RÉFLEXIONS pour Ep 3:20-21

Ce n'est pas étonnant que la principale activité de l'Église, selon les mots de Paul, soit la glorification de Dieu à travers Jésus-Christ. Mais qu’est-ce que cela signifie vraiment? Et qu’est-ce que sait en général la glorification, qui était connue au peuple de Dieu plusieurs siècles avant l'arrivée du Christ? Est-ce le témoignage de la fidélité à Dieu ? Est-ce le récit au monde de Sa grandeur ? Bien sûr et cela aussi. Mais et le récit de Dieu, et le témoignage de la fidélité à Lui sont seulement une conséquence. Et où est donc la base? Dieu dès le début voulait voir Son peuple comme un peuple-communauté. Et bien sûr l'office divin devait être le centre spirituel de la vie de la communauté. Mais en effet, l'office divin n'avait jamais été une affaire seulement humaine, Dieu y participait toujours, et non seulement dans ce sens que par Sa présence Il bénissait et sanctifiait la réunion des fidèles.

L'office divin était encore toujours inséparable de la sanctification du monde, dans lequel vivait le peuple de Dieu. Cet espace sacré, où se passe la rencontre de Dieu avec la communauté des fidèles, change tout à fait réellement le monde, en le faisant différent, pas tel qu’il était avant. Bien sûr il n’arrivait pas de parler de la sanctification et la transformation de toute la création avant l'arrivée du Christ, mais la présence même au monde de l'espace sacré, comme une alternative de l’existant ordre non transformé des choses, changeait principalement la situation spirituelle en lui.

Et avec l'arrivée du Christ elle a changé encore plus, a changé foncièrement : car avec Son arrivée, au monde est entré aussi le Royaume, alors la perspective de la transformation complète de la création devient maintenant tout à fait réelle. Mais maintenant aussi l’un des principaux outils de l'action de Dieu dans le monde reste l'office divin, seulement que maintenant il est pour l'Église inconcevable sans la participation du Ressuscité. Sa présence devient la principale théophanie, l’exhaustivité surpassant tout ce qui était avant. Et Dieu est maintenant glorifié en Lui à travers Son Église. Car c’est notamment ainsi que le monde se rattache au Royaume, trouvant à l’intérieur son salut.