RÉFLEXIONS pour Is 61:1-11 — le 16 octobre 2026

RÉFLEXIONS pour Is 61:1-11

Le chapitre 61 du livre du prophète Isaïe poursuit l'hymne solennel consacré à la venue du Messie. Le prophète y parle du sens de la délivrance : en quoi elle consistera et à qui elle sera accordée. C'est précisément à ce passage que le Seigneur Jésus-Christ ouvre le livre en disant aux Juifs : « Aujourd'hui cette prophétie s'est accomplie. » Inspiré par l'Esprit de Dieu, le prophète s'adresse aux pauvres, à ceux qui n'ont rien, avec une joyeuse nouvelle, leur annonçant le salut qu'apporte le Christ. Et le mot clé de la première partie du chapitre est celui de consolation, par lequel commence toute la partie du livre qui appartient au Deutéro-Isaïe. Le prophète annonce au nom du Messie que l'Esprit de Dieu L'envoie guérir les cœurs brisés, libérer les captifs et consoler ceux qui sont dans le deuil à Sion. À la place des pleurs, de la souffrance et de la perdition, les hommes reçoivent l'huile de joie et le vêtement d'allégresse : autant de signes de transfiguration, car, de créatures insignifiantes qui vont à leur perte, ils deviennent la plantation bien-aimée du Tout-Puissant.

Toutes les nations, s'écrie le prophète, travailleront pour la gloire de Jérusalem. Les Juifs ont compris cette prophétie littéralement, s'attendant à étendre leur pouvoir au monde entier, comme l'avaient fait les Assyriens et les Babyloniens, les Grecs et les Romains. Mais Isaïe ne parle pas de la domination d'Israël : le peuple de Dieu est appelé au sacerdoce, au service de Dieu et des hommes. Un peu plus tôt, il transmet l'appel de Dieu à Israël : être témoin de Sa miséricorde. Ainsi, la parole selon laquelle Israël deviendra le centre de la vie du monde sauvé ne concerne pas une domination terrestre, mais la foi du peuple de Dieu qui se répand partout.

Cette précision est essentielle, car c'est précisément une compréhension terre à terre et littérale de cette prophétie qui a conduit Israël à rejeter son Sauveur. À la fin du chapitre, le prophète souligne de nouveau que le salut ne sera pas le triomphe de la gloire et de la puissance d'Israël, mais la joie de toutes les nations devant la justice et la miséricorde du Créateur.