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RÉFLEXIONS pour Pr 16:2

Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux, mais Yahvé pèse les esprits.
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L’image de Dieu pesant la vie, l’« âme », de l’homme comme sur une balance plonge ses racines dans une antiquité profonde, prébiblique. Cette image est devenue essentielle pour décrire ce que le monde païen appelait le jugement des dieux, et dans certains livres bibliques elle apparaît comme un élément de la description du Jugement dernier.

Il est tout à fait naturel qu’une telle pesée devienne pour l’homme un moment de vérité. Chacun de nous est enclin, d’une manière ou d’une autre, à se justifier lui-même et à justifier ses actes ; pour une analyse spirituelle réellement lucide de sa propre vie, il faut une révélation particulière, que tous ne reçoivent pas. Mais pour Dieu, tous les mouvements de notre cœur, tous nos motifs et toutes nos intentions sont transparents. Il comprend au premier regard « combien nous pesons », ou, pour recourir à des images qui nous sont plus familières, ce que nous valons.

Il semblerait qu’une expérience de vie assez riche et une honnêteté élémentaire envers soi-même devraient délivrer quiconque des illusions à son propre sujet. Mais les choses ne sont pas si simples : les véritables raisons de nos propres actes, ces motifs et intentions mêmes qui les déterminent, demeurent d’ordinaire réellement cachées au regard intérieur de l’homme déchu. Et l’expérience de la vie ne suffit pas ici, pas plus que ne suffit l’honnêteté ordinaire accessible à l’homme qui ne veut pas se tromper lui-même.

Ce n’est pas un hasard si, dans la pratique de prière juive comme chrétienne, on connaît des appels particuliers adressés à Dieu pour Lui demander de montrer à celui qui s’adresse à Lui l’état véritable de son âme, de lui faire comprendre les vraies raisons des actes accomplis et de lui faire voir les péchés qui empêchent des relations normales avec Dieu. Car il vaut tout de même mieux se débarrasser maintenant de tout ce qui empêche de vivre une vie spirituelle pleine que de l’apprendre au Jugement redoutable.

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L'image de Dieu pesant la vie (« l'âme ») de l'homme comme sur une balance plonge ses racines dans une très ancienne époque prébiblique. Cette image est devenue essentielle pour décrire ce que le monde païen appelait le jugement des dieux, et dans certains livres bibliques elle apparaît comme un élément de la description du Jugement dernier.

Il est tout naturel qu'une telle pesée devienne pour l'homme un moment de vérité. Chacun de nous est porté, d'une manière ou d'une autre, à se justifier lui-même et à justifier ses actes ; pour une analyse spirituelle vraiment lucide de sa propre vie, il faut une révélation particulière, que tout le monde ne reçoit pas. Mais pour Dieu, tous les mouvements de notre coeur, tous nos mobiles et toutes nos intentions sont transparents. Il comprend au premier regard « combien nous pesons » ou, pour recourir à des images qui nous sont plus familières, ce que nous valons.

Il semblerait qu'une expérience de vie suffisamment riche et une honnêteté élémentaire envers soi-même devraient délivrer chacun de ses illusions à son propre sujet. Mais les choses ne sont pas si simples : les vraies raisons de nos propres actes, ces mobiles et intentions mêmes qui les déterminent, se trouvent en général effectivement cachés au regard intérieur de l'homme déchu. Et l'expérience de la vie ne suffit pas ici, pas plus que cette honnêteté ordinaire accessible à l'homme qui ne veut pas se tromper lui-même.

Ce n'est pas un hasard si, dans la pratique de la prière juive comme chrétienne, on connaît des appels particuliers à Dieu pour Lui demander de montrer à celui qui s'adresse à Lui l'état véritable de son âme, de lui faire comprendre les vraies raisons des actes commis et de lui faire voir les péchés qui empêchent des relations normales avec Dieu. Car il vaut tout de même mieux se débarrasser maintenant de tout ce qui empêche de vivre une vie spirituelle pleine que de l'apprendre au Jugement redoutable.

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Pour Pr 16:2
Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux, mais Yahvé pèse les esprits.
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Les racines d'une image de Dieu pesant la vie («les esprits») de l’homme, comme sur une balance, viennent de loin, dans l’antiquité d’avant Bible. Cette image est devenue clé pour la description de ce qu’on appelait dans le monde païen le jugement des dieux...  Lire la suite

Les racines d'une image de Dieu pesant la vie («les esprits») de l’homme, comme sur une balance, viennent de loin, dans l’antiquité d’avant Bible. Cette image est devenue clé pour la description de ce qu’on appelait dans le monde païen le jugement des dieux, et dans certains livres bibliques on la rencontre, comme un élément de la description du dernier Jugement.

Il est tout à fait naturel, qu’un tel pesage devient pour l’homme un moment de vérité. Chacun de nous est enclin d'une manière ou d'une autre à se justifier soi-même et ses actes, pour une analyse spirituelle véritablement sobre de la vie personnelle, il faut une révélation spéciale, dont ce n’est pas chacun qui reçoit. Mais voici, pour Dieu tous les mouvements de notre coeur, tous nos motifs et intentions sont transparents. Il Lui est clair à première vue «combien nous pesons», ou, utilisant une image plus habituelle pour nous, ce que nous valons. Semblerait-il, qu’une expérience de vie assez riche et l'honnêteté élémentaire envers soi-même auraient due délivrer n’importe qui des illusions sur son propre compte. Mais la situation n’est pas simple: car, les vraies raisons des actes personnels, ces mêmes motifs et intentions, qui les définissent, s’avèrent d'habitude vraiment caché du regard intérieur de l’homme déchu.

Et une seule expérience de vie est peu ici, tout comme est peu et cette honnêteté ordinaire, qui est accessible à l’homme, ne souhaitant pas se tromper. Ce n’est pas par hasard dans la pratique juive et chrétienne de la prière sont connus une manière spéciale de s’adresser à Dieu avec la demande de montrer à celui qui s’adresse l'état original de son âme, faire savoir les raisons véritables des actes commis et voir les péchés empêchant les relations normales avec Dieu. Car, il vaut mieux tout de même de se délivrer de tout ce qui empêche de vivre une vie spirituelle complète, maintenant, que d’apprendre cela au terrible Jugement.

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