31 Il leur proposa une autre parabole : " Le Royaume des Cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.
32 C'est bien la plus petite de toutes les graines, mais, quand il a poussé, c'est la plus grande des plantes potagères, qui devient même un arbre, au point que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses branches. "
33 Il leur dit une autre parabole : " Le Royaume des Cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout ait levé. "
34 Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole;
35 pour que s'accomplît l'oracle du prophète : J'ouvrirai la bouche pour dire des paraboles, je clamerai des choses cachées depuis la fondation du monde.
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Bien sûr, il n'est pas tout à fait juste d'isoler ces deux paraboles du Royaume des cieux de tout l'ensemble des paraboles. Les manières de décrire le Royaume dans l'Écriture sont diverses. Mais représentons-nous quelque chose de semblable à la fois à ce grain de moutarde et à ce levain. C'est quelque chose de très petit, mais capable d'une croissance (les images d'autres paraboles le disent aussi) sans commune mesure avec sa taille initiale. Cette croissance peut se produire par changement et développement intérieurs (grain-arbre) aussi bien que par action sur ce qui l'entoure (levain-pâte); mais, d'une manière ou d'une autre, la qualité initiale disparaît en se transformant en quelque chose de nouveau, qui apporte un bien à quelqu'un d'autre (les oiseaux du ciel, la maîtresse de maison). C'est intéressant, n'est-ce pas?
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