RÉFLEXIONS pour Jr 31:1-22
1 En ce temps-là oracle de Yahvé je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël, et elles seront mon peuple. |
2 Ainsi parle Yahvé Il a trouvé grâce au désert, le peuple échappé à l'épée. Israël marche vers son repos. |
3 De loin Yahvé m'est apparu D'un amour éternel je t'ai aimée, aussi t'ai-je maintenu ma faveur. |
4 De nouveau je te bâtirai et tu seras rebâtie, vierge d'Israël. De nouveau tu te feras belle, avec tes tambourins, tu sortiras au milieu des danses joyeuses. |
5 De nouveau tu seras plantée de vignes sur les montagnes de Samarie ils planteront, les planteurs, et ils cueilleront . |
6 Oui, ce sera le jour où les veilleurs crieront sur la montagne d'Ephraïm "Debout! Montons à Sion, vers Yahvé notre Dieu!" |
7 Car ainsi parle Yahvé Criez de joie pour Jacob, acclamez la première des nations! Faites-vous entendre! louez! Proclamez "Yahvé a sauvé son peuple, le reste d'Israël!" |
8 Voici que moi je les ramène du pays du Nord, je les rassemble des extrémités du monde. Parmi eux l'aveugle et le boiteux, la femme enceinte et la femme qui enfante, tous ensemble : c'est une grande assemblée qui revient ici! |
9 En larmes ils reviennent, dans les supplications je les ramène. Je vais les conduire aux cours d'eau, par un chemin tout droit où ils ne trébucheront pas. Car je suis un père pour Israël et Ephraïm est mon premier-né. |
10 Nations, écoutez la parole de Yahvé! Annoncez-la dans les îles lointaines; dites "Celui qui dispersa Israël le rassemble, il le garde comme un pasteur son troupeau." |
11 Car Yahvé a racheté Jacob, il l'a délivré de la main d'un plus fort. |
12 Ils viendront, criant de joie, sur la hauteur de Sion, ils afflueront vers les biens de Yahvé le blé, le vin et l'huile, les brebis et les bœufs; ils seront comme un jardin bien arrosé, ils ne languiront plus. |
13 Alors la vierge prendra joie à la danse, et, ensemble, les jeunes et les vieux; je changerai leur deuil en allégresse, je les consolerai, je les réjouirai après leurs peines. |
14 Je fournirai aux prêtres abondance de graisse et mon peuple sera rassasié de mes biens, oracle de Yahvé. |
15 Ainsi parle Yahvé A Rama, une voix se fait entendre, une plainte amère; c'est Rachel qui pleure ses fils. Elle ne veut pas être consolée pour ses fils, car ils ne sont plus. |
16 Ainsi parle Yahvé Cesse ta plainte, sèche tes yeux! Car il est une compensation pour ta peine oracle de Yahvé ils vont revenir du pays ennemi. |
17 Il y a donc espoir pour ton avenir oracle de Yahvé ils vont revenir, tes fils, sur leur territoire. |
18 J'ai bien entendu le gémissement d'Ephraïm "Tu m'as corrigé, j'ai subi la correction, comme un jeune taureau non dressé. Fais-moi revenir, que je revienne, car tu es Yahvé, mon Dieu! |
19 Car après m'être détourné je me suis repenti, j'ai compris et je me suis frappé la poitrine. J'étais plein de honte et je rougissais; Oui, je portais sur moi l'opprobre de ma jeunesse" |
20 Ephraïm est-il donc pour moi un fils si cher, un enfant tellement préféré, que chaque fois que j'en parle je veuille encore me souvenir de lui? C'est pour cela que mes entrailles s'émeuvent pour lui, que pour lui déborde ma tendresse, oracle de Yahvé. |
21 Dresse-toi des jalons, mets en place des bornes; remarque bien la route, la voie où tu as marché. Reviens, vierge d'Israël, reviens vers ces villes qui sont tiennes! |
22 Jusques à quand tourneras-tu de-ci, de-là, fille rebelle? Car Yahvé crée du nouveau sur la terre la Femme recherche son Mari. |
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Nous avons souvent tendance à percevoir les relations avec Dieu selon le principe « faute-châtiment » ou « bâton et carotte ». C'est-à-dire que, si nous nous conduisons bien, Dieu nous aidera dans la vie : Il nous donnera de bien vivre cette vie, puis nous prendra auprès de Lui au paradis ; mais si nous faisons des saletés dans cette vie, Il nous punira. Ce principe des relations religieuses remonte à la plus haute antiquité. Telle était à bien des égards la théologie morale des Israélites dans la période précédant l'Exil (et, pour une raison ou une autre, de la majorité des chrétiens d'hier et d'aujourd'hui). On pouvait encore expliquer qu'Israël était parti en exil pour le péché d'idolâtrie ; mais pourquoi les meilleurs, les plus fidèles au Seigneur, se sont-ils retrouvés en captivité ?
Ce mystère est révélé au prophète Jérémie (et à d'autres prophètes) : le Seigneur ne fonctionne pas au bâton et à la carotte. Il n'est guidé que par l'amour paternel envers Son peuple (et, en général, envers tous les hommes). Il permet la captivité seulement pour corriger le peuple, pour le purifier du paganisme, tout en aimant Israël d'un amour éternel, qui ne dépend pas de leur « conduite et application ». Le Dieu de la Bible est le Dieu de l'amour inconditionnel, Dieu est amour.
Lectures du 5 septembre 2025
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