12 « Que les nations s’ébranlent et qu’elles montent à la Vallée de Josaphat ! Car là je siégerai pour juger toutes les nations à la ronde.
13 Lancez la faucille : la moisson est mûre ; venez, foulez : le pressoir est comble ; les cuves débordent, tant leur méchanceté est grande ! »
14 Foules sur foules dans la Vallée de la Décision ! Car il est proche le jour de Yahvé dans la Vallée de la Décision !
15 Le soleil et la lune s’assombrissent, les étoiles perdent leur éclat.
16 Yahvé rugit de Sion, de Jérusalem il fait entendre sa voix ; les cieux et la terre tremblent ! Mais Yahvé sera pour son peuple un refuge, une forteresse pour les enfants d’Israël !
17 « Vous saurez alors que je suis Yahvé, votre Dieu, qui habite à Sion, ma montagne sainte ! Jérusalem sera un lieu saint, les étrangers n’y passeront plus ! »
18 Ce jour-là, les montagnes dégoutteront de vin nouveau, les collines ruisselleront de lait, et dans tous les torrents de Juda les eaux ruisselleront. Une source jaillira de la maison de Yahvé et arrosera le ravin des Acacias.
19 L’Égypte deviendra une désolation, Édom une lande désolée, à cause des violences exercées contre les fils de Juda dont ils ont versé le sang innocent dans leur pays.
20 Mais Juda sera habité à jamais et Jérusalem d’âge en âge.
21 « J’aurais laissé leur sang impuni ? Non, je ne l’ai pas laissé impuni. » Et Yahvé aura sa demeure à Sion.
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Lorsque le prophète Joël parle, dans la dernière partie de son livre, de la proximité du Jour du Seigneur, ses paroles sont prononcées au moins quatre siècles avant la première venue du Seigneur Jésus-Christ, et à plus forte raison bien longtemps avant Sa seconde venue. Et pourtant, le prophète ressent ce Jour comme très proche, avant tout parce que les actes mêmes des hommes crient vers Dieu. Les fondements du monde tremblent, car le monde, blessé par notre méchanceté, est sans défense devant le feu de la sainteté de Dieu.
À notre époque, au contraire, nous préférons penser que le temps du Jugement de Dieu est encore lointain, et ceux qui partagent le sentiment du prophète nous paraissent quelque peu irrationnels. Difficile de dire si c'est bien ou mal… Cela témoigne très probablement du fait que nous ne partageons tout simplement pas l'horreur devant ce que nous sommes.
Ce ne sont pourtant pas les malheurs à venir et la dévastation du jour du Jugement qui nous rendent témoignage de Dieu : telle est la pensée centrale des derniers versets du livre. Le prophète dit que c'est précisément par la bénédiction de Dieu, par le salut du peuple de l'Alliance, par l'action purificatrice du Créateur que les hommes reconnaîtront le Seigneur. Tout ce qui est rempli de méchanceté disparaîtra du monde, tandis que les hommes sauvés de l'Alliance vivront éternellement : c'est ainsi que nous connaissons la bonté de Dieu. Et, dans ce témoignage, le prophète voit tout le sens de Sa venue.
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