Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Mc 12:1-12

Il se mit à leur parler en paraboles : " Un homme planta une vigne, l'entoura d'une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour ; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.
Il envoya un serviteur aux vignerons, le moment venu, pour recevoir d'eux une part des fruits de la vigne.
Mais ils se saisirent de lui, le battirent et le renvoyèrent les mains vides.
De nouveau, il leur envoya un autre serviteur: celui-là aussi, ils le frappèrent à la tête et le couvrirent d'outrages.
Et il en envoya un autre: celui-là, ils le tuèrent; puis beaucoup d'autres: ils battirent les uns, tuèrent les autres.
Il lui restait encore quelqu'un, un fils bien-aimé ; il le leur envoya le dernier, en se disant : "Ils respecteront mon fils. "
Mais ces vignerons se dirent entre eux : "Celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous. "
Et le saisissant, ils le tuèrent et le jetèrent hors de la vigne.
Que fera le maître de la vigne? Il viendra, fera périr les vignerons et donnera la vigne à d'autres.
10 Et n'avez-vous pas lu cette Écriture: La pierre qu'avaient rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue pierre de faîte;
11 c'est là l'œuvre du Seigneur et elle est admirable à nos yeux ? "
12 Ils cherchaient à l'arrêter, mais ils eurent peur de la foule. Ils avaient bien compris, en effet, que c'était pour eux qu'il avait dit la parabole. Et le laissant, ils s'en allèrent.
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En réfléchissant à la parabole des vignerons mauvais, il vaut la peine de se tourner vers le texte du prophète Isaïe, qui est devenu pour le Seigneur une métaphore qui, étant compréhensible pour tous, permet de la remplir d'un sens nouveau. Et de répondre aux questions qu'elle-même laisse sans réponse.

Quelles sont donc ces questions ? Rappelons qu'il s'agit du début du chapitre 5. Le prophète raconte la plantation d'une vigne avec des ceps choisis. Il lui importe beaucoup de souligner que la colline était fertile, les ceps choisis, et que le Seigneur avait débarrassé la terre des pierres. C'est-à-dire que toutes les conditions étaient réunies. Mais au lieu de raisin, des baies sauvages. Cette rupture de sens inattendue, car nous comprenons que cela n'arrive pas dans la nature, qui transforme le récit en une sorte de parabole, est le nerf central de tout le texte d'Isaïe, ramené à la question : pourquoi ? « Qu'y avait-il encore à faire pour Ma vigne que Je n'aie pas fait pour elle ? Pourquoi, quand J'attendais qu'elle donne de bons raisins, a-t-elle donné des baies sauvages ? » (Is 5,4)

Cette question, pleine d'une douleur intérieure inexprimable, reste sans réponse. Et c'est précisément à cette question que répond le Christ. Non. Il n'y avait pas de baies sauvages. Il y avait une bonne récolte de raisin. Mais celui à qui l'on avait fait confiance pour la recueillir s'est révélé indigne de cette confiance. La rupture de sens est écartée et la parabole accède à un niveau métaphysique tout à fait différent.

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