RÉFLEXIONS pour Is 66:10-24
10 Réjouissez-vous avec Jérusalem, exultez en elle, vous tous qui l'aimez, soyez avec elle dans l'allégresse, vous tous qui avez pris le deuil sur elle, |
11 afin que vous soyez allaités et rassasiés par son sein consolateur, afin que vous suciez avec délices sa mamelle plantureuse. |
12 Car ainsi parle Yahvé: Voici que je fais couler vers elle la paix comme un fleuve, et comme un torrent débordant, la gloire des nations. Vous serez allaités, on vous portera sur la hanche, on vous caressera en vous tenant sur les genoux. |
13 Comme celui que sa mère console, moi aussi, je vous consolerai, à Jérusalem vous serez consolés. |
14 À cette vue votre cœur sera dans la joie, et vos membres reprendront vigueur comme l'herbe; la main de Yahvé se fera connaître à ses serviteurs et sa colère à ses ennemis. |
15 Car voici que Yahvé arrive dans le feu, et ses chars sont comme l'ouragan, pour assouvir avec ardeur sa colère et sa menace par des flammes de feu. |
16 Car par le feu, Yahvé se fait juge, par son épée, sur toute chair; nombreuses seront les victimes de Yahvé. |
17 Ceux qui se sanctifient et se purifient pour entrer dans les jardins, derrière quelqu'un qui se tient au centre, qui mangent de la chair de porc, des choses abominables et du rat, d'un même coup finiront, oracle de Yahvé, leurs actions et leurs pensées. |
18 Mais moi je viendrai rassembler toutes les nations et toutes les langues, et elles viendront voir ma gloire. |
19 Je mettrai chez elles un signe et j'enverrai de leurs survivants vers les nations: vers Tarsis, Put, Lud, Méshek, Tubal et Yavân, vers les îles éloignées qui n'ont pas entendu parler de moi, et qui n'ont pas vu ma gloire. Ils feront connaître ma gloire aux nations, |
20 et de toutes les nations ils ramèneront tous vos frères en offrande à Yahvé, sur des chevaux, en char, en litière, sur des mulets et des chameaux, à ma montagne sainte, Jérusalem, dit Yahvé, comme les Israélites apportent les offrandes à la Maison de Yahvé dans des vases purs. |
21 Et de certains d'entre eux je me ferai des prêtres, des lévites, dit Yahvé. |
22 Car, de même que les cieux nouveaux et la terre nouvelle que je fais subsistent devant moi, oracle de Yahvé, ainsi subsistera votre race et votre nom. |
23 De nouvelle lune en nouvelle lune, et de sabbat en sabbat, toute chair viendra se prosterner devant ma face, dit Yahvé. |
24 Et on sortira pour voir les cadavres des hommes révoltés contre moi, car leur ver ne mourra pas et leur feu ne s'éteindra pas, ils seront en horreur à toute chair. |
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«Comme une mère console son enfant, ainsi Je vous consolerai, et vous serez consolés à Jérusalem...» Serge Averintsev a écrit un article sur le mot «blagoutrobny», qui se traduit en russe moderne par «miséricordieux», «compatissant». Dans le grec classique, ce mot avait un aspect exclusivement médical, au sens d’un ventre sain. Mais lorsqu’il entre dans la culture biblique, il acquiert soudain un sens nouveau. «Il reste une seule question: les auteurs de l’Ancien et du Nouveau Testament voient-ils vraiment, dans l’amour de Dieu pour les hommes, dans l’amour du Christ pour les hommes, dans l’amour des chrétiens les uns pour les autres, les traits d’un type d’amour aussi spécifique que la pitié maternelle “viscérale”? L’image de Yahvé, qui nous apparaît si souvent comme l’incarnation absolue d’un principe strictement paternel, contient-elle vraiment quelque chose de maternel? À cette question importante, il faut répondre par l’affirmative.»
Et plus loin, Averintsev se tourne précisément vers ce texte d’Isaïe dont nous parlons avec vous aujourd’hui. Souvent, l’homme de notre temps, habitué à toutes sortes d’«études de genre», nous pose, et se pose à lui-même, une question rusée: pourquoi notre Dieu, ou le vôtre, est-Il un homme, et autres choses du même genre. Ensuite, cela les conduit assez souvent à appeler la Mère de Dieu une déesse. Mais en réalité, aujourd’hui, nous voyons cette circonstance très importante: tout est beaucoup plus complexe. Et il ne vaut sans doute pas la peine, dans un élan œcuménique, de chercher le yin et le yang dans le christianisme, car l’œcuménisme authentique n’est pas si simple non plus.
Ensuite, Serge Sergueïevitch rappelle encore un autre fragment d’Isaïe. «“Sion dit: Yahvé m’a abandonnée, et mon Seigneur m’a oubliée. Une femme peut-elle oublier son nourrisson? N’aura-t-elle pas compassion du fils de ses entrailles? Même si elles oubliaient, Moi, Je ne t’oublierai pas” (Is 49:14-15)». «Ainsi, Dieu est davantage mère que la mère elle-même», dit Averintsev. Ne nous hâtons jamais dans l’Écriture sainte; efforçons-nous vraiment, dans son étude, de tendre vers l’esprit de «chasteté, d’humilité, de patience et d’amour».
Lectures du 3 avril 2026
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