RÉFLEXIONS pour Is 62:1-12
1 À cause de Sion je ne me tairai pas, à cause de Jérusalem je ne me tiendrai pas en repos, jusqu’à ce que sa justice jaillisse comme une clarté, et son salut comme une torche allumée. |
2 Alors les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire. Alors on t’appellera d’un nom nouveau que la bouche de Yahvé désignera. |
3 Tu seras une couronne de splendeur dans la main de Yahvé, un turban royal dans la main de ton Dieu. |
4 On ne te dira plus : « Délaissée » et de ta terre on ne dira plus : « Désolation ». Mais on t’appellera : « Mon plaisir est en elle » et ta terre : « Épousée ». Car Yahvé trouvera en toi son plaisir, et ta terre sera épousée. |
5 Comme un jeune homme épouse une vierge, ton bâtisseur t’épousera. Et c’est la joie de l’époux au sujet de l’épouse que ton Dieu éprouvera à ton sujet. |
6 Sur tes remparts, Jérusalem, j’ai posté des veilleurs, de jour et de nuit, jamais ils ne se tairont. Vous qui vous rappelez au souvenir de Yahvé, pas de repos pour vous. |
7 Ne lui accordez pas de repos qu’il n’ait établi Jérusalem et fait d’elle une louange au milieu du pays. |
8 Yahvé l’a juré par sa droite et par son bras puissant : « Je ne donnerai plus ton blé en nourriture à tes ennemis, les étrangers ne boiront plus ton vin, le fruit de ton labeur, |
9 mais les moissonneurs mangeront le blé et loueront Yahvé, les vendangeurs boiront le vin, dans mes parvis sacrés. » |
10 Passez, passez par les portes, frayez le chemin de mon peuple, nivelez, nivelez la route, ôtez-en les pierres. Élevez un signal pour les peuples. |
11 Voici que Yahvé se fait entendre jusqu’à l’extrémité de la terre : Dites à la fille de Sion : Voici que vient ton salut, voici avec lui sa récompense, et devant lui son salaire. |
12 On les appellera : « Le peuple saint », « Les rachetés de Yahvé. » Quant à toi on t’appellera : « Recherchée », « Ville non délaissée. » |
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La lecture d'aujourd'hui nous ramène une fois encore à l'image de Jérusalem triomphante. Une fois encore, cette image est moins celle de la Jérusalem historique que celle de la Jérusalem nouvelle, symbole du Royaume messianique. Mais le tableau de la Jérusalem nouvelle présenté dans le passage d'aujourd'hui est complété par un élément supplémentaire : on y voit apparaître la mention d'un mariage solennel (v. 4–5). Ce qui est particulièrement remarquable ici, c'est que le prophète parle, d'une part, du mariage des fils d'Israël avec la terre de leurs pères et, d'autre part, de l'alliance conjugale entre Dieu et Israël.
Ce double mariage devient compréhensible dans le contexte biblique général lié au symbolisme nuptial. Dès la période précédant l'exil, la relation de Dieu avec Son peuple était considérée dans le contexte et selon le modèle des relations familiales et conjugales. Chez les prophètes antérieurs à l'exil, Israël est souvent appelé l'épouse ou la femme de Dieu. Pour saisir pleinement l'image, il est important de garder à l'esprit que le mot « Israël » est féminin en hébreu. En recourant à cette comparaison, les auteurs bibliques cherchaient manifestement avant tout à décrire la qualité de la relation qui unit Dieu à Son peuple, et également aux personnes prises individuellement. Il s'agissait d'une relation proche et profondément personnelle, qui supposait non le calcul, mais le don de soi et une fidélité inconditionnelle. Et maintenant, le prophète dit que le temps est venu de renouveler cette alliance conjugale. Un tel renouvellement de la relation entre Dieu et Son peuple impliquait en lui-même le début d'une nouvelle étape de l'histoire spirituelle de celui-ci.
Mais il ne s'agit plus seulement de Dieu et du peuple, il s'agit aussi de la terre. À première vue, le mariage avec la terre rappelle surtout certains anciens rites magiques agricoles condamnés sans équivoque par la Bible. Chez Isaïe, cependant, il acquiert manifestement un sens nouveau, messianique. Dans le monde déchu, les relations avec la création, même avec sa terre natale, ne devaient en aucun cas être assimilées à la relation avec Dieu : l'union spirituelle avec une créature séparait automatiquement l'être humain du Créateur et faisait de lui un païen.
Il en va autrement dans le monde transformé. Ici, les relations avec la création peuvent, à leur manière, être non moins profondes que la relation avec le Créateur sans pour autant lui faire obstacle, car dans le monde transformé il n'y a plus ni mal ni péché, qui, dans l'état déchu, conduisaient souvent le monde à s'opposer à Dieu. Le regard prophétique d'Isaïe découvre un monde où il n'y a pas de place pour une rupture entre l'esprit et la nature, le ciel et la terre, le seul monde que l'on pourrait appeler le Royaume de Dieu.
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Pour Is 62:1-12
1 À cause de Sion je ne me tairai pas, à cause de Jérusalem je ne me tiendrai pas en repos, jusqu’à ce que sa justice jaillisse comme une clarté, et son salut comme une torche allumée. |
2 Alors les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire. Alors on t’appellera d’un nom nouveau que la bouche de Yahvé désignera. |
3 Tu seras une couronne de splendeur dans la main de Yahvé, un turban royal dans la main de ton Dieu. |
4 On ne te dira plus : « Délaissée » et de ta terre on ne dira plus : « Désolation ». Mais on t’appellera : « Mon plaisir est en elle » et ta terre : « Épousée ». Car Yahvé trouvera en toi son plaisir, et ta terre sera épousée. |
5 Comme un jeune homme épouse une vierge, ton bâtisseur t’épousera. Et c’est la joie de l’époux au sujet de l’épouse que ton Dieu éprouvera à ton sujet. |
6 Sur tes remparts, Jérusalem, j’ai posté des veilleurs, de jour et de nuit, jamais ils ne se tairont. Vous qui vous rappelez au souvenir de Yahvé, pas de repos pour vous. |
7 Ne lui accordez pas de repos qu’il n’ait établi Jérusalem et fait d’elle une louange au milieu du pays. |
8 Yahvé l’a juré par sa droite et par son bras puissant : « Je ne donnerai plus ton blé en nourriture à tes ennemis, les étrangers ne boiront plus ton vin, le fruit de ton labeur, |
9 mais les moissonneurs mangeront le blé et loueront Yahvé, les vendangeurs boiront le vin, dans mes parvis sacrés. » |
10 Passez, passez par les portes, frayez le chemin de mon peuple, nivelez, nivelez la route, ôtez-en les pierres. Élevez un signal pour les peuples. |
11 Voici que Yahvé se fait entendre jusqu’à l’extrémité de la terre : Dites à la fille de Sion : Voici que vient ton salut, voici avec lui sa récompense, et devant lui son salaire. |
12 On les appellera : « Le peuple saint », « Les rachetés de Yahvé. » Quant à toi on t’appellera : « Recherchée », « Ville non délaissée. » |
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Pour Is 62:1-12
1 À cause de Sion je ne me tairai pas, à cause de Jérusalem je ne me tiendrai pas en repos, jusqu’à ce que sa justice jaillisse comme une clarté, et son salut comme une torche allumée. |
2 Alors les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire. Alors on t’appellera d’un nom nouveau que la bouche de Yahvé désignera. |
3 Tu seras une couronne de splendeur dans la main de Yahvé, un turban royal dans la main de ton Dieu. |
4 On ne te dira plus : « Délaissée » et de ta terre on ne dira plus : « Désolation ». Mais on t’appellera : « Mon plaisir est en elle » et ta terre : « Épousée ». Car Yahvé trouvera en toi son plaisir, et ta terre sera épousée. |
5 Comme un jeune homme épouse une vierge, ton bâtisseur t’épousera. Et c’est la joie de l’époux au sujet de l’épouse que ton Dieu éprouvera à ton sujet. |
6 Sur tes remparts, Jérusalem, j’ai posté des veilleurs, de jour et de nuit, jamais ils ne se tairont. Vous qui vous rappelez au souvenir de Yahvé, pas de repos pour vous. |
7 Ne lui accordez pas de repos qu’il n’ait établi Jérusalem et fait d’elle une louange au milieu du pays. |
8 Yahvé l’a juré par sa droite et par son bras puissant : « Je ne donnerai plus ton blé en nourriture à tes ennemis, les étrangers ne boiront plus ton vin, le fruit de ton labeur, |
9 mais les moissonneurs mangeront le blé et loueront Yahvé, les vendangeurs boiront le vin, dans mes parvis sacrés. » |
10 Passez, passez par les portes, frayez le chemin de mon peuple, nivelez, nivelez la route, ôtez-en les pierres. Élevez un signal pour les peuples. |
11 Voici que Yahvé se fait entendre jusqu’à l’extrémité de la terre : Dites à la fille de Sion : Voici que vient ton salut, voici avec lui sa récompense, et devant lui son salaire. |
12 On les appellera : « Le peuple saint », « Les rachetés de Yahvé. » Quant à toi on t’appellera : « Recherchée », « Ville non délaissée. » |
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Lectures du 3 octobre 2026
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