La réflexion principale pour le 21 mars 2018

Des grands prophètes d'Israël, en commençant par Jérémie, ont beaucoup parlé de la rénovation des relations avec Dieu et de la nouvelle union-alliance messianique, qui deviendra réalité à l'avènement du Messie et sera conclue avec Sa participation directe. Assez souvent cette union est appelée «union de paix». Bien sûr, dans la notion de paix entre dans le cas présent et la cessation de toutes les guerres, y compris ceux qui, tant de siècles ne laissaient pas en paix le peuple de Dieu. Mais dans la tradition prophétique, est inséparable du monde cette présence de Dieu, qui, proprement, fait du peuple juif le peuple de Dieu au sens strict de ce mot. Et la mesure de la plénitude de cette présence, à son tour, distingue l'époque messianique de l'histoire précédant. Au propre, le Royaume messianique s’est ouvert déjà à Isaïe de Jérusalem, comme une ère nouvelle, spéciale, dans l'histoire non seulement du peuple de Dieu, mais aussi de toute l'humanité.

Et la nouveauté consistait non tant en ce que le Messie S'est ouvert aux prophètes, comme l'idéal d’un dirigeant juste (d’un dirigeant juste, suivant strictement la Torah et prenant les mesures pour que dans sa gouvernance, elle soit rigoureusement respectée, pensaient et rêvaient déjà les premiers prophètes), mais tout juste dans cette plénitude de la présence de Dieu, qui par quelque chose rend complètement particulière et l'époque de gouvernance du Messie, et même Sa personnalité. Le Messie devient cet instrument de Dieu, au moyen duquel Il fait Son peuple communauté des fidèles dans le sens strict de ce terme, et donne ainsi aux autres peuples l'exemple de la Justice et de la sainteté dans toute leur plénitude. Bien sûr, une telle rénovation «peuple-communauté» demandait aussi une rénovation de l'union avec Dieu, sans laquelle on ne pourrait parler d’une nouvelle qualité spirituelle du peuple.

Et les attentes des prophètes ne se sont pas trouvées vaines : avec l'avènement du Christ, les relations de Dieu avec Son peuple se sont en effet entièrement renouvelées. Seulement cette rénovation s’est avérée pas tout à fait telle comme la présentaient les prophètes d’avant captivité. Ils attendaient toujours le Royaume même si parfait, mais terrestre. Mais le Royaume s'avère-t-il «n’est pas de ce monde». Mais en ce que la nouvelle alliance deviendra l’alliance du Royaume, les prophètes ne se sont pas trompés.