44 " Le Royaume des Cieux est semblable à un trésor qui était caché dans un champ et qu'un homme vient à trouver : il le recache, s'en va ravi de joie vendre tout ce qu'il possède, et achète ce champ.
45 " Le Royaume des Cieux est encore semblable à un négociant en quête de perles fines :
46 en ayant trouvé une de grand prix, il s'en est allé vendre tout ce qu'il possédait et il l'a achetée.
47 " Le Royaume des Cieux est encore semblable à un filet qu'on jette en mer et qui ramène toutes sortes de choses.
48 Quand il est plein, les pêcheurs le tirent sur le rivage, puis ils s'asseyent, recueillent dans des paniers ce qu'il y a de bon, et rejettent ce qui ne vaut rien.
49 Ainsi en sera-t-il à la fin du monde: les anges se présenteront et sépareront les méchants d'entre les justes
50 pour les jeter dans la fournaise ardente : là seront les pleurs et les grincements de dents.
51 " Avez-vous compris tout cela ? " - " Oui ", lui disent-ils.
52 Et il leur dit : " Ainsi donc tout scribe devenu disciple du Royaume des Cieux est semblable à un propriétaire qui tire de son trésor du neuf et du vieux. "
53 Et il advint, quand Jésus eut achevé ces paraboles, qu'il partit de là;
54 et s'étant rendu dans sa patrie, il enseignait les gens dans leur synagogue, de telle façon qu'ils étaient frappés et disaient : " D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
55 Celui-là n'est-il pas le fils du charpentier? N'a-t-il pas pour mère la nommée Marie, et pour frères Jacques, Joseph, Simon et Jude?
56 Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes chez nous ? D'où lui vient donc tout cela ? "
57 Et ils étaient choqués à son sujet. Mais Jésus leur dit : " Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. "
58 Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur manque de foi.
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Dans la parabole du trésor caché dans le champ, ce qui frappe le plus, c'est que le Royaume des Cieux s'y acquiert non pas au prix d'efforts incroyables, non par le sacrifice de soi et l'exploit, mais dans la grande joie d'une richesse inattendue. Vendre tout ce que cet homme possédait lui paraît une très bonne affaire, car sa richesse est manifestement modeste, puisqu'avec elle il ne peut acheter qu'un lopin de terre.
Ici, comme dans certaines autres paraboles, est mis en jeu le caractère incomparable du Royaume et de ce que nous possédons sans Dieu. Bien sûr, pour le Royaume, il faut renoncer à quelque chose ; mais si l'on se souvient alors (et pas seulement si l'on s'en souvient, mais si on le connaît par la foi et par l'expérience) que le prix du champ et la valeur du trésor sont tout simplement incomparables, un tel « sacrifice » ne sera pas un sacrifice, mais le « contrat le plus avantageux » de notre vie.
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