RÉFLEXIONS pour Dn 11:21-45
21 "A sa place se lèvera un misérable : on ne lui donnera pas les honneurs de la royauté. Il s'en viendra à son aise et s'emparera du royaume par des intrigues. |
22 Les forces seront en débâcle devant lui et seront brisées même le Prince d'une alliance. |
23 Par ses complicités il agira en traître et ira en se fortifiant, bien qu'avec peu de monde. |
24 A son aise, il envahira les grasses provinces, agissant comme n'avaient agi ni ses pères ni les pères de ses pères, dispersant parmi eux butin, profits et richesses, tendant ses stratagèmes contre les forteresses, pour un temps. |
25 Il excitera sa force et son coeur contre le roi du Midi, avec une grande armée. Le roi du Midi se lèvera pour la guerre avec une armée très grande et très puissante, mais il ne tiendra pas, car des stratagèmes seront tendus contre lui. |
26 Et ceux qui mangeaient de ses mets le mettront en pièces; son armée sera débordée, et nombreux tomberont les morts. |
27 Les deux rois, leur coeur tourné vers le mal, assis à la même table, diront des mensonges; mais ils n'aboutiront point, car le temps fixé est encore à venir. |
28 Il rentrera dans son pays avec de grandes richesses, le coeur contre l'Alliance sainte; il agira, puis il rentrera dans son pays. |
29 Le moment venu, il retournera vers le Midi, mais il n'en sera pas de la fin comme du commencement. |
30 Les vaisseaux des Kittim viendront contre lui et il sera découragé. Il reviendra et sévira furieusement contre l'Alliance sainte, et de nouveau, il aura en considération ceux qui abandonnent l'Alliance sainte. |
31 Des forces viendront de sa part profaner le sanctuaire-citadelle, ils aboliront le sacrifice perpétuel, et y mettront l'abomination de la désolation. |
32 Ceux qui transgressent l'Alliance, il les pervertira par ses paroles douces, mais les gens qui connaissent leur Dieu s'affermiront et agiront. |
33 Les doctes d'entre le peuple enseigneront la multitude; ils trébucheront par l'épée et la flamme, et la captivité et la spoliation durant des jours. |
34 Qu'ils trébuchent, peu de gens leur viendront en aide; nombreux seront ceux qui s'associeront à eux par des intrigues. |
35 Parmi les doctes, certains trébucheront, en sorte que dans le nombre il y en ait qui soient purifiés, lavés et blanchis jusqu'au temps de la Fin, car le temps fixé est encore à venir. |
36 Le roi agira selon son bon plaisir, s'enorgueillissant et s'exaltant par-dessus tous les dieux, contre le Dieu des dieux il dira des choses inouïes et il prospérera jusqu'à ce que soit comble la colère car ce qui est déterminé s'accomplira. |
37 Sans égards pour les dieux de ses pères, sans égards pour le favori des femmes ou pour tout autre dieu, c'est lui-même qu'il exaltera au-dessus de tout. |
38 A leur place il vénérera le dieu des forteresses, il vénérera un dieu que ses pères n'ont point connu, par l'or et l'argent, pierres précieuses et choses de prix. |
39 Il prendra comme défenseurs des forteresses le peuple d'un dieu étranger, à ceux qu'il reconnaîtra, il fera grands honneurs en leur donnant autorité sur la multitude, et en partageant la terre pour un rendement. |
40 "Au temps de la Fin, le roi du Midi s'affrontera avec lui; le roi du Nord déferlera sur lui avec ses chars, ses cavaliers et ses nombreux navires. Il viendra dans les pays, qu'il envahira et traversera. |
41 Il viendra dans le Pays de Splendeur, et il en tombera un grand nombre, mais ceux-ci échapperont de ses mains : Edom et Moab et les restes des fils d'Ammon. |
42 Il étendra sa main sur les pays : le pays d'Egypte n'y échappera point. |
43 Il aura en son pouvoir les trésors d'or et d'argent et toutes les choses précieuses d'Egypte. Libyens et Kushites seront à ses pieds. |
44 Mais des rumeurs viendront le troubler de l'Orient et du Nord; il s'en ira en grande fureur détruire et exterminer une multitude. |
45 Il dressera les tentes de ses quartiers entre la mer et les monts de la Sainte Splendeur. Il s'en ira jusqu'à son terme pour lui aucun secours. |
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Plus on s'approche du temps de la rédaction du Livre de Daniel, plus le récit du visionnaire devient détaillé, plus les détails apparaissent, comme lorsqu'un avion, se préparant à atterrir, descend d'une grande hauteur et s'approche de la terre. Voici déjà l'image du roi impie dans toute sa splendeur, et un amas d'événements liés à son règne: guerres, profanation du Temple, projets grandioses, persécutions contre la Synagogue... Le cours du temps semble s'accélérer, le ciel semble se rapprocher de la terre, et les serviteurs de Dieu scrutent plus attentivement ce qui se passe en bas.
Et ce n'est pas étonnant: car en ces temps-là le ciel se rapprochait réellement de la terre. Plus précisément, le Royaume s'est approché pour entrer dans le monde. Le Fils de l'homme dont parle le Livre de Daniel commence Lui aussi Sa prédication par un appel à la conversion, parce que le Royaume s'est approché. Le point de rencontre était déjà proche; les guerres des Maccabées, le règne des Hasmonéens, la conquête romaine, enfin la catastrophe de l'an 70 dessinent le cercle historique d'événements dont elle devint le centre.
Et à l'intérieur de ce cercle, les événements se développent avec une intensité extrême. Non seulement au sens de leur déroulement extérieur, mais aussi au sens de leur densité spirituelle. Ce n'est pas un hasard si l'auteur du livre considère aussi bien les persécutions d'Antiochos que les guerres des Maccabées comme l'époque de ce qu'on appelait alors les «douleurs messianiques», les épreuves qui tombent sur les fidèles immédiatement avant la venue du Messie. L'époque des «douleurs messianiques» appartient déjà non seulement à l'histoire du monde déchu, mais aussi à l'histoire du Royaume, car le Royaume a lui aussi son histoire, qui se déploie toutefois autrement que l'histoire du monde déchu.
Elle, cette époque, se trouve à la frontière du monde déchu et du Royaume. Plus exactement, elle est elle-même la frontière: tout ce qui est avant appartient entièrement au monde déchu, tout ce qui est après au Royaume messianique. Or à la frontière de deux milieux différents, les processus se déroulent toujours de façon inhabituelle et s'accélèrent souvent. Cela vaut pour le monde physique comme pour le monde spirituel. C'est ainsi, accéléré et inhabituel, que le cours de l'histoire apparaît au visionnaire qui se trouve à la frontière du Royaume.
Lectures du 15 novembre 2025
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