Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour 1Jn 2:12-17

12 Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont remis par la vertu de son nom.
13 Je vous écris, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le Mauvais.
14 Je vous ai écrit, petits-enfants, parce que vous connaissez le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le Mauvais.
15 N'aimez ni le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui.
16 Car tout ce qui est dans le monde - la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la richesse - vient non pas du Père, mais du monde.
17 Or le monde passe avec ses convoitises ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
Masquer

L'apôtre et évangéliste Jean nous avait déjà dit que la connaissance de Dieu doit nécessairement s'exprimer dans l'observance des commandements. Dans celui qui garde la parole de Dieu, l'amour de Dieu s'est accompli, c'est-à-dire qu'il est devenu pleinement parfait. Poursuivant sa pensée, dans le passage d'aujourd'hui l'apôtre dit quels commandements précis il a en vue. Car un Juif peut comprendre ses paroles comme un appel à observer des commandements secondaires, tels que des prescriptions d'hygiène ou des règles de jeûne.

La parole de l'apôtre retentit avec toute sa netteté et sa clarté. Il souligne qu'il ne donne pas un commandement nouveau, mais celui qui, dès le commencement, était déjà le sens de l'Ancienne Alliance. En même temps, ce commandement est nouveau, parce que la lumière du Christ le rend clair et, surtout, praticable. Et ici, il nous faut écouter ses paroles. L'absence de scandale et la vie dans la lumière sont déterminées, selon l'apôtre, par une seule chose — l'amour pour son frère.

Il est essentiel que, dans ce cas, il ne s'agisse pas d'un proche parent ni d'un frère dans la foi, mais de tout être qui partage avec nous notre nature humaine. Cela est suffisamment évident à partir des paroles prononcées par le Christ à la fin du cinquième chapitre de l'Évangile selon Matthieu. Quiconque se met en colère contre son frère, dit le Seigneur, sera passible du jugement. L'apôtre Jean exprime la même pensée en ces mots: celui qui dit qu'il est dans la lumière et qui hait son frère est encore dans les ténèbres. C'est pourquoi, lorsque nous agissons mus par le manque d'amour, notre haine envers nos frères nous atteste que nous-mêmes sommes dans les ténèbres.

Autres réflexions

 
Pour 1Jn 2:15
15 N'aimez ni le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui.
Masquer
Le souhait de ne pas pécher paraît assez simple, et si l’on est tombé dans le péché, de se tourner vers le Christ, dont le...  Lire la suite

Comment comprendre ces paroles? Le monde mérite-t-il vraiment uniquement le rejet? Il semble qu’il ne s’agisse pas d’une absence d’amour littérale envers le monde, créé beau par Dieu, mais du refus de l’état déchu du monde, du péché qui traverse le monde. En prenant la condition pécheresse pour une propriété inséparable du monde, et en justifiant par elle nos propres penchants pécheurs, nous nous détournons réellement de l’amour du Père.

Masquer
 
Pour 1Jn 2:1-17
Petits enfants, je vous écris ceci pour que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un vient à pécher, nous avons comme avocat auprès du Père Jésus Christ, le Juste.
C'est lui qui est victime de propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. principalement celui de la charité.
À ceci nous savons que nous le connaissons: si nous gardons ses commandements.
Qui dit : " Je le connais " alors qu'il ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vérité n'est pas en lui.
Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui vraiment que l'amour de Dieu est accompli. À cela nous savons que nous sommes en lui.
Celui qui prétend demeurer en lui doit se conduire à son tour comme celui-là s'est conduit.
Bien-aimés, ce n'est pas un commandement nouveau que je vous écris, c'est un commandement ancien, que vous avez reçu dès le début. Ce commandement ancien est la parole que vous avez entendue.
Et néanmoins, encore une fois, c'est un commandement nouveau que je vous écris - ce qui est vrai pour vous comme pour lui - puisque les ténèbres s'en vont et que la véritable lumière brille déjà.
Celui qui prétend être dans la lumière tout en haïssant son frère est encore dans les ténèbres.
10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière et il n'y a en lui aucune occasion de chute.
11 Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.
12 Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont remis par la vertu de son nom.
13 Je vous écris, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le Mauvais.
14 Je vous ai écrit, petits-enfants, parce que vous connaissez le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le Mauvais.
15 N'aimez ni le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui.
16 Car tout ce qui est dans le monde - la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la richesse - vient non pas du Père, mais du monde.
17 Or le monde passe avec ses convoitises ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
Masquer
Il y a une grande espérance dans ces paroles. Bien qu’à première vue le texte paraisse très sévère, si on le lit attentivement...  Lire la suite

Il y a une grande espérance dans ces paroles. Bien qu’à première vue le texte paraisse très sévère, si on le lit attentivement, il apparaît que le menteur est uniquement celui qui n’observe pas les commandements tout en affirmant qu’il connaît Dieu. Lorsque tu comprends que tu observes certains commandements mal ou incomplètement, il est important de te rappeler que cela signifie que tu ne connais pas encore Dieu, non que tu mens. Cela ne signifie pas que, si nous n’observons pas tous les commandements, nous avons déchu pour toujours ; cela signifie seulement que nous ne Le connaissons pas encore et que nous avons une indication claire de ce qu’il faut faire pour connaître Dieu : observer Ses commandements et Sa parole.

Si quelqu’un éprouve de la haine, cela ne signifie pas qu’il est perdu pour toujours. Cela signifie seulement qu’il n’est pas maintenant dans la lumière ; mais s’il demande au Seigneur le don de l’amour et s’efforce d’aimer celui qu’il hait aujourd’hui, la Lumière du Seigneur l’éclairera. Si nous ne parvenons pas à agir comme Il a agi, cela ne signifie pas que nous sommes maudits. Cela signifie seulement qu’aujourd’hui nous ne sommes pas en Lui et sommes loin de Lui ; et si nous nous engageons sur le chemin de l’imitation du Christ et nous efforçons de Le suivre, nous demeurerons en Lui.

Masquer

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.