RÉFLEXIONS. La Bible pour les débutants.

RÉFLEXIONS pour Mt 12:22-37

L'expulsion des démons, qui entraîna la guérison d'un aveugle et muet, donna au peuple un motif de supposer, encore provisoirement, que Jésus était le Messie. Mais cela seul n'aurait guère suffi, car Jésus lui-même rejette les accusations des pharisiens en rappelant que leurs fils aussi expulsent les démons. Et nous nous trouvons ici devant une réalité par rapport à laquelle il nous faut nous déterminer ; il est impossible d'éviter le choix.

Face aux manifestations du monde spirituel, il nous faut décider : tel ou tel phénomène mystérieux vient-il de Dieu, ou bien s'agit-il d'une imitation de miracles venue des forces des ténèbres, voire d'une simple charlatanerie banale ? Aujourd'hui encore, diverses merveilles, ou leurs imitations, accomplies par de nombreux gourous et guérisseurs, attirent vers eux beaucoup d'admirateurs convaincus que leurs prodiges viennent d'en haut.

Ici, le Seigneur nous donne un critère : les fruits. Car ses miracles sont des manifestations de l'amour ; il ne cherche jamais l'effet pour frapper seulement l'imagination. Mais les paroles sur la ruine d'un royaume divisé sont aussi très actuelles pour nous qui vivons dans un monde désuni. En réfutant les accusations partiales des pharisiens, le Christ ne nie pas que les forces des ténèbres puissent se combattre entre elles et s'affaiblir mutuellement. S'il y a une hostilité entre les factions des forces obscures, elles sont donc condamnées. Mais leurs luttes internes ne les empêchent pas de faire du mal à tout ce qui les entoure. Et ce n'est pas par hasard que là où le mal domine, les divisions et l'hostilité générale grandissent.

Et ce n'est sans doute pas par hasard que retentissent précisément ici les paroles peut-être les plus sévères de tout l'Évangile : celles sur le non-pardon du blasphème contre le Saint-Esprit, le seul non-pardon dans le Nouveau Testament. Car le Saint-Esprit est Dieu, celui qui donne le pardon. Ainsi, celui qui le blasphème rejette la possibilité même du pardon.