coutumes en agissant selon la vérité, un tel homme est juste, il vivra, oracle du Seigneur Yahvé.

¹⁰Mais s'il engendre un fils violent et sanguinaire qui commet une de ces fautes,

¹¹alors que lui n'en a commis aucune, un fils qui va jusqu'à manger sur les montagnes et souiller la femme de son prochain,

¹²qui opprime le pauvre et le malheureux, commet des rapines, ne rend pas le gage, lève les yeux vers les ordures, commet l'abomination,

¹³prête avec usure et prend des intérêts, celui-ci ne vivra pas après avoir commis tous ces crimes abominables, il mourra et son sang sera sur lui.

¹⁴Mais si celui-ci engendre un fils qui voit tous les péchés qu'a commis son père, qui les voit sans les imiter,

¹⁵qui ne mange pas sur les montagnes, ne lève pas les yeux vers les ordures de la maison d'Israël, ne souille pas la femme de son prochain,

¹⁶n'opprime personne, ne prend pas de gages, ne commet pas de rapines, donne son pain à qui a faim, couvre d'un vêtement celui qui est nu,

¹⁷détourne sa main de l'injustice, ne pratique pas l'usure et ne prend pas d'intérêts, pratique mes coutumes et se conduit selon mes lois, celui-ci ne mourra pas à cause des fautes de son père, il vivra.

¹⁸Mais son père, puisqu'il a été violent, a commis des rapines et n'a pas bien agi au milieu de son peuple, voici qu'il mourra à cause de sa faute.

¹⁹Et vous dites: " Pourquoi le fils ne porte-t-il pas la faute de son père? " Mais le fils a pratiqué le droit et la justice, a observé mes lois et les a pratiquées, il doit vivre.

²⁰Celui qui a péché, c'est lui qui mourra! Un fils ne portera pas la faute de son père ni un père la faute de son fils: au juste sera imputée sa justice et au méchant sa méchanceté.

²¹Quant au méchant, s'il renonce à tous les péchés qu'il a commis, observe toutes mes lois et pratique le droit et la justice, il vivra, il ne mourra pas.

²²On ne se souviendra plus de tous les crimes qu'il a commis, il vivra à cause de la justice qu'il a pratiquée.

Michée ch. 7, v. 2-6

²Les fidèles ont disparu du pays: pas un juste parmi les gens! Tous sont aux aguets pour verser le sang, ils traquent chacun son frère au filet.

³Pour faire le mal leurs mains sont habiles: le prince réclame, le juge juge pour un cadeau, le grand prononce suivant son bon plaisir.

⁴Parmi eux le meilleur est comme une ronce, le plus juste comme une haie d'épines. Aujourd'hui arrive du Nord leur épreuve; c'est l'instant de leur confusion.

⁵Ne vous fiez pas au prochain, n'ayez point confiance en l'ami; devant celle qui partage ta couche, garde-toi d'ouvrir la bouche.

⁶Car le fils insulte le père, la fille se dresse contre sa mère, la belle-fille contre sa belle-mère, chacun a pour ennemis les gens de sa maison.

2 Maccabées ch. 7, v. 20-41

²¹ Elle exhortait chacun d'eux, dans la langue de ses pères, et, remplie de nobles sentiments, elle animait d'un mâle courage son raisonnement de femme. Elle leur disait

²² "Je ne sais comment vous avez apparu dans mes entrailles; ce n'est pas moi qui vous ai gratifiés de l'esprit et de la vie; ce n'est pas moi qui ai organisé les éléments qui composent chacun de vous.

²³ Aussi bien le Créateur du monde, qui a formé le genre humain et qui est à l'origine de toute chose, vous rendra-t-il, dans sa miséricorde, et l'esprit et la vie, parce que vous vous méprisez maintenant vous-mêmes pour l'amour de ses lois."

²⁴ Antiochus se crut vilipendé et soupçonna un outrage dans ces paroles. Comme le plus jeune était encore en vie, non seulement il l'exhortait par des paroles, mais il lui donnait par des serments l'assurance de le rendre à la fois riche et très heureux, s'il abandonnait les traditions ancestrales, d'en faire son ami et de lui confier de hauts emplois.

²⁵ Le jeune homme ne prêtant à cela aucune attention, le roi fit approcher la mère et l'engagea à donner à l'adolescent des conseils pour sauver sa vie.

²⁶ Lorsqu'il l'eut longuement exhortée, elle consentit à persuader son fils.

²⁷ Elle se pencha donc vers lui et, mystifiant le tyran cruel, elle s'exprima de la sorte dans la langue de ses pères : "Mon fils, aie pitié de moi qui t'ai porté neuf mois dans mon sein, qui t'ai allaité trois ans, qui t'ai nourri et élevé jusqu'à l'âge où tu es et pourvu à ton entretien.

²⁸ Je t'en conjure, mon enfant, regarde le ciel et la terre et vois tout ce qui est en eux, et sache que Dieu les a faits de rien et que la race des hommes est faite de la même manière.

²⁹ Ne crains pas ce bourreau, mais, te montrant digne de tes frères, accepte la mort, afin que je te retrouve avec eux dans la miséricorde."

³⁰ A peine achevait-elle de parler que le jeune homme dit "Qu'attendez-vous? Je n'obéis pas aux ordres du roi, j'obéis aux ordres de la Loi qui a été donnée à nos pères par Moïse.

³¹ Et toi, qui t'es fait l'inventeur de toute la calamité qui fond sur les Hébreux, tu n'échapperas pas aux mains de Dieu.

³² Nous autres, nous souffrons à cause de nos propres péchés.

³³ Si, pour notre châtiment et notre correction, notre Seigneur qui est vivant s'est courroucé un moment contre nous, il se réconciliera de nouveau avec ses serviteurs.

³⁴ Mais toi, ô impie et le plus infect de tous les hommes, ne t'élève pas sans raison, te berçant de vains espoirs et levant la main contre ses serviteurs,

³⁵ car tu n'as pas encore échappé au jugement de Dieu qui peut tout et qui voit tout.

³⁶ Quant à nos frères, après avoir supporté une douleur passagère, en vue d'une vie intarissable, ils sont tombés pour l'alliance de Dieu, tandis que toi, par le jugement de Dieu, tu porteras le juste châtiment de ton orgueil.

³⁷ Pour moi, je livre comme mes frères mon corps et ma vie pour les lois de mes pères, suppliant Dieu d'être bientôt favorable à notre nation et de t'amener par les épreuves et les fléaux à confesser qu'il est le seul Dieu.

³⁸ Puisse enfin s'arrêter sur moi et sur mes frères la colère du Tout-Puissant justement déchaînée sur toute notre race!"

³⁹ Le roi, hors de lui, sévit contre ce dernier encore plus cruellement que contre les autres, le sarcasme lui étant particulièrement amer.

⁴⁰ Ainsi trépassa le jeune homme, sans s'être souillé, et avec une parfaite confiance dans le Seigneur.

⁴¹ Enfin la mère mourut la dernière, après ses fils.

Matthieu ch. 10, v. 21-22

²¹" Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mourir.

²²Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom, mais celui qui aura tenu bon jusqu'au bout, celui-là sera sauvé.

Matthieu ch. 10, v. 32-37

³²" Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est dans les cieux ;

³³mais celui qui m'aura renié devant les hommes, à mon tour je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux.

³⁴" N'allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.

³⁵Car je suis venu opposer l'homme à son père, la fille à sa mère et la bru à sa belle-mère:

³⁶on aura pour ennemis les gens de sa famille.

³⁷" Qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi. Qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.

Matthieu ch. 12, v. 46-50

⁴⁶Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler [

⁴⁷].

⁴⁸A celui qui l'en informait Jésus répondit : " Qui est ma mère et qui sont mes frères ? "

⁴⁹Et tendant sa main vers ses disciples, il dit : " Voici ma mère et mes frères.

⁵⁰Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère. " Introduction.

Matthieu ch. 15, v. 3-6

³" Et vous, répliqua-t-il, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au nom de votre tradition ?

⁴En effet, Dieu a dit: Honore ton père et ta mère, et Que celui qui maudit son père ou sa mère soit puni de mort.

⁵Mais vous, vous dites : Quiconque dira à son père ou à sa mère : "Les biens dont j'aurais pu t'assister, je les consacre",

⁶celui-là sera quitte de ses devoirs envers son père ou sa mère. Et vous avez annulé la parole de Dieu au nom de votre tradition.

Matthieu ch. 19, v. 4-6

⁴Il répondit : " N'avez-vous pas lu que le Créateur, dès l'origine, les fit homme et femme,

⁵et qu'il a dit : Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et les deux ne feront qu'une seule chair ?

⁶Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer. " -

Matthieu ch. 19, v. 16-19

¹⁶Et voici qu'un homme s'approcha et lui dit : " Maître, que dois-je faire de bon pour obtenir la vie éternelle ? "

¹⁷Il lui dit : " Qu'as-tu à m'interroger sur ce qui est bon ? Un seul est le Bon. Que si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. " -

¹⁸" Lesquels ? " lui dit-il. Jésus reprit : " Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage,

¹⁹honore ton père et ta mère, et tu aimeras ton prochain comme toi-même. "

Matthieu ch. 19, v. 29

²⁹Et quiconque aura laissé maisons, frères, sœurs, père, mère, enfants ou champs, à cause de mon nom, recevra bien davantage et aura en héritage la vie éternelle.

Marc ch. 3, v. 31-35

³¹Sa mère et ses frères arrivent et, se tenant dehors, ils le firent appeler.

³²Il y avait une foule assise autour de lui et on lui dit : " Voilà que ta mère et tes frères et tes sœurs sont là dehors qui te cherchent. "

³³Il leur répond : " Qui est ma mère ? et mes frères ? "

³⁴Et, promenant son regard sur ceux qui étaient assis en rond autour de lui, il dit : " Voici ma mère et mes frères.

³⁵Quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère. "

Marc ch. 7, v. 9-13

⁹Et il leur disait : " Vous annulez bel et bien le commandement de Dieu pour observer votre tradition.

¹⁰En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère, et : Que celui qui maudit son père ou sa mère soit puni de mort.

¹¹Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Je déclare korbân c'est-à-dire offrande sacrée les biens dont j'aurais pu t'assister,

¹²vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère

¹³et vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous vous êtes transmise. Et vous faites bien d'autres choses du même genre. "

Marc ch. 10, v. 6-9

⁶Mais dès l'origine de la création Il les fit homme et femme.

⁷Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère,

⁸et les deux ne feront qu'une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.

⁹Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer. "

Marc ch. 10, v. 18-19

¹⁸Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.

¹⁹Tu connais les commandements : Ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fait pas de tort, honore ton père et ta mère. "

Marc ch. 10, v. 29-30

²⁹Jésus déclara : " En vérité, je vous le dis, nul n'aura laissé maison, frères, sœurs, mère, père, enfants ou champs à cause de moi et à cause de l'Évangile,

³⁰qui ne reçoive le centuple dès maintenant, au temps présent, en maisons, frères, sœurs, mères, enfants et champs, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle.

Luc ch. 2, v. 51

⁵¹Il redescendit alors avec eux et revint à Nazareth; et il leur était soumis. Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur.

Luc ch. 8, v. 19-21

¹⁹Sa mère et ses frères vinrent alors le trouver, mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.

²⁰On l'en informa : " Ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir. "

²¹Mais il leur répondit : " Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. "

Luc ch. 14, v. 26-27

²⁶" Si quelqu'un vient à moi sans haïr son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et jusqu'à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

²⁷Quiconque ne porte pas sa croix et ne vient pas derrière moi ne peut être mon disciple.