RÉFLEXIONS pour Jr 31:23-40
23 Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël. On dira encore cette parole au pays de Juda et dans ses villes quand je ramènerai leurs captifs Que Yahvé te bénisse, toi, demeure de justice, toi, sainte montagne! |
24 Dans ce pays s'installeront Juda et toutes ses villes ensemble, les laboureurs et ceux qui conduisent le troupeau. |
25 Car je donnerai l'abondance à celui qui était épuisé et je rassasierai tout être qui languit. |
26 Sur ce, je me suis éveillé et je vis que mon sommeil avait été agréable. |
27 Voici venir des jours oracle de Yahvé où j'ensemencerai la maison d'Israël et la maison de Juda d'une semence d'hommes et d'une semence de bétail. |
28 Et de même que j'ai veillé sur eux pour arracher, pour renverser, pour démolir, pour exterminer et pour affliger, de même je veillerai sur eux pour bâtir et pour planter, oracle de Yahvé. |
29 En ces jours-là on ne dira plus Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des fils sont agacées. |
30 Mais chacun mourra pour sa propre faute. Tout homme qui aura mangé des raisins verts, ses propres dents seront agacées. |
31 Voici venir des jours oracle de Yahvé où je conclurai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle. |
32 Non pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères, le jour où je les pris par la main pour les faire sortir du pays d'Egypte mon alliance qu'eux-mêmes ont rompue bien que je fusse leur Maître, oracle de Yahvé! |
33 Mais voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël après ces jours-là, oracle de Yahvé. Je mettrai ma Loi au fond de leur être et je l'écrirai sur leur cœur. Alors je serai leur Dieu et eux seront mon peuple. |
34 Ils n'auront plus à instruire chacun son prochain, chacun son frère, en disant : "Ayez la connaissance de Yahvé!" Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu'aux plus grands oracle de Yahvé parce que je vais pardonner leur crime et ne plus me souvenir de leur péché. |
35 Ainsi parle Yahvé, lui qui établit le soleil pour éclairer le jour, commande à la lune et aux étoiles pour éclairer la nuit, qui brasse la mer et fait mugir ses flots, lui dont le nom est Yahvé Sabaot |
36 Si jamais cet ordre venait à faillir devant moi oracle de Yahvé alors la race d'Israël cesserait aussi d'être une nation devant moi pour toujours! |
37 Ainsi parle Yahvé Qu'on parvienne à mesurer le ciel là-haut et à sonder en bas les fondations de la terre, alors moi aussi je rejetterai toute la race d'Israël pour tout ce qu'ils ont fait, oracle de Yahvé. |
38 Voici venir des jours oracle de Yahvé où la Ville sera reconstruite pour Yahvé, depuis la tour de Hananéel jusqu'à la porte de l'Angle. |
39 Puis le cordeau à mesurer sera encore tendu tout droit sur la hauteur de Gareb, pour tourner vers Goa. |
40 Et toute la vallée, avec ses cadavres et sa cendre, et tous les terrains attenant au ravin du Cédron jusqu'à l'angle de la porte des Chevaux, vers l'est, seront consacrés à Yahvé. Il n'y aura plus jamais de destruction ni de démolition. |
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Aujourd'hui, le prophète parle de la future nouvelle alliance avec Son peuple. Cette alliance sera fondée sur la connaissance directe du Seigneur, sur la foi personnelle et sur la responsabilité personnelle de chacun devant Dieu.
Ce passage de l'ancienne alliance à la nouvelle ne se produit pas automatiquement. Si nous parlons aujourd'hui de nous-mêmes comme de participants à la nouvelle alliance conclue par Jésus-Christ, cela ne signifie malheureusement pas que nous ayons déjà saisi et incarné dans notre vie les principes néotestamentaires dont parle cette prophétie de Jérémie. Beaucoup de chrétiens vivent encore non de leur propre foi, mais de celle d'autrui, disant : « Je crois ce que croit l'Église », ou bien : « Que les hiérarques répondent devant Dieu de tous les problèmes de l'Église. » Chaque jour, il nous faut nous frayer un chemin jusqu'à notre propre coeur, afin d'aimer nous-mêmes, de croire, de faire confiance à Dieu, d'assumer la responsabilité de nous-mêmes et de nos prochains. Cela est incompatible avec une relation de consommateur envers Dieu ou envers l'Église. Cela exige une connaissance personnelle, personnelle au sens profond, de Dieu et de Sa volonté.
Lectures du 6 septembre 2025
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