L'image du Messie était parfois perçue différemment par différents prophètes. A l’un Il Se révélait comme un Roi juste, à l'autre — comme un véritable Grand-prêtre, par exemple, Il a apparu à Isaïe de Babylone dans l'image d’un serviteur, Qui ne devait compter sur aucun pouvoir terrestre.
Zacharie lui Le voit entrant dans la ville sainte sur un âne. Pratiquement de la même manière que Jésus est entré à Jérusalem peu de temps avant l'achèvement de Sa voie terrestre. Et cette image, il faut le reconnaître, est plus proche de l'image d’un serviteur, que de l'image d’un roi ou grand - prêtre. Bien sûr, comme cela, sur un âne, parfois pouvait entrer dans la ville même un serviteur domestique. Mais pas seulement lui : les ânes (plus exactement les mulets) à toutes les époques en Palestine (comme, d'ailleurs, et partout dans le Proche-Orient) étaient l’un des moyens de transport les plus moins chers. Les riches marchands transportant de grands lots de marchandises, au temps de Zacharie utilisaient les chameaux.
Les personnalités officielles, commençant par des rois eux-mêmes et en finissant par des fonctionnaires aux rangs même pas trop élevés, se déplaçaient sur les chevaux, à cheval ou dans les chars. Et les gens simples allaient sur des mulets résistants, fiables, sans prétention et peu coûteux. Et le Messie, tel que L’a vu Zacharie, entre dans la ville notamment ainsi. Il n’est pas un grand roi ou conquérant, n’est pas un grand - prêtre, Il est en effet un Homme simple, pas du tout haut placé. Mais cela ne L’empêche pas d'être le Messie.
Au temps de Zacharie, lorsque le Messie était notamment attendu comme un Roi, lorsque étaient déjà prêtes deux couronnes d'or, l’une pour le Messie attendu de jour en jour, et la deuxième pour le grand - prêtre, qui devrait Lui oindre pour le royaume, — dans tels temps, l'avertissement ou le rappel que le Messie entrera dans la ville pas sur un cheval blanc, mais sur un âne, n’était pas déplacé. De même comme au temps du service terrestre du Sauveur.
