RÉFLEXIONS pour Gn 4:16-26
16 Caïn se retira de la présence de Yahvé et séjourna au pays de Nod, à l'orient d'Éden. |
17 Caïn connut sa femme, qui conçut et enfanta Hénok. Il devint un constructeur de ville et il donna à la ville le nom de son fils, Hénok. |
18 À Hénok naquit Irad, et Irad engendra Mehuyaèl, et Mehuyaèl engendra Metushaèl, et Metushaèl engendra Lamek. |
19 Lamek prit deux femmes: le nom de la première était Ada et le nom de la seconde Çilla. |
20 Ada enfanta Yabal: il fut l'ancêtre de ceux qui vivent sous la tente et ont des troupeaux. |
21 Le nom de son frère était Yubal: il fut l'ancêtre de tous ceux qui jouent de la lyre et du chalumeau. |
22 De son côté, Çilla enfanta Tubal-Caïn: il fut l'ancêtre de tous les forgerons en cuivre et en fer; la sœur de Tubal-Caïn était Naama. |
23 Lamek dit à ses femmes : Ada et Çilla, entendez ma voix, femmes de Lamek, écoutez ma parole : J'ai tué un homme pour une blessure, un enfant pour une meurtrissure. |
24 C'est que Caïn est vengé sept fois, mais Lamek, septante-sept fois ! |
25 Adam connut sa femme; elle enfanta un fils et lui donna le nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m'a accordé une autre descendance à la place d'Abel, puisque Caïn l'a tué . |
26 Un fils naquit à Seth aussi, et il lui donna le nom d'Énosh. Celui-ci fut le premier à invoquer le nom de Yahvé. |
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Le fait qu'une civilisation entière se construise sur la lignée de Caïn montre que le genre humain est empoisonné dès l'origine. L'auteur sacré montre comment prend de la vitesse la terrible machine du mal. Les paroles: «si Caïn est vengé sept fois, Lamek le sera soixante-dix-sept fois» signifient précisément cela. Et les paroles de Lamek, «j'ai tué un homme pour ma blessure», signifient que le meurtre a été commis en vengeance d'un mal quelconque qui lui avait été fait, à lui, Lamek. Mais en réalité, n'est-ce pas ce que nous voyons tout au long de l'histoire humaine? Dès que l'homme reçoit entre ses mains une nouvelle avancée technique, les forces du mal s'en emparent bientôt. Ce processus se décrit le mieux par l'expression «course aux armements», qui a retenti au terrible XXe siècle: voilà une telle course aux armements tout au long de l'histoire humaine.
Mais pour Abel, Seth fut donné: pour le mauvais Caïn, la vengeance, le mal, de nouvelles morts; pour le bon Abel, une nouvelle naissance, un homme nouveau. Ce fait sert de réponse aux jugements superficiels selon lesquels l'Ancien Testament autoriserait prétendument, voire célébrerait, la vengeance: s'il en était ainsi, la vengeance pour Abel aurait été célébrée; or non, pour Abel c'est la naissance de Seth qui est célébrée.
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Lectures du 16 février 2026
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