RÉFLEXIONS pour 2Tm 1:6-7

En lisant la description de la Descente du Saint-Esprit sur les apôtres le jour de la Pentecôte, au deuxième chapitre du livre des Actes, on peut remarquer que presque la première conséquence de cet événement est l'absence de crainte chez ces mêmes disciples du Christ qui auparavant ne se réunissaient qu'en secret « par crainte des Juifs » (Jn 20:19). L'apôtre Paul écrit lui aussi sur ce don du Saint-Esprit.

Quelles peurs habitent d'ordinaire en nous et nous empêchent de vivre ? La peur de la mort, la peur de la douleur (de la souffrance), la peur de faire une erreur, la peur de perdre quelque chose ou quelqu'un, la peur de l'inconnu... Ces peurs et d'autres s'entrelacent, formant une sorte de filet qui paralyse tous nos mouvements. Que l'Esprit oppose-t-Il donc à ces peurs ? D'abord, Il donne la force, non pas notre force humaine, qui ne fait qu'alimenter notre orgueil et contre laquelle se trouvera toujours une autre force qui la dépasse, mais la force de Dieu, qui s'accomplit dans notre faiblesse. Et si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (Rm 8:31). Ensuite, l'Esprit porte avec Lui l'amour. L'amour de Dieu, qui permettait aux chrétiens de tous les temps d'accueillir sans peur les souffrances et la mort, parce que dans les souffrances et la mort il y a l'union au Christ qui a vaincu la mort. Et l'amour du prochain, dans lequel il n'y a pas de peur de la perte, car ceux que nous aimons ne nous appartiennent pas et suivent leur propre chemin, et la perte ne peut être éternelle, parce que seul l'amour est éternel. Enfin, le don de la chasteté, qui s'oppose à notre peur de nous-mêmes, de nos erreurs. La chasteté, ce n'est pas le célibat, comme nous avons l'habitude de le comprendre. La chasteté, c'est l'intégrité, l'absence de division, l'unité intérieure de l'homme lui-même, sanctifiée par la sagesse que Dieu donne. Elle se manifeste dans toutes les sphères de notre vie, et pas seulement dans la sphère sexuelle. Dans le mariage, c'est la fidélité ; dans le célibat, c'est la continence ; dans les relations avec Dieu, c'est l'humilité ; dans les relations avec les hommes, c'est le service. C'est peut-être précisément la chasteté que cherche inconsciemment toute personne qui s'adresse à un psychothérapeute avec ses problèmes.

Voici donc le secret de la véritable liberté chrétienne, la liberté de vivre dans l'ouverture et l'intrépidité : le Saint-Esprit, qui porte avec Lui la force, l'amour et la chasteté.