Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Lc 5:33-39

33 Mais eux lui dirent : " Les disciples de Jean jeûnent fréquemment et font des prières, ceux des Pharisiens pareillement, et les tiens mangent et boivent ! "
34 Jésus leur dit : " Pouvez-vous faire jeûner les compagnons de l'époux pendant que l'époux est avec eux ?
35 Mais viendront des jours... et quand l'époux leur aura été enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là. "
36 Il leur disait encore une parabole : " Personne ne déchire une pièce d'un vêtement neuf pour la rajouter à un vieux vêtement ; autrement, on aura déchiré le neuf, et la pièce prise au neuf jurera avec le vieux.
37 " Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles ; autrement, le vin nouveau fera éclater les outres, et il se répandra et les outres seront perdues.
38 Mais du vin nouveau, il le faut mettre en des outres neuves.
39 Personne, après avoir bu du vin vieux, n'en veut du nouveau. On dit en effet : C'est le vieux qui est bon. "
Masquer

Dans la réponse du Seigneur Jésus à la question de savoir pourquoi Ses disciples ne jeûnent pas, contrairement à ceux de Jean et des pharisiens, il est essentiel pour nous que le Seigneur ne rejette pas les moyens de vie spirituelle mentionnés dans la question, mais ne leur donne pas non plus une importance déterminante. Ses paroles sur les fils de la chambre nuptiale indiquent clairement que les moyens occupent une place subordonnée par rapport au but. En traduisant Son exemple en langage moderne, on pourrait dire qu'il est absurde d'acheter un modem si l'on est déjà connecté et que l'on travaille en réseau. Pourquoi les fils de la chambre nuptiale jeûneraient-ils quand l'époux est avec eux ? Mais lorsque l'Époux leur sera enlevé, alors tel ou tel moyen nous aidant à Le rencontrer de nouveau sera absolument nécessaire.

La psychologie humaine connaît les deux illusions possibles ici : exagérer l'importance des moyens de la vie spirituelle par rapport au but, et les négliger. Dans le premier cas, nous créons une religion rituelle avec une multitude de prescriptions mesquines et sans objet visible d'adoration. Dans le second, nous nous élevons par la pensée vers l'invisible, en nous perdant nous-mêmes comme sujets de l'adoration. Dans les deux cas, la rencontre réelle avec Dieu se trouve pour le moins rendue difficile. Ce que dit le Seigneur est un chemin difficile, mais, à la différence de ceux qui viennent d'être décrits, réaliste et réel.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.