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RÉFLEXIONS pour Ps 14

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1  Du maître de chant. De David. L'insensé a dit en son cœur "Non, plus de Dieu!" Corrompues, abominables leurs actions; non, plus d'honnête homme.
2  Des cieux Yahvé se penche vers les fils d'Adam, pour voir s'il en est un de sensé, un qui cherche Dieu.
3  Tous ils sont dévoyés, ensemble pervertis. Non, il n'est plus d'honnête homme, non, plus un seul.
4  Ne savent-ils, tous les malfaisants? Ils mangent mon peuple, voilà le pain qu'ils mangent, ils n'invoquent pas Yahvé.
5  Là, ils seront frappés d'effroi sans cause d'effroi, car Dieu est pour la race du juste
6  vous bafouez la révolte du pauvre, mais Yahvé est son abri.
7  Qui donnera de Sion le salut d'Israël? Lorsque Yahvé ramènera son peuple, allégresse à Jacob et joie pour Israël!
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Les paroles affirmant que Dieu n’existe pas sont prononcées par un insensé. Mais s’il n’y a sur terre personne dont les œuvres soient bonnes, qui donc faut-il appeler ainsi ? Si tous les hommes de la terre ont perverti leurs voies, cela signifie qu’ils ont tous sans exception sombré dans l’impiété et se sont détournés de Dieu. Certains sont simplement conséquents et nient Dieu en pratique comme en théorie. D’autres ne nient pas directement l’existence de Dieu, mais vivent comme s’Il n’existait pas.

Pourtant, Il ne laisse pas le monde sans espérance. Ceux qui la portent sont ceux dont les impies ont l’habitude de se moquer, ceux que les gens bien installés dans un monde rempli de mal n’entendent pas prendre au sérieux. Ceux qui refusent d’acquérir des richesses de façon indigne sont prêts à rester pauvres, mais leur trésor est dans les cieux. Dès aujourd’hui, ils possèdent l’espérance dans le Seigneur et dans Sa miséricorde.

Et beaucoup de ceux qui se moquent aujourd’hui des porteurs de cette espérance ont encore la possibilité de l’acquérir, elle que les persécutés conservent.

Autres réflexions

 
Pour Ps 14:1-5
1  Du maître de chant. De David. L'insensé a dit en son cœur "Non, plus de Dieu!" Corrompues, abominables leurs actions; non, plus d'honnête homme.
2  Des cieux Yahvé se penche vers les fils d'Adam, pour voir s'il en est un de sensé, un qui cherche Dieu.
3  Tous ils sont dévoyés, ensemble pervertis. Non, il n'est plus d'honnête homme, non, plus un seul.
4  Ne savent-ils, tous les malfaisants? Ils mangent mon peuple, voilà le pain qu'ils mangent, ils n'invoquent pas Yahvé.
5  Là, ils seront frappés d'effroi sans cause d'effroi, car Dieu est pour la race du juste
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Après le portrait de l'impie, dont le type prédomine dans le monde, le psalmiste se tourne vers la figure de celui qui est digne de demeurer...  Lire la suite

Après le portrait de l'impie, dont le type prédomine dans le monde, le psalmiste se tourne vers la figure de celui qui est digne de demeurer près de Dieu. Et le premier trait d'un tel juste que le psalmiste nomme est l'attachement à la vérité.

La vérité n'est pas seulement l'exactitude d'une information, et elle est même plus qu'une qualité morale. La vérité est l'un des attributs de Dieu ; c'est pourquoi l'attachement à la vérité dans toutes les manifestations humaines—dans les actes et dans les paroles, et plus profondément encore dans les mouvements du cœur—dispose l'homme à s'ouvrir à Dieu et à se tenir en Sa présence.

Quelqu'un pourrait dire qu'il existe des fautes plus graves que la calomnie et l'outrage au prochain. Avec quelle facilité nous nous laissons entraîner à ces occupations, nous justifiant en disant que ce sont « des choses de la vie » ! Pourtant, ces « petites choses » sont liées aux couches profondes de la personne, et d'autres péchés viennent donc à leur suite. Même un serment fait à un homme mauvais doit être tenu, précisément parce qu'un faux serment reste un péché dans tous les cas, quel que soit celui à qui il a été fait.

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