18 Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas; l'Engendré de Dieu le garde et le Mauvais n'a pas prise sur lui.
Masquer
Pouvez-vous vous représenter un homme ordinaire (non le Fils de l'homme) qui ne pécherait pas? Les grands saints parlaient d'eux-mêmes comme de grands pécheurs. Et ici l'apôtre Jean parle de l'«absence de péché» comme de quelque chose de tout à fait connu: «Nous savons...»
Peut-être la solution de ce paradoxe, comme dans beaucoup de situations de la vie spirituelle, tient-elle dans une formule de quatre mots: «déjà oui, pas encore». Le fait d'être né de Dieu, comme le salut, comme l'entrée dans le Royaume, est une notion dynamique; elle n'est pas accomplie, elle s'accomplit en nous, et à mesure qu'elle s'accomplit, nous nous éloignons du péché, parce que nous nous gardons nous-mêmes du mal, et que le Mauvais n'a rien en nous où «s'accrocher».
Autres réflexions
Pour 1Jn 5:18
18 Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas; l'Engendré de Dieu le garde et le Mauvais n'a pas prise sur lui.
Masquer
Jean témoigne que tout péché n'est pas un péché qui mène à la mort. On pourrait lui objecter que tout péché porte en lui...
Lire la suite
Jean témoigne que tout péché n'est pas un péché qui mène à la mort. On pourrait lui objecter que tout péché porte en lui un poison mortel, mais il n'y a pas ici de contradiction : l'apôtre ne le nie pas, il parle du degré d'empoisonnement. Un frère qui pèche ne doit pas être condamné ; il faut plutôt prier au sujet de sa chute et s'affliger pour lui. Si quiconque est né de Dieu ne pèche pas, il s'ensuit que, si je ne peux pas ne pas pécher, je ne peux pas être compté parmi ceux qui sont nés de lui. Mais alors quel rapport ces paroles ont-elles avec nous, les nombreux pécheurs qui trébuchons sans cesse ?
Ces paroles nous donnent l'espérance que si nous continuons à suivre le Christ, il nous libérera de toutes les inclinations et dépendances pécheresses.
Masquer
Pour 1Jn 5:18
18 Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas; l'Engendré de Dieu le garde et le Mauvais n'a pas prise sur lui.
Masquer
Pouvez-vous imaginer quelqu’un d’ordinaire (pas le Fils de l’Homme), qui ne pécherait pas? Les grands saints disaient eux-mêmes être de grands pécheurs...
Lire la suite
Pouvez-vous imaginer quelqu’un d’ordinaire (pas le Fils de l’Homme), qui ne pécherait pas? Les grands saints disaient eux-mêmes être de grands pécheurs. Et l’apôtre Jean parle ici de «l’impeccabilité» comme de quelque chose de tout à fait connu : «nous savons...»
Probablement, la résolution de ce paradoxe, comme dans plusieurs situations de la vie spirituelle, réside dans la formule composée de quatre mots : «oui déjà, pas encore». Naitre de Dieu, comme le salut, tout comme l'entrée dans le Royaume, est une notion dynamique, elle ne s'est pas accomplie, mais s'accomplit en nous, et dans la mesure de cet accomplissement nous nous éloignons du péché, puisque nous nous gardons du mal, et le mauvais en nous n'a pas sur quoi «s'accrocher».
Masquer
Pour 1Jn 5:6-21
6 C'est lui qui est venu par eau et par sang: Jésus Christ, non avec l'eau seulement mais avec l'eau et avec le sang. Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la Vérité.
7 Il y en a ainsi trois à témoigner:
8 l'Esprit, l'eau, le sang, et ces trois tendent au même but.
9 Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand. Car c'est le témoignage de Dieu, le témoignage que Dieu a rendu à son Fils.
10 Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui. Celui qui ne croit pas en Dieu fait de lui un menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils.
11 Et voici ce témoignage: c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle et que cette vie est dans son Fils.
12 Qui a le Fils a la vie; qui n'a pas le Fils n'a pas la vie.
13 Je vous ai écrit ces choses, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle. La prière pour les pécheurs.
14 Nous avons en Dieu cette assurance que, si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.
15 Et si nous savons qu'il nous écoute en tout ce que nous lui demandons, nous savons que nous possédons ce que nous lui avons demandé.
16 Quelqu'un voit-il son frère commettre un péché ne conduisant pas à la mort, qu'il prie et Dieu donnera la vie à ce frère. Il ne s'agit pas de ceux qui commettent le péché conduisant à la mort; car il y a un péché qui conduit à la mort, pour ce péché-là, je ne dis pas qu'il faut prier.
17 Toute iniquité est péché mais il y a tel péché qui ne conduit pas à la mort.
18 Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas; l'Engendré de Dieu le garde et le Mauvais n'a pas prise sur lui.
19 Nous savons que nous sommes de Dieu et que le monde entier gît au pouvoir du Mauvais.
20 Nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu'il nous a donné l'intelligence afin que nous connaissions le Véritable. Nous sommes dans le Véritable, dans son Fils Jésus Christ. Celui-ci est le Dieu véritable et la Vie éternelle.
21 Petits enfants, gardez-vous des idoles...
Masquer
Aujourd’hui, nous lisons le cinquième chapitre, où l’apôtre précise et développe sa pensée sur le discernement des esprits...
Lire la suite
Aujourd’hui, nous lisons le cinquième chapitre, où l’apôtre précise et développe sa pensée sur le discernement des esprits. Une fois encore, dans des termes un peu différents, il propose un critère de discernement en disant que quiconque croit que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, est né de Dieu. Cela signifie que la naissance de l’Esprit, dont nous lisons le récit au début du troisième chapitre de l’Évangile selon Jean, se produit au moment où, que tu connaisses beaucoup ou peu de choses sur Jésus, tu dis en ton cœur : Il est Dieu. Alors l’incompréhension et le murmure s’effacent, et tu n’as plus besoin d’aucune preuve. Tu sais simplement que ce Jésus, venu par l’eau et le sang, est aussi venu par l’Esprit Saint, et qu’Il est ton Dieu. Quel miracle qu’Il ait rendu cette naissance accessible pour nous !
Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.
Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.