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RÉFLEXIONS pour Ps 22

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1  Du maître de chant. Sur "la biche de l'aurore." Psaume. De David.
2  Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Loin de me sauver, les paroles que je rugis!
3  Mon Dieu, le jour j'appelle et tu ne réponds pas, la nuit, point de silence pour moi.
4  Et toi, le Saint, qui habites les louanges d'Israël!
5  en toi nos pères avaient confiance, confiance, et tu les délivrais,
6  vers toi ils criaient, et ils échappaient, en toi leur confiance, et ils n'avaient pas honte.
7  Et moi, ver et non pas homme, risée des gens, mépris du peuple,
8  tous ceux qui me voient me bafouent, leur bouche ricane, ils hochent la tête
9  "Il s'est remis à Yahvé, qu'il le délivre! qu'il le libère, puisqu'il est son ami!"
10  C'est toi qui m'as tiré du ventre, ma confiance près des mamelles de ma mère;
11  sur toi je fus jeté au sortir des entrailles; dès le ventre de ma mère, mon Dieu c'est toi.
12  Ne sois pas loin : proche est l'angoisse, point de secours!
13  Des taureaux nombreux me cernent, de fortes bêtes de Bashân m'encerclent;
14  contre moi bâille leur gueule, lions lacérant et rugissant.
15  Comme l'eau je m'écoule et tous mes os se disloquent; mon cœur est pareil à la cire, il fond au milieu de mes viscères;
16  mon palais est sec comme un tesson, et ma langue collée à ma mâchoire. Tu me couches dans la poussière de la mort.
17  Des chiens nombreux me cernent, une bande de vauriens m'entoure; comme pour déchiqueter mes mains et mes pieds.
18  Je peux compter tous mes os, les gens me voient, ils me regardent;
19  ils partagent entre eux mes habits et tirent au sort mon vêtement.
20  Mais toi, Yahvé, ne sois pas loin, ô ma force, vite à mon aide;
21  délivre de l'épée mon âme, de la patte du chien, mon unique;
22  sauve-moi de la gueule du lion, de la corne du taureau, ma pauvre âme.
23  J'annoncerai ton nom à mes frères, en pleine assemblée je te louerai
24  "Vous qui craignez Yahvé, louez-le, toute la race de Jacob, glorifiez-le, redoutez-le, toute la race d'Israël."
25  Car il n'a point méprisé, ni dédaigné la pauvreté du pauvre, ni caché de lui sa face, mais, invoqué par lui, il écouta.
26  De toi vient ma louange dans la grande assemblée, j'accomplirai mes vœux devant ceux qui le craignent.
27  Les pauvres mangeront et seront rassasiés. Ils loueront Yahvé, ceux qui le cherchent "que vive votre cœur à jamais!"
28  Tous les lointains de la terre se souviendront et reviendront vers Yahvé; toutes les familles des nations se prosterneront devant lui.
29  A Yahvé la royauté, au maître des nations!
30  Oui, devant lui seul se prosterneront tous les puissants de la terre, devant lui se courberont tous ceux qui descendent à la poussière et pour celui qui ne vit plus,
31  sa lignée le servira, elle annoncera le Seigneur aux âges
32  à venir, elle racontera aux peuples à naître sa justice il l'a faite!
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Un psaume prophétique, saisissant par sa description détaillée des souffrances à venir du Fils de David. Ce n’est pas un hasard si ses paroles retentiront au Golgotha.

Qu’est-ce qui a inspiré au psalmiste la composition de ce psaume ? Une intuition prophétique directe, ou bien l’amère expérience de ses propres malheurs et humiliations lui a-t-elle suggéré des images tout à fait inattendues, devenues réalité des siècles plus tard ?

Mais le psaume ne parle pas seulement des souffrances à venir du Juste persécuté et de Sa crucifixion. Au milieu de la douleur retentit, d’une manière inattendue mais naturelle, la louange du Seigneur. Il exprime non seulement le désir de voir cesser les souffrances terrestres et les pauvres être rassasiés, mais aussi le souhait prophétique de la vie éternelle pour ceux qui cherchent le Seigneur. Et voici encore une prophétie, qui a commencé à s’accomplir après le Golgotha : aux extrémités de la terre, les païens connaîtront le Seigneur et viendront à Lui.

Ce n’est probablement pas un hasard si, au début du psaume, figure la mention « à l’apparition de l’aurore ». Bien qu’il s’agisse d’une indication ordinaire destinée aux exécutants du psaume, ces mots peuvent nous faire imaginer non seulement le petit matin à Jérusalem, mais aussi l’aurore de la Résurrection.

Autres réflexions

 
Pour Ps 22:1-6
1  Du maître de chant. Sur "la biche de l'aurore." Psaume. De David.
2  Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Loin de me sauver, les paroles que je rugis!
3  Mon Dieu, le jour j'appelle et tu ne réponds pas, la nuit, point de silence pour moi.
4  Et toi, le Saint, qui habites les louanges d'Israël!
5  en toi nos pères avaient confiance, confiance, et tu les délivrais,
6  vers toi ils criaient, et ils échappaient, en toi leur confiance, et ils n'avaient pas honte.
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Le psalmiste représente le Seigneur sous les traits d’un bon berger qui prend soin de ses brebis. À notre époque, beaucoup de personnes...  Lire la suite

Le psalmiste représente le Seigneur sous les traits d’un bon berger qui prend soin de ses brebis. À notre époque, beaucoup de personnes n’aiment pas être comparées à des brebis ; elles préféreraient s’identifier à des animaux plus indépendants et prédateurs. Mais tel est le paradoxe de la vie spirituelle : les humbles deviennent fermes, ceux qui reconnaissent leur faiblesse reçoivent de la force, tandis que ceux qui comptent uniquement sur leurs propres ressources les perdent sans Dieu...

Il est remarquable que David, lui-même roi et habitué à considérer ses sujets comme un troupeau placé sous sa protection, ne se sépare pas ici des brebis et soit prêt à suivre le Berger avec tous les autres.

Ce psaume nous aide à mieux comprendre les paroles du Fils de David, qui S’est appelé le Bon Pasteur. Il en avait assurément pleinement le droit, et pas seulement parce qu’Il prenait soin de Ses disciples. En prenant un titre que Ses auditeurs connaissaient par ce psaume, Il témoignait qu’Il est Dieu.

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Pour Ps 22:1-2
1  Du maître de chant. Sur "la biche de l'aurore." Psaume. De David.
2  Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Loin de me sauver, les paroles que je rugis!
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Cette affirmation - peut être, l’un des plus important pour tout croyant : ce monde ne s’est pas créé et n’existe pas en soi-même, mais il a un Créateur et Maître...  Lire la suite

Cette affirmation - peut être, l’un des plus important pour tout croyant : ce monde ne s’est pas créé et n’existe pas en soi-même, mais il a un Créateur et Maître. Dieu a créé cet univers, et sa destinée est entre Ses mains. Ainsi nous croyons que ce monde, cette vie a certains raisonnable (super raisonnables!) et inébranlables fondements et objectifs, ce qui permet de ne pas désespérer dans notre vie quotidienne. Une autre question - pourquoi ce Maître laisse si longtemps les « dirigeants habiles» (voir Luc 16) faire la loi dans Ses possessions.

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Pour Ps 22:1-2
1  Du maître de chant. Sur "la biche de l'aurore." Psaume. De David.
2  Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Loin de me sauver, les paroles que je rugis!
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Cette affirmation est peut-être l'une des plus importantes pour tout croyant...  Lire la suite

Cette affirmation est peut-être l'une des plus importantes pour tout croyant : ce monde ne s'est pas créé lui-même et n'existe pas par lui-même ; il a un Créateur et un Maître. Dieu a créé cet univers, et son avenir est entre Ses mains. Ainsi nous croyons que ce monde, que cette vie, possède des fondements et des buts raisonnables, et même suprarationnels, inébranlables ; cela nous permet de ne pas désespérer dans notre quotidien. Une autre question est de savoir pourquoi ce Maître laisse si longtemps les « intendants infidèles » (cf. Lc 16) gérer Ses domaines à leur guise.

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