RÉFLEXIONS pour Ap 22:14

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¹⁴Heureux ceux qui lavent leurs robes; ils pourront disposer de l'arbre de Vie, et pénétrer dans la Cité, par les portes.

Dans l'imagerie du livre de l'Apocalypse se rencontrent de nombreux éléments traditionnels de la tradition prophétique visionnaire. Parmi ces éléments se trouve aussi l'image de la Jérusalem céleste, apparue pour la première fois dans les prédications de l'Isaïe de Babylone et fixée par écrit dans la seconde partie du livre d'Isaïe.

Cette image est liée à la représentation traditionnelle, encore préexilique, du Royaume comme d'un État terrestre ayant sa capitale à Jérusalem. Bien sûr, le Messie, qui, selon la tradition prophétique préexilique, devait devenir le chef de cet État, y établirait, comme on s'y attendait, des lois entièrement conformes à la Torah. Et le droit d'y demeurer, ce qui n'a rien d'étonnant, ne serait accordé qu'à ceux qui étaient prêts et d'accord pour observer les lois établies.

Certes, dans de telles représentations du Royaume, il y a encore beaucoup de terrestre, d'humain. Mais le rôle de la Torah et des commandements donnés par Dieu pour la vie dans le Royaume y est reflété de façon tout à fait adéquate. Autre chose est que le Royaume lui-même s'est révélé ne pas être tel qu'on s'attendait à le voir à l'époque préexilique, lorsque beaucoup le percevaient encore précisément comme un État terrestre. À l'époque postexilique, en grande partie grâce à la prédication de l'Isaïe de Babylone, les représentations du Royaume commencèrent à changer, bien que même aux temps évangéliques, dans la conscience collective, elles soient restées pour beaucoup telles qu'elles étaient à l'époque préexilique.

Et pourtant, sinon à tous, du moins à certains, il devint clair ce que Jésus avait en vue lorsqu'il disait que son Royaume «n'est pas de ce monde». Mais cela ne dispensait évidemment pas ceux qui cherchaient le Royaume d'observer la Torah: simplement, il fallait désormais parler non plus seulement, ni même surtout, de la Torah extérieure, de la législation et des normes et règles religieuses, mais de la Torah intérieure, qui, pour l'homme vivant d'une vie spirituelle, devient non pas simplement un code moral, mais un axe spirituel rendant l'observance des commandements tout à fait organique. Et c'est seulement dans ce cas, comme on le voit, que s'ouvre au chercheur du Royaume la route directe vers le but.

Autres réflexions

Pour Ap 22:6-21

⁶Puis il me dit : " Ces paroles sont certaines et vraies ; le Seigneur Dieu, qui inspire les prophètes, a envoyé son Ange pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt.

⁷Voici que mon retour est proche ! Heureux celui qui garde les paroles prophétiques de ce livre. "

⁸C'est moi, Jean, qui voyais et entendais tout cela; une fois les paroles et les visions achevées, je tombai aux pieds de l'Ange qui m'avait tout montré, pour l'adorer.

⁹Mais lui me dit : " Non, attention, je suis un serviteur comme toi et tes frères les prophètes et ceux qui gardent les paroles de ce livre ; c'est Dieu qu'il faut adorer. "

¹⁰Il me dit encore : " Ne tiens pas secrètes les paroles prophétiques de ce livre, car le Temps est proche.

¹¹Que le pécheur pèche encore, et que l'homme souillé se souille encore; que l'homme de bien vive encore dans le bien, et que le saint se sanctifie encore.

¹²Voici que mon retour est proche, et j'apporte avec moi le salaire que je vais payer à chacun, en proportion de son travail.

¹³Je suis l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier, le Principe et la Fin.

¹⁴Heureux ceux qui lavent leurs robes; ils pourront disposer de l'arbre de Vie, et pénétrer dans la Cité, par les portes.

¹⁵Dehors les chiens, les sorciers, les impurs, les assassins, les idolâtres et tous ceux qui se plaisent à faire le mal ! "

¹⁶Moi, Jésus, j'ai envoyé mon Ange publier chez vous ces révélations concernant les Églises. Je suis le rejeton de la race de David, l'Étoile radieuse du matin.

¹⁷L'Esprit et l'Épouse disent : " Viens ! " Que celui qui entend dise : " Viens ! " Et que l'homme assoiffé s'approche, que l'homme de désir reçoive l'eau de la vie, gratuitement.

¹⁸Je déclare, moi, à quiconque écoute les paroles prophétiques de ce livre : " Qui oserait y faire des surcharges, Dieu le chargera de tous les fléaux décrits dans ce livre !

¹⁹Et qui oserait retrancher aux paroles de ce livre prophétique, Dieu retranchera son lot de l'arbre de Vie et de la Cité sainte, décrits dans ce livre ! "

²⁰Le garant de ces révélations l'affirme : " Oui, mon retour est proche ! " Amen, viens, Seigneur Jésus !

²¹Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! Amen.

Jean se prosterne devant l’ange, mais celui-ci l’arrête. Oui, l’apôtre, et nous avec lui, avons été témoins de la grande puissance... Lire la suite

Jean se prosterne devant l’ange, mais celui-ci l’arrête. Oui, l’apôtre, et nous avec lui, avons été témoins de la grande puissance des anges. Mais, comme nous, ils ne sont que les serviteurs de Celui qui nous envoie un avertissement sur la manière de nous conduire dans les épreuves à venir et sur ce à quoi nous devons être prêts. L’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin—Il est tout. Chaque personne peut reconnaître qu’elle est faible et impuissante, et qu’elle est un être assez déplaisant lorsqu’elle considère tout ce qui la remplit intérieurement. Pourtant, en tout temps—aujourd’hui comme lorsque l’apôtre Jean consignait sans rien cacher ce qu’il avait vu—les hommes étaient tout aussi faibles et pécheurs. Mais chaque jour peut commencer par les mots sur lesquels s’achève la Sainte Écriture : « Amen, viens, Seigneur Jésus. »