RÉFLEXIONS pour Is 22:1-25
1 Oracle sur la vallée de la Vision. Qu'as-tu donc à monter tout entière aux terrasses, |
2 pleine de tumulte, ville bruyante, cité joyeuse? Tes tués ne sont pas victimes de l'épée, ni morts à la guerre. |
3 Tous tes chefs ensemble ont pris la fuite, sans arc, ils ont été capturés, tous ceux qu'on a trouvés ont été capturés ensemble, ils s'étaient enfuis au loin. |
4 C'est pourquoi j'ai dit: " Détournez-vous de moi, que je pleure amèrement; n'essayez pas de me consoler de la ruine de la fille de mon peuple. " |
5 Car c'est un jour de déroute, de panique et de confusion, œuvre du Seigneur Yahvé Sabaot, dans la Vallée de la Vision. On sape la muraille, on lance des appels vers la montagne. |
6 Élam a pris le carquois, avec chars montés et cavaliers, et Qir a sorti son bouclier. |
7 Dès lors, tes plus belles vallées sont remplies de chars, et les cavaliers ont pris position aux portes: |
8 c'est ainsi qu'est tombée la protection de Juda. Tu as tourné les yeux, ce jour-là, vers les armes de la Maison de la Forêt; |
9 et les brèches de la cité de David, vous avez vu comme elles sont nombreuses! Vous avez collecté les eaux de la piscine inférieure; |
10 vous avez compté les maisons de Jérusalem, vous avez démoli les maisons pour fortifier le rempart. |
11 Vous avez fait un réservoir entre les deux murs, pour les eaux de l'ancienne piscine. Mais vous n'avez pas eu un regard pour l'auteur de ces choses, celui qui en fit le dessein depuis longtemps, vous ne l'avez pas vu. |
12 Et le Seigneur Yahvé Sabaot vous a appelés, en ce jour-là, à pleurer et à vous lamenter, à vous tondre et à ceindre le sac. |
13 Mais voici la joie et l'allégresse, on tue les bœufs et on égorge les moutons, on mange de la viande et on boit du vin: " Mangeons et buvons, car demain nous mourrons! " |
14 Alors Yahvé Sabaot s'est révélé à mes oreilles: " Jamais cette faute ne sera pardonnée, jusqu'à votre mort ", dit le Seigneur Yahvé Sabaot. |
15 Ainsi parle le Seigneur Yahvé Sabaot: Va trouver cet intendant, Shebna, le maître du palais: |
16 " Que possèdes-tu ici, de qui te réclames-tu pour t'y tailler un sépulcre? " Il se taille un sépulcre surélevé, il se creuse une chambre dans le roc. |
17 Voici que Yahvé va te rejeter, homme! t'empoigner avec poigne. |
18 Il te roulera comme une boule, une balle vers un vaste espace. C'est là que tu mourras, avec tes chars splendides, déshonneur de la maison de ton maître. |
19 Je vais te chasser de ton poste, je vais t'arracher de ta place. |
20 Et le même jour, j'appellerai mon serviteur Élyaqim fils de Hilqiyyahu. |
21 Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai tes pouvoirs, il sera un père pour l'habitant de Jérusalem et pour la maison de Juda. |
22 Je mettrai la clé de la maison de David sur son épaule, s'il ouvre, personne ne fermera, s'il ferme, personne n'ouvrira. |
23 Et je l'enfoncerai comme un clou en un lieu solide; il deviendra un trône de gloire pour la maison de son père. |
24 On y suspendra toute la gloire de la maison paternelle, les descendants et les rejetons, et tous les objets de petite taille, depuis les coupes jusqu'aux jarres. |
25 Ce jour-là, oracle de Yahvé Sabaot, il cédera, le clou enfoncé dans un lieu solide, il s'arrachera et tombera; alors se détachera la charge qui pesait sur lui. Car Yahvé a parlé. |
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Dans la vision prophétique surgissent devant nous les images de Jérusalem en train de subir la défaite. Elles sont remplies de détails saisissants de la vie de la ville condamnée ; nous voyons le tableau réel de ce qui devait seulement arriver encore, et nous ne doutons pas que bientôt tout se soit passé exactement ainsi. Mais voici qu’apparaît dans le texte le nom de Cyrus, qui vainquit Babylone plusieurs siècles plus tard, et nous nous demandons : qu’est-ce donc, une prophétie accomplie à la lettre ou une couche venue d’une tout autre époque ?
Si l’on veut, on peut expliquer l’apparition du nom du roi perse d’une autre époque par une insertion postérieure et s’en tenir là. Mais réfléchissons plutôt au sens que possède ici la mention de ce nom. On a l’impression qu’aux yeux du narrateur la défaite de Jérusalem et celle de Babylone se confondent, et que le prophète assimile la chute prochaine de la Ville sainte, souillée par les péchés de ses habitants, à la défaite de la ville-bastion du paganisme. Et de fait, les habitants assiégés de Jérusalem se conduisent de manière tout à fait païenne. Le Seigneur leur propose de se repentir et de changer leur manière de vivre, mais au lieu de cela nous voyons un festin en temps de quasi-peste. L’impiété se manifeste dans l’adhésion au principe : mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
Mais le Seigneur propose la vie. Ceux qui se préparent à mourir en tirant des derniers jours terrestres le maximum de plaisir ont déjà rejeté la vie.
Autres réflexions
Pour Is 22:1-25
1 Oracle sur la vallée de la Vision. Qu'as-tu donc à monter tout entière aux terrasses, |
2 pleine de tumulte, ville bruyante, cité joyeuse? Tes tués ne sont pas victimes de l'épée, ni morts à la guerre. |
3 Tous tes chefs ensemble ont pris la fuite, sans arc, ils ont été capturés, tous ceux qu'on a trouvés ont été capturés ensemble, ils s'étaient enfuis au loin. |
4 C'est pourquoi j'ai dit: " Détournez-vous de moi, que je pleure amèrement; n'essayez pas de me consoler de la ruine de la fille de mon peuple. " |
5 Car c'est un jour de déroute, de panique et de confusion, œuvre du Seigneur Yahvé Sabaot, dans la Vallée de la Vision. On sape la muraille, on lance des appels vers la montagne. |
6 Élam a pris le carquois, avec chars montés et cavaliers, et Qir a sorti son bouclier. |
7 Dès lors, tes plus belles vallées sont remplies de chars, et les cavaliers ont pris position aux portes: |
8 c'est ainsi qu'est tombée la protection de Juda. Tu as tourné les yeux, ce jour-là, vers les armes de la Maison de la Forêt; |
9 et les brèches de la cité de David, vous avez vu comme elles sont nombreuses! Vous avez collecté les eaux de la piscine inférieure; |
10 vous avez compté les maisons de Jérusalem, vous avez démoli les maisons pour fortifier le rempart. |
11 Vous avez fait un réservoir entre les deux murs, pour les eaux de l'ancienne piscine. Mais vous n'avez pas eu un regard pour l'auteur de ces choses, celui qui en fit le dessein depuis longtemps, vous ne l'avez pas vu. |
12 Et le Seigneur Yahvé Sabaot vous a appelés, en ce jour-là, à pleurer et à vous lamenter, à vous tondre et à ceindre le sac. |
13 Mais voici la joie et l'allégresse, on tue les bœufs et on égorge les moutons, on mange de la viande et on boit du vin: " Mangeons et buvons, car demain nous mourrons! " |
14 Alors Yahvé Sabaot s'est révélé à mes oreilles: " Jamais cette faute ne sera pardonnée, jusqu'à votre mort ", dit le Seigneur Yahvé Sabaot. |
15 Ainsi parle le Seigneur Yahvé Sabaot: Va trouver cet intendant, Shebna, le maître du palais: |
16 " Que possèdes-tu ici, de qui te réclames-tu pour t'y tailler un sépulcre? " Il se taille un sépulcre surélevé, il se creuse une chambre dans le roc. |
17 Voici que Yahvé va te rejeter, homme! t'empoigner avec poigne. |
18 Il te roulera comme une boule, une balle vers un vaste espace. C'est là que tu mourras, avec tes chars splendides, déshonneur de la maison de ton maître. |
19 Je vais te chasser de ton poste, je vais t'arracher de ta place. |
20 Et le même jour, j'appellerai mon serviteur Élyaqim fils de Hilqiyyahu. |
21 Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai tes pouvoirs, il sera un père pour l'habitant de Jérusalem et pour la maison de Juda. |
22 Je mettrai la clé de la maison de David sur son épaule, s'il ouvre, personne ne fermera, s'il ferme, personne n'ouvrira. |
23 Et je l'enfoncerai comme un clou en un lieu solide; il deviendra un trône de gloire pour la maison de son père. |
24 On y suspendra toute la gloire de la maison paternelle, les descendants et les rejetons, et tous les objets de petite taille, depuis les coupes jusqu'aux jarres. |
25 Ce jour-là, oracle de Yahvé Sabaot, il cédera, le clou enfoncé dans un lieu solide, il s'arrachera et tombera; alors se détachera la charge qui pesait sur lui. Car Yahvé a parlé. |
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Lectures du 15 juillet 2025
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