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RÉFLEXIONS pour Is 23:1-18

Oracle sur Tyr.
Hurlez, vaisseaux de Tarsis, car tout a été détruit :
plus de maison et plus d’entrée.
Du pays de Kittim, la nouvelle leur est parvenue.
Soyez stupéfaits, habitants de la côte,
marchands de Sidon, toi dont les messagers passent les mers,
aux eaux immenses.
Le grain du Canal, la moisson du Nil, était sa richesse.
Elle était le marché des nations.
Rougis de honte, Sidon (la citadelle des mers),
car la mer a parlé en ces termes :
« Je n’ai pas souffert et je n’ai pas enfanté,
ni élevé de garçons, ni fait grandir de filles. »
Quand la nouvelle parviendra en Égypte,
on tremblera en apprenant le sort de Tyr.
Passez à Tarsis et hurlez, habitants de la côte.
Est-ce là votre fière cité
dont l’origine remontait au lointain passé,
elle que ses pas conduisaient au loin
pour s’y établir ?
Qui a décidé cela contre Tyr qui distribuait des couronnes,
dont les marchands étaient des princes,
et les trafiquants des grands de la terre ?
C’est Yahvé Sabaot qui l’a décidé,
pour flétrir l’orgueil de toute beauté,
pour abaisser tous les grands de la terre.
10 Cultive ton pays comme le Nil, fille de Tarsis,
car il n’y a plus de chantier maritime.
11 Il a tendu la main contre la mer,
il a fait trembler les royaumes ;
Yahvé a décrété pour Canaan de ruiner ses forteresses.
12 Il a dit : Cesse de faire la fière,
toi, la maltraitée, vierge fille de Sidon !
Lève-toi, passe à Kittim,
là non plus, pas de repos pour toi.
13 Voici le pays des Chaldéens, ce peuple qui n’existait pas ;
Assur l’a constitué pour les bêtes du désert ;
ils y ont dressé leurs tours,
ils ont démoli ses bastions,
ils l’ont réduit en ruine.
14 Hurlez, navires de Tarsis, car votre forteresse est détruite.
15 Et il arrivera, en ce jour-là, que Tyr sera oubliée, soixante-dix ans, le temps de vie d’un roi. Mais au bout de soixante-dix ans, il en sera de Tyr comme dans la chanson de la prostituée :
16 « Prends une cithare, parcours la ville,
prostituée délaissée !
Joue de ton mieux, répète ta chanson,
qu’on se souvienne de toi ! »
17 Et il arrivera, au bout de soixante-dix ans, que Yahvé visitera Tyr. Elle recevra de nouveau son salaire, et se prostituera avec tous les royaumes du monde, sur la face de la terre.
18 Mais son gain et son salaire seront consacrés à Yahvé. Ils ne seront ni amassés ni thésaurisés ; mais c’est à ceux qui habitent devant Yahvé qu’ira son gain, pour qu’ils aient nourriture à satiété et vêtement magnifique.
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Nous sommes déjà habitués au fait que la Bible appelle prostitution l’observance de rites païens. Mais ici le prophète appelle aussi prostitution les relations commerciales, car pendant de nombreux siècles Tyr fut à la fois un puissant bastion du paganisme et la plus grande ville commerçante. Beaucoup de séductions se trouvent sur les chemins du commerce, et il est difficile d’y résister sans bases morales solides. Le tour viendra aussi pour Tyr de boire les conséquences de ses fautes séculaires ; la ville subira la défaite face aux conquérants et sera détruite.

Selon la parole du prophète, Tyr renaîtra par la suite, mais les paroles prophétiques produisent d’abord une impression ambivalente. Tyr est comparée à une prostituée, et ses relations commerciales avec le monde entier sont donc assimilées à la prostitution. Mais que faire du fait que son profit commercial sera consacré au Seigneur ? Peut-on Lui consacrer ce qui est pécheur ?

Il doit s’agir ici du fait que le Seigneur est capable de transformer et de purifier aussi ce qui avait commencé comme une occupation imprégnée de péché. Le commerce continuera de fournir aux hommes tout ce qui leur est nécessaire, mais il sera en même temps libéré des méthodes malhonnêtes. Il n’est pas exclu, à cet égard, que Tyr, bastion du commerce, soit mentionnée ici non seulement personnellement, mais aussi comme symbole des activités commerciales. C’est précisément une telle ville qui devra connaître le repentir et la conversion.

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