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RÉFLEXIONS pour Dt 28:35-68

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35 Yahvé te frappera de mauvais ulcères aux genoux et aux jambes et tu n'en pourras guérir, de la plante des pieds au sommet de la tête.
36 Toi et le roi que tu auras mis à ta tête, Yahvé vous mènera en une nation que tes pères ni toi n'avez connue, et tu y serviras d'autres dieux, de bois et de pierre.
37 Tu seras la stupéfaction, la fable et la risée de tous les peuples où Yahvé te conduira.
38 Tu jetteras aux champs beaucoup de semence pour récolter peu, car la sauterelle la pillera.
39 Tu planteras et travailleras ta vigne pour ne pas boire de vin ni rien recueillir, car le ver la dévorera.
40 Tu auras des oliviers sur tout ton territoire, pour ne pas t'oindre d'huile, car tes oliviers seront abattus.
41 Tu engendreras des fils et des filles, mais ils ne t'appartiendront pas, car ils iront en captivité.
42 De tous tes arbres et de tous les fruits de ton sol l'insecte fera sa proie.
43 L'étranger qui est chez toi s'élèvera à tes dépens de plus en plus haut, et toi tu descendras de plus en plus bas.
44 C'est lui qui t'annexera, et tu ne pourras l'annexer; c'est lui qui sera à la tête, et toi à la queue.
45 Toutes ces malédictions t'adviendront, te poursuivront et t'atteindront jusqu'à te détruire quand tu n'auras pas obéi à la voix de Yahvé ton Dieu en gardant ses commandements et ses lois qu'il t'a prescrits.
46 Elles seront un signe et un prodige sur toi et sur ta postérité à jamais.
47 Puisque tu n'auras pas servi Yahvé ton Dieu dans la joie et le bonheur que donne l'abondance de toutes choses,
48 tu serviras l'ennemi que Yahvé enverra contre toi, dans la faim, la soif, la nudité, la privation totale. Il imposera à ta nuque un joug de fer, jusqu'à ce qu'il t'ait détruit.
49 Yahvé suscitera contre toi une nation lointaine, des extrémités de la terre; comme l'aigle qui prend son essor. Ce sera une nation dont la langue te sera inconnue,
50 une nation au visage dur, sans égard pour la vieillesse et sans pitié pour la jeunesse.
51 Elle mangera le fruit de ton bétail et le fruit de ton sol, jusqu'à te détruire, sans te laisser ni froment, ni vin, ni huile, ni portée de vache ou croît de brebis, jusqu'à ce qu'elle t'ait fait périr.
52 Elle t'assiégera dans toutes tes villes, jusqu'à ce que soient tombées tes murailles les plus hautes et les mieux fortifiées, toutes celles où tu chercheras la sécurité dans ton pays. Elle t'assiégera dans toutes les villes, dans tout le pays que t'aura donné Yahvé ton Dieu.
53 Tu mangeras le fruit de tes entrailles, la chair de tes fils et de tes filles que t'aura donnés Yahvé ton Dieu, pendant ce siège et dans cette détresse où ton ennemi te réduira.
54 Le plus délicat et le plus amolli d'entre les tiens jettera des regards malveillants sur son frère, et même sur la femme qu'il étreint et ceux de ses enfants qui lui resteront,
55 ne voulant partager avec aucun d'eux la chair de ses fils qu'il mange: car il ne lui restera rien, à cause du siège et de la détresse où ton ennemi te réduira dans toutes les villes.
56 La plus délicate et la plus amollie des femmes de ton peuple, si délicate et amollie qu'elle n'aurait pas essayé de poser à terre la plante de son pied, celle-la jettera des regards malveillants sur l'homme qu'elle étreint, et même sur son fils ou sa fille,
57 sur l'arrière-faix sorti de ses flancs et sur l'enfant qu'elle met au monde, et elle se cachera pour les manger, dans la privation de tout, à cause du siège et de la détresse où ton ennemi te réduira dans toutes tes villes.
58 Si tu ne gardes pas pour les mettre en pratique toutes les paroles de cette Loi écrites en ce livre, dans la crainte de ce nom glorieux et redoutable: Yahvé ton Dieu,
59 Yahvé te frappera de ces fléaux étonnants, toi et ta descendance: fléaux grands et persistants, maladies pernicieuses et tenaces.
60 Il fera revenir chez toi ces maux d'Égypte qui furent ta terreur, et ils s'attacheront à toi.
61 Bien plus, tous les fléaux et maladies que ne mentionne pas le livre de cette Loi, Yahvé les suscitera contre toi, jusqu'à te détruire.
62 Vous ne resterez que peu d'hommes, vous qui étiez aussi nombreux que les étoiles du ciel. Parce que tu n'auras pas obéi à la voix de Yahvé ton Dieu,
63 autant Yahvé avait pris plaisir à vous rendre heureux et à vous multiplier, autant il prendra plaisir à vous perdre et à vous détruire. Vous serez arrachés à la terre où tu vas entrer pour en prendre possession.
64 Yahvé te dispersera parmi tous les peuples, d'un bout du monde à l'autre; là tu serviras d'autres dieux, que tes pères ni toi n'avez connus, du bois et de la pierre.
65 Parmi ces nations, tu n'auras pas de tranquillité et il n'y aura pas de repos pour la plante de tes pieds, mais là Yahvé te donnera un cœur tremblant, des yeux éteints, un souffle court.
66 D'avance la vie te sera une fatigue, tu seras dans l'effroi jour et nuit, sans pouvoir croire en ta vie.
67 Le matin tu diras : " Qui me donnerait d'être au soir ? " et le soir tu diras : " Qui me donnerait d'être au matin ? " à cause de l'effroi qui étreindra ton cœur et du spectacle que verront tes yeux !
68 Yahvé te renverra en Égypte dans des vaisseaux ou par un chemin dont je t'avais dit : " Tu ne le verras plus ! " Et là vous irez vous vendre à tes ennemis comme serviteurs et servantes, sans trouver d'acheteur.
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Pour la conscience religieuse, la menace du châtiment de Dieu est l'un des principaux facteurs de discipline, souvent même plus important que la perspective des récompenses de Dieu. Parfois, en lisant le Livre du Deutéronome, on peut avoir l'impression que ceux qui pensent ainsi ont raison : dans un même chapitre décrivant les bénédictions et les malédictions de Dieu, les bénédictions occupent un peu plus du quart de tout le texte, tandis que le reste est consacré aux malédictions.

Pourtant, déjà les prophètes de l'Ancien Testament affirmaient, comme Ézéchiel par exemple, que Dieu ne veut nullement la mort du pécheur ; Il veut que le pécheur se convertisse, se repente et reste vivant. S'il en est ainsi, il ne s'agit évidemment pas du désir de Dieu de punir les apostats, de rendre leur vie aussi semblable que possible à l'enfer tel que les gens religieux se le représentent d'ordinaire. Il s'agit d'autre chose : de l'état même du monde après la chute. Le principal problème tient à ce que le monde, selon la parole de la Bible, « gît dans le mal », et c'est dans cet état qu'il demeure précisément depuis la chute. Dans le monde déchu, le mal est tout-puissant ; du moins en était-il ainsi jusqu'à la venue du Christ.

De nos jours, les choses se présentent un peu autrement : nous vivons en effet à l'époque du Royaume qui vient. Mais au temps de la rédaction du Livre du Deutéronome, tout était différent ; alors rien dans le monde ne pouvait encore s'opposer au mal dans lequel il gît. Rien, sauf Dieu. Mais il était très difficile pour l'homme de maintenir avec Dieu des relations stables, profondes et conscientes. Cela était d'autant plus difficile lorsqu'il s'agissait de tout un peuple : dans le monde déchu, ce n'est pas la majorité, mais une minorité des hommes qui cherche des relations avec Dieu, et même la religiosité comme telle, à elle seule, ne garantit encore rien.

Il fallait des efforts spirituels délibérés pour changer la situation au moins localement ; et elle n'a radicalement changé qu'après la venue du Christ. Le mal, la destruction, l'entropie ont dans le monde déchu leur propre inertie : comme en montagne, il suffit d'une pierre lancée pour qu'une avalanche entière se précipite vers le bas, entraînant avec elle tous ceux qui ont eu le malheur ou l'imprudence de se trouver sur son chemin. Pour que le mal triomphe dans le monde déchu, il n'y a rien à faire : il suffit de ne rien faire. Avec le bien, c'est exactement l'inverse : chaque pas demande un effort.

C'est pourquoi les malédictions de Dieu se révèlent si destructrices : elles ne sont rien d'autre que la conséquence de la rupture des relations avec Dieu, qu'il est très facile de perdre, sans aucun effort, mais qu'il est ensuite très difficile de rétablir. Cette inertie du mal engendre tout ce qui est décrit avec tant de force dans le Livre du Deutéronome. Il ne s'agit pas de vengeance contre l'homme, mais d'une terrible vérité : la vérité de la réalité que l'homme se crée et dans laquelle il se retrouve lorsqu'il a perdu ses relations avec Dieu.

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Pour Dt 28:35-68
35 Yahvé te frappera de mauvais ulcères aux genoux et aux jambes et tu n'en pourras guérir, de la plante des pieds au sommet de la tête.
36 Toi et le roi que tu auras mis à ta tête, Yahvé vous mènera en une nation que tes pères ni toi n'avez connue, et tu y serviras d'autres dieux, de bois et de pierre.
37 Tu seras la stupéfaction, la fable et la risée de tous les peuples où Yahvé te conduira.
38 Tu jetteras aux champs beaucoup de semence pour récolter peu, car la sauterelle la pillera.
39 Tu planteras et travailleras ta vigne pour ne pas boire de vin ni rien recueillir, car le ver la dévorera.
40 Tu auras des oliviers sur tout ton territoire, pour ne pas t'oindre d'huile, car tes oliviers seront abattus.
41 Tu engendreras des fils et des filles, mais ils ne t'appartiendront pas, car ils iront en captivité.
42 De tous tes arbres et de tous les fruits de ton sol l'insecte fera sa proie.
43 L'étranger qui est chez toi s'élèvera à tes dépens de plus en plus haut, et toi tu descendras de plus en plus bas.
44 C'est lui qui t'annexera, et tu ne pourras l'annexer; c'est lui qui sera à la tête, et toi à la queue.
45 Toutes ces malédictions t'adviendront, te poursuivront et t'atteindront jusqu'à te détruire quand tu n'auras pas obéi à la voix de Yahvé ton Dieu en gardant ses commandements et ses lois qu'il t'a prescrits.
46 Elles seront un signe et un prodige sur toi et sur ta postérité à jamais.
47 Puisque tu n'auras pas servi Yahvé ton Dieu dans la joie et le bonheur que donne l'abondance de toutes choses,
48 tu serviras l'ennemi que Yahvé enverra contre toi, dans la faim, la soif, la nudité, la privation totale. Il imposera à ta nuque un joug de fer, jusqu'à ce qu'il t'ait détruit.
49 Yahvé suscitera contre toi une nation lointaine, des extrémités de la terre; comme l'aigle qui prend son essor. Ce sera une nation dont la langue te sera inconnue,
50 une nation au visage dur, sans égard pour la vieillesse et sans pitié pour la jeunesse.
51 Elle mangera le fruit de ton bétail et le fruit de ton sol, jusqu'à te détruire, sans te laisser ni froment, ni vin, ni huile, ni portée de vache ou croît de brebis, jusqu'à ce qu'elle t'ait fait périr.
52 Elle t'assiégera dans toutes tes villes, jusqu'à ce que soient tombées tes murailles les plus hautes et les mieux fortifiées, toutes celles où tu chercheras la sécurité dans ton pays. Elle t'assiégera dans toutes les villes, dans tout le pays que t'aura donné Yahvé ton Dieu.
53 Tu mangeras le fruit de tes entrailles, la chair de tes fils et de tes filles que t'aura donnés Yahvé ton Dieu, pendant ce siège et dans cette détresse où ton ennemi te réduira.
54 Le plus délicat et le plus amolli d'entre les tiens jettera des regards malveillants sur son frère, et même sur la femme qu'il étreint et ceux de ses enfants qui lui resteront,
55 ne voulant partager avec aucun d'eux la chair de ses fils qu'il mange: car il ne lui restera rien, à cause du siège et de la détresse où ton ennemi te réduira dans toutes les villes.
56 La plus délicate et la plus amollie des femmes de ton peuple, si délicate et amollie qu'elle n'aurait pas essayé de poser à terre la plante de son pied, celle-la jettera des regards malveillants sur l'homme qu'elle étreint, et même sur son fils ou sa fille,
57 sur l'arrière-faix sorti de ses flancs et sur l'enfant qu'elle met au monde, et elle se cachera pour les manger, dans la privation de tout, à cause du siège et de la détresse où ton ennemi te réduira dans toutes tes villes.
58 Si tu ne gardes pas pour les mettre en pratique toutes les paroles de cette Loi écrites en ce livre, dans la crainte de ce nom glorieux et redoutable: Yahvé ton Dieu,
59 Yahvé te frappera de ces fléaux étonnants, toi et ta descendance: fléaux grands et persistants, maladies pernicieuses et tenaces.
60 Il fera revenir chez toi ces maux d'Égypte qui furent ta terreur, et ils s'attacheront à toi.
61 Bien plus, tous les fléaux et maladies que ne mentionne pas le livre de cette Loi, Yahvé les suscitera contre toi, jusqu'à te détruire.
62 Vous ne resterez que peu d'hommes, vous qui étiez aussi nombreux que les étoiles du ciel. Parce que tu n'auras pas obéi à la voix de Yahvé ton Dieu,
63 autant Yahvé avait pris plaisir à vous rendre heureux et à vous multiplier, autant il prendra plaisir à vous perdre et à vous détruire. Vous serez arrachés à la terre où tu vas entrer pour en prendre possession.
64 Yahvé te dispersera parmi tous les peuples, d'un bout du monde à l'autre; là tu serviras d'autres dieux, que tes pères ni toi n'avez connus, du bois et de la pierre.
65 Parmi ces nations, tu n'auras pas de tranquillité et il n'y aura pas de repos pour la plante de tes pieds, mais là Yahvé te donnera un cœur tremblant, des yeux éteints, un souffle court.
66 D'avance la vie te sera une fatigue, tu seras dans l'effroi jour et nuit, sans pouvoir croire en ta vie.
67 Le matin tu diras : " Qui me donnerait d'être au soir ? " et le soir tu diras : " Qui me donnerait d'être au matin ? " à cause de l'effroi qui étreindra ton cœur et du spectacle que verront tes yeux !
68 Yahvé te renverra en Égypte dans des vaisseaux ou par un chemin dont je t'avais dit : " Tu ne le verras plus ! " Et là vous irez vous vendre à tes ennemis comme serviteurs et servantes, sans trouver d'acheteur.
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Dans cette dernière partie des malédictions contre les apostats, le Seigneur montre au peuple comment toutes les joies de la vie...  Lire la suite

Dans cette dernière partie des malédictions contre les apostats, le Seigneur montre au peuple comment toutes les joies de la vie—la famille, la maison, les récoltes et une vie paisible—peuvent s’effondrer en un instant si les hommes oublient leur Dieu. Ce n’est pas qu’Il les intimide ou les oblige à L’honorer sous la contrainte. C’est simplement que tous Ses dons—et tout bien vient d’en haut—n’existent que pour conduire l’homme en avant, à la rencontre de Celui qui les donne. Si l’homme se détourne de Dieu et L’oublie, cela signifie que tous ces biens n’ont pas rempli leur fonction, qu’ils sont donc devenus dépourvus de sens et qu’ils lui sont retirés.

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