RÉFLEXIONS pour Is 6:1-13
1 L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône grandiose et surélevé. Sa traîne emplissait le sanctuaire. |
2 Des séraphins se tenaient au-dessus de lui, ayant chacun six ailes, deux pour se couvrir la face, deux pour se couvrir les pieds, deux pour voler. |
3 Ils se criaient l'un à l'autre ces paroles: " Saint, saint, saint est Yahvé Sabaot, sa gloire emplit toute la terre. " |
4 Les montants des portes vibrèrent au bruit de ces cris et le Temple était plein de fumée. |
5 Alors je dis: " Malheur à moi, je suis perdu! car je suis un homme aux lèvres impures, j'habite au sein d'un peuple aux lèvres impures, et mes yeux ont vu le Roi, Yahvé Sabaot. " |
6 L'un des séraphins vola vers moi, tenant dans sa main une braise qu'il avait prise avec des pinces sur l'autel. |
7 Il m'en toucha la bouche et dit: " Voici, ceci a touché tes lèvres, ta faute est effacée, ton péché est pardonné. " |
8 Alors j'entendis la voix du Seigneur qui disait: " Qui enverrai-je? Qui ira pour nous? " Et je dis: " Me voici, envoie-moi. " |
9 Il me dit: " Va, et tu diras à ce peuple: Écoutez, écoutez, et ne comprenez pas; regardez, regardez, et ne discernez pas. |
10 Appesantis le cœur de ce peuple, rends-le dur d'oreille, englue-lui les yeux, de peur que ses yeux ne voient, que ses oreilles n'entendent, que son cœur ne comprenne, qu'il ne se convertisse et ne soit guéri. " |
11 Et je dis: " Jusques à quand, Seigneur? " Il me répondit: " Jusqu'à ce que les villes soient détruites et dépeuplées, les maisons inhabitées; que le sol soit dévasté, désolé; |
12 que Yahvé en chasse les gens, et qu'une grande détresse règne au milieu du pays. |
13 Et s'il en reste un dixième, de nouveau il sera dépouillé, comme le térébinthe et comme le chêne qui une fois émondés n'ont plus qu'un tronc; leur tronc est une semence sainte. " |
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Ce n’est sans doute pas par hasard que le Seigneur apparut au prophète l’année de la mort du roi. Les souverains terrestres peuvent changer, mais le Roi céleste demeure constamment.
Le charbon ardent avec lequel le séraphin toucha les lèvres d’Isaïe avait été pris par lui sur l’autel qui brûlait devant la face du Seigneur. Le ministère prophétique d’Isaïe devint une participation au sacrifice, de même que tout service véritable du Seigneur est sacrificiel. C’est précisément le charbon sacrificiel qui purifia le prophète et lui donna la possibilité d’oser se porter volontaire pour aller servir.
Mais ce que le prophète doit dire au peuple est lourd. Il doit parler du fait que les gens ont perdu la capacité d’entendre et de voir, si bien qu’il est inutile de s’adresser à eux avec des paroles de vérité et de sagesse. Mais s’il en est ainsi, pourquoi donc le prophète devrait-il sortir prêcher ?
Sans doute afin que les paroles s’inscrivent malgré tout au plus profond d’au moins une partie des auditeurs, afin qu’elles soient entendues au moins par quelques-uns. Et ces quelques-uns ne se trouveront-ils pas parmi ce reste qui, après toutes les calamités, donnera une nouvelle pousse ?
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Lectures du 1 juillet 2025
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