RÉFLEXIONS pour Tt 3:9

De tout temps, l'homme a eu le désir de discuter. Chez certains, ce désir était certes plus marqué ; chez d'autres, il était moins visible, mais l'homme déchu est par nature un disputeur : dans l'immense majorité des cas, la dispute n'est pas un simple échange d'opinions ni une recherche de la vérité, mais un désir de s'affirmer, et cela, à la différence de bien d'autres manières de s'affirmer, sous des prétextes très convenables, de sorte que ce genre d'affirmation de soi n'est souvent pas du tout perçu comme quelque chose de répréhensible, même par ceux qui condamneraient certainement la même affirmation de soi sous toute autre forme. De plus, la dispute permet de briller par l'intelligence, l'esprit, l'éloquence et beaucoup d'autres qualités dont la démonstration flatte l'amour-propre.

Mais si la vérité naît dans la dispute, hélas, ce n'est pas toujours le cas. Bien sûr, dans le cas idéal où ceux qui discutent le font sans aucun désir de se vanter ni de s'affirmer aux dépens de l'adversaire, ils peuvent réellement parvenir à une vérité. Mais dans l'humanité déchue, malheureusement, la dispute idéale est un modèle purement théorique de la réalité, comme le gaz parfait l'est, par exemple, en physique : dans la vie réelle, de telles disputes sont aussi impossibles que le gaz parfait l'est dans la nature. Au mieux, on peut seulement parler d'une prédominance, chez les interlocuteurs, du désir de trouver la vérité sur le désir de s'affirmer. Mais même cette prédominance se rencontre, hélas, bien moins souvent qu'il n'y paraît. Dans tout autre cas, la dispute perd réellement son sens.

Même Jésus Lui-même ne cherchait pas à discuter avec ceux qui entraient dans une controverse uniquement pour vaincre leur interlocuteur : là, tout argument est inutile. Plus encore, une telle dispute peut faire du tort aux disputants au lieu de leur être utile. Quand on en arrive à la lutte des amours-propres et à la rivalité dans l'affirmation de soi, les disputants, comme le montre une expérience multiséculaire, oublient facilement et vite les commandements de Dieu, et ne s'en souviennent d'ordinaire que lorsqu'il est déjà trop tard. S'engager dans de telles disputes, c'est les encourager, et cela ne convient absolument pas à celui qui est appelé à témoigner du Royaume. Ici se justifie le proverbe bien connu selon lequel la parole est d'argent et le silence d'or.