RÉFLEXIONS pour Ac 1:1-26
1 J'ai consacré mon premier livre, ô Théophile, à tout ce que Jésus a fait et enseigné, depuis le commencement |
2 jusqu'au jour où, après avoir donné ses instructions aux apôtres qu'il avait choisis sous l'action de l'Esprit Saint, il fut enlevé au ciel. |
3 C'est encore à eux qu'avec de nombreuses preuves il s'était présenté vivant après sa passion; pendant quarante jours, il leur était apparu et les avait entretenus du Royaume de Dieu. |
4 Alors, au cours d'un repas qu'il partageait avec eux, il leur enjoignit de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'y attendre ce que le Père avait promis, " ce que, dit-il, vous avez entendu de ma bouche : |
5 Jean, lui, a baptisé avec de l'eau, mais vous, c'est dans l'Esprit Saint que vous serez baptisés sous peu de jours. " |
6 Étant donc réunis, ils l'interrogeaient ainsi : " Seigneur, est-ce maintenant, le temps où tu vas restaurer la royauté en Israël ? " |
7 Il leur répondit : " Il ne vous appartient pas de connaître les temps et moments que le Père a fixés de sa seule autorité. |
8 Mais vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. " |
9 À ces mots, sous leurs regards, il s'éleva, et une nuée le déroba à leurs yeux. |
10 Et comme ils étaient là, les yeux fixés au ciel pendant qu'il s'en allait, voici que deux hommes vêtus de blanc se trouvèrent à leurs côtés; |
11 ils leur dirent : " Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel ? Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme cela, de la même manière dont vous l'avez vu s'en aller vers le ciel. " |
12 Alors, du mont des Oliviers, ils s'en retournèrent à Jérusalem ; la distance n'est pas grande : celle d'un chemin de sabbat. |
13 Rentrés en ville, ils montèrent à la chambre haute où ils se tenaient habituellement. C'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée et Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques. |
14 Tous d'un même cœur étaient assidus à la prière avec quelques femmes, dont Marie mère de Jésus, et avec ses frères. |
15 En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, - ils étaient réunis au nombre d'environ cent vingt personnes, - et il dit : |
16 " Frères, il fallait que s'accomplît l'Écriture où, par la bouche de David, l'Esprit Saint avait parlé d'avance de Judas, qui s'est fait le guide de ceux qui ont arrêté Jésus. |
17 Il avait rang parmi nous et s'était vu attribuer une part dans notre ministère. |
18 Et voilà que, s'étant acquis un domaine avec le salaire de son forfait, cet homme est tombé la tête la première et a éclaté par le milieu, et toutes ses entrailles se sont répandues. |
19 La chose fut si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce domaine fut appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire "Domaine du sang". |
20 Or il est écrit au Livre des Psaumes : Que son enclos devienne désert et qu'il ne se trouve personne pour y habiter. " Et encore : Qu'un autre reçoive sa charge. |
21 " Il faut donc que, de ces hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu au milieu de nous, |
22 en commençant au baptême de Jean jusqu'au jour où il nous fut enlevé, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. " |
23 On en présenta deux, Joseph dit Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias. |
24 Alors ils firent cette prière : " Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi |
25 pour occuper, dans le ministère de l'apostolat, la place qu'a délaissée Judas pour s'en aller à sa place à lui. " |
26 Alors on tira au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut mis au nombre des douze apôtres. |
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La lecture d’aujourd’hui nous raconte l’événement qui a précédé la Pentecôte: l’Ascension (v. 4-12). Au premier regard, il paraît plutôt triste que joyeux, car il s’agit de la séparation des disciples d’avec le Maître, ce qui, bien sûr, ne les enthousiasmait nullement. On aurait dit que tout ce que Jésus avait promis s’était accompli: Il était ressuscité d’entre les morts, comme Il l’avait annoncé, et les apôtres semblaient à peine commencer à s’habituer à la communion avec Lui dans cette nouvelle condition; quarante jours de rencontres constantes avec le Ressuscité, ce n’est pas peu, surtout compte tenu de la densité spirituelle de ces quarante jours (v. 1-3). Et voici qu’Il s’en va de nouveau, soudain: où? pourquoi?
La première pensée des apôtres fut naturellement celle du Royaume: le jour n’était-il pas enfin arrivé où le Royaume deviendrait pour tous une réalité indubitable, faisant irruption dans le monde avec autorité et évidente pour chacun? Car maintenant, leur semblait-il, il n’y avait vraiment plus rien à attendre; tout ce qui devait arriver était arrivé, d’autant plus que le Maître Lui-même n’avait parlé que de Sa résurrection, liant précisément à elle le triomphe du Royaume. Rien d’étonnant à ce que les apôtres posent à Jésus une question sur le Royaume: peut-être, maintenant enfin, le temps est-il venu (v. 6)? Peut-être le Maître s’en va-t-Il afin de revenir bientôt comme Roi triomphant du Royaume messianique? Et s’Il leur ordonne de retourner à Jérusalem (v. 7), n’est-ce pas pour qu’ils Lui y préparent un accueil solennel?
Rien d’étonnant non plus à ce qu’après la disparition de Jésus dans le nuage resplendissant de la gloire de Dieu (v. 9), les apôtres soient encore restés au même endroit, peut-être dans l’attente que le Maître apparaisse bientôt de nouveau. Seules les paroles des messagers de Dieu, confirmant l’indication donnée par Jésus Lui-même sur la nécessité d’aller à Jérusalem, les forcèrent à quitter les lieux (v. 10-12). Le triomphe du Royaume, qui semblait encore récemment si proche, si certain et si compréhensible, redevenait étrange, incompréhensible et, semble-t-il, même moins proche. Il ne restait qu’à retourner à Jérusalem, comme le Maître l’avait ordonné, et à attendre ce qui avait été promis.
Lectures du 8 octobre 2025
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