Bible-Centre
РУ
EN
FR
La Bible
Réflexions
FAQ
Liens
À propos

Rechercher

Rechercher Rechercher
Rechercher dans cette partie [Réflexions]

RÉFLEXIONS pour Mt 23:13-22

Version imprimable
13 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient ! [
14 ].
15 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !
16 " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "
17 Insensés et aveugles! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré?
18 Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "
19 Aveugles! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
20 Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus;
21 jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite;
22 jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.
Masquer

Les paroles amères du Christ aujourd’hui au sujet des scribes et des pharisiens, qui ont barricadé l’entrée du Royaume des Cieux avec leurs stéréotypes religieux, doivent être considérées en parallèle avec les paroles du Tout-Puissant : « Tu ne te feras pas d’idole ». Hélas, l’homme possède une capacité effrayante à se fabriquer des idoles à partir de tout. Car tout ce qui est si important pour les scribes et les pharisiens est objectivement de bonnes choses. Il est vital de prier, de prêcher, et de prendre soin du temple... Mais tout cela peut être des formes dans lesquelles s’exprime l’amour de Dieu, ou bien un moyen de se barricader contre Dieu. Le mot « hypocrisie » en grec signifie d’abord le fait de jouer un rôle. Voilà ce qu’il importe de comprendre : nous pouvons faire semblant d’aimer Dieu, mais nous ne réussirons à tromper que nous-mêmes, et non Celui qui voit tout.

Ces paroles du Christ sont rapportées dans l’Évangile non seulement, et pas tant, pour condamner notre hypocrisie. Simplement, puisque Dieu nous voit dans la vérité, l’hypocrisie devient dépourvue de sens, et ainsi il y a de l’espérance : Il nous aidera à nous en libérer.

Autres réflexions

 
Pour Mt 23:13-22
13 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient ! [
14 ].
15 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !
16 " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "
17 Insensés et aveugles! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré?
18 Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "
19 Aveugles! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
20 Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus;
21 jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite;
22 jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.
Masquer
Comme on le voit, le jugement de Jésus sur les pharisiens, avec toutes leurs oeuvres et toute leur activité, était parfois assez sévère. Qu'est-ce qui...  Lire la suite

Comme on le voit, le jugement de Jésus sur les pharisiens, avec toutes leurs oeuvres et toute leur activité, était parfois assez sévère. Qu'est-ce qui suscitait chez Lui la plus grande condamnation ? À première vue, il s'agit de choses assez diverses. Il y a la violation des normes morales élémentaires sous le couvert de la loi, les serments formellement permis mais qui, en réalité, violent la Torah, et la diffusion de sa religion qui, selon la parole du Sauveur, ne rapproche pas du Royaume.

Qu'y a-t-il donc de commun entre tout cela ? Au fond, une seule chose : la substitution de la forme au contenu. À proprement parler, la formalisation de la vie religieuse est le principal reproche que Jésus adresse aux pharisiens. Bien sûr, toute religion est portée à la formalisation ; mais si la religion naît sur la base d'une révélation reçue de Dieu, comme ce fut le cas du yahvisme et du judaïsme qui a grandi en son sein, il y a toujours en elle un certain potentiel spirituel qui permet de résister à une telle formalisation. Autre chose est qu'il soit parfois assez pénible de l'utiliser ; la religiosité formelle suscite habituellement moins de problèmes extérieurs, et tout le monde ne se décide pas à lui résister. Or Jésus reproche précisément aux pharisiens de ne pas l'avoir fait.

Bien sûr, le Royaume qu'Il a apporté dans le monde n'entre dans aucun cadre religieux, même si la religiosité dans laquelle on tente de le faire entrer se révèle vivante et sincère. Mais, dans ce cas, le porteur d'une telle religiosité a tout de même la possibilité de l'utiliser comme une sorte de tremplin spirituel pour sauter dans le Royaume. On ne peut pas en dire autant d'une religiosité où domine le formalisme : sur le chemin du Royaume, elle ne peut être qu'un frein. Or, comme on le voit, dans la fraternité pharisienne des temps évangéliques, le formalisme religieux était déjà plus que suffisant : le mouvement fraternel comptait alors plus d'un siècle d'existence, et la tendance à formaliser la vie religieuse y était, sinon dominante, du moins très visible.

Et pourtant Jésus, même sur ce fond, ne rejette pas d'un seul coup toute la tradition pharisienne ; Il attire seulement l'attention sur ses formes et manifestations tout à fait concrètes, qui ne sont aucunement compatibles avec le Royaume. Car Il sait que les hommes religieux aussi peuvent entrer dans le Royaume. À condition, bien sûr, qu'ils ne mettent pas leur religion avant le Royaume.

Masquer
 
Pour Mt 23:13-22
13 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient ! [
14 ].
15 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !
16 " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "
17 Insensés et aveugles! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré?
18 Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "
19 Aveugles! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
20 Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus;
21 jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite;
22 jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.
Masquer
La prédication ardente et cinglante du Christ s'adresse aux scribes et aux pharisiens. Ayant pratiquement monopolisé l'interprétation...  Lire la suite

La prédication ardente et cinglante du Christ s'adresse aux scribes et aux pharisiens. Ayant pratiquement monopolisé l'interprétation de l'Écriture, ces hommes ont transformé la parole vivante de Dieu en un ensemble rigide de règles qu'eux-mêmes n'observaient pas. De plus, derrière cette palissade de ce que Jésus appelle « commandement sur commandement », les commandements fondamentaux donnés à Moïse deviennent presque invisibles, ces commandements dans lesquels Dieu a manifesté Son amour et Sa sollicitude envers les membres du peuple de Dieu. Ainsi, les hommes élevés dans l'enseignement des scribes et des pharisiens n'avaient pas accès à l'essentiel, au Dieu aimant et miséricordieux, et les portes du Royaume se trouvaient fermées pour eux. Ce n'est pas un hasard si Jésus mettait si fortement Ses disciples en garde contre le levain des pharisiens. Mais pouvons-nous dire que nous en sommes tout à fait exempts ? Entendons-nous la voix du Christ qui s'écrie : « Malheur à vous ! »

Masquer
 
Pour Mt 23:13-22
13 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient ! [
14 ].
15 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !
16 " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "
17 Insensés et aveugles! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré?
18 Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "
19 Aveugles! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
20 Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus;
21 jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite;
22 jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.
Masquer
Dans notre compréhension, les discours de dénonciation contre les Pharisiens et les docteurs de la Loi doivent plutôt être comparés à des panneaux routiers...  Lire la suite

Dans notre compréhension, les discours de dénonciation contre les Pharisiens et les docteurs de la Loi doivent plutôt être comparés à des panneaux routiers avertissant qu'il y a un précipice après ce virage ou que la chaussée peut être verglacée ici. Autrement dit, ils doivent davantage nous servir de signal d'un danger pour notre vie spirituelle que de prétexte pour partager la colère du Sauveur en condamnant telle ou telle catégorie d'hommes. En russe, le mot « pharisien » a perdu toutes ses connotations positives et n'a conservé que les négatives. Pourtant, il s'agissait d'hommes très instruits, dont beaucoup étaient disciples de Jésus. Nous ne devons pas l'oublier.

Dans ce passage, le Christ parle de ceux pour qui le temple est plus important que Dieu. Et cela arrive si souvent parmi nous. Combien de fois des hommes dotés par leur éducation d'un sens esthétique extrêmement raffiné ne nourrissent-ils leur vie ecclésiale que de la beauté du rite ! Et combien de fois des hommes vont-ils à l'église uniquement pour y trouver une compagnie qui les sauve de la solitude de la grande ville, ou de toute solitude, oubliant que, dans l'Église, Dieu est le plus important.

Masquer
 
Pour Mt 23:13-28
13 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient ! [
14 ].
15 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !
16 " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "
17 Insensés et aveugles! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré?
18 Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "
19 Aveugles! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
20 Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus;
21 jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite;
22 jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.
23 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui acquittez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, après avoir négligé les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi ; c'est ceci qu'il fallait pratiquer, sans négliger cela.
24 Guides aveugles, qui arrêtez au filtre le moustique et engloutissez le chameau.
25 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui purifiez l'extérieur de la coupe et de l'écuelle, quand l'intérieur en est rempli par rapine et intempérance !
26 Pharisien aveugle! purifie d'abord l'intérieur de la coupe et de l'écuelle, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
27 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui ressemblez à des sépulcres blanchis : au-dehors ils ont belle apparence, mais au-dedans ils sont pleins d'ossements de morts et de toute pourriture ;
28 vous de même, au-dehors vous offrez aux yeux des hommes l'apparence de justes, mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
Masquer
Les paroles sévères tombent avec un rythme régulier, dénonçant l’hypocrisie, la folie et l’aveuglement des scribes et des pharisiens...  Lire la suite

Les paroles sévères tombent avec un rythme régulier, dénonçant l’hypocrisie, la folie et l’aveuglement des scribes et des pharisiens. Ceux à qui il avait été donné de servir Dieu et Sa vérité suprême ont non seulement échoué dans leur ministère, mais ont aussi succombé à la tentation d’utiliser leur position à des fins intéressées. C’est pourquoi il leur sera demandé des comptes plus sévèrement qu’aux pécheurs « ordinaires ».

Nous aimerions beaucoup appliquer ces paroles, adressées à l’élite intellectuelle de l’ancien Israël, à elle seule. Mais cela ne se peut pas. Celui qui nous a avertis de nous garder du levain des pharisiens et des sadducéens, en faisant retentir cette dénonciation à travers les siècles, nous a également avertis de notre responsabilité quant aux fruits de notre ministère.

Le plus facile, dans un tel cas, serait de commencer à nous rappeler comment tel ou tel chrétien a accompli des actes correspondant à ceux que le Christ a énumérés. Un tel « débriefing » est nécessaire, mais tout ce qui est dit ici doit être compris d’abord comme un avertissement qui nous est adressé. Essayons donc de nous souvenir s’il ne nous est pas arrivé, à nous aussi, de nous soucier davantage de la bienséance extérieure que du véritable dépassement de nos inclinations pécheresses.

Sinon, nous deviendrons nous-mêmes semblables à des tombeaux blanchis qui, de surcroît, recherchent l’impureté chez les autres.

Masquer
 
Pour Mt 23:13-39
13 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient ! [
14 ].
15 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !
16 " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "
17 Insensés et aveugles! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré?
18 Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "
19 Aveugles! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
20 Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus;
21 jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite;
22 jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.
23 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui acquittez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, après avoir négligé les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi ; c'est ceci qu'il fallait pratiquer, sans négliger cela.
24 Guides aveugles, qui arrêtez au filtre le moustique et engloutissez le chameau.
25 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui purifiez l'extérieur de la coupe et de l'écuelle, quand l'intérieur en est rempli par rapine et intempérance !
26 Pharisien aveugle! purifie d'abord l'intérieur de la coupe et de l'écuelle, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
27 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui ressemblez à des sépulcres blanchis : au-dehors ils ont belle apparence, mais au-dedans ils sont pleins d'ossements de morts et de toute pourriture ;
28 vous de même, au-dehors vous offrez aux yeux des hommes l'apparence de justes, mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
29 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les sépulcres des prophètes et décorez les tombeaux des justes,
30 tout en disant : "Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang des prophètes. "
31 Ainsi, vous en témoignez contre vous-mêmes, vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes!
32 Eh bien ! vous, comblez la mesure de vos pères !
33 " Serpents, engeance de vipères ! comment pourrez-vous échapper à la condamnation de la géhenne ?
34 C'est pourquoi, voici que j'envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes: vous en tuerez et mettrez en croix, vous en flagellerez dans vos synagogues et pourchasserez de ville en ville,
35 pour que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang de l'innocent Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel!
36 En vérité, je vous le dis, tout cela va retomber sur cette génération !
37 " Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants à la manière dont une poule rassemble ses poussins sous ses ailes..., et vous n'avez pas voulu !
38 Voici que votre maison va vous être laissée déserte.
39 Je vous le dis, en effet, désormais vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! "
Masquer
« La religion est une niche écologique », « la religion est un jeu social ». C'est exactement ainsi que beaucoup de personnes réfléchies et sérieuses parlent de la religion. Un jeu... Jésus appelle ainsi les pharisiens...  Lire la suite

« La religion est une niche écologique », « la religion est un jeu social ». C'est exactement ainsi que beaucoup de personnes réfléchies et sérieuses parlent de la religion. Un jeu... Jésus appelle ainsi les pharisiens, des hommes pieux, connaissant et accomplissant toutes les prescriptions religieuses, vivant exclusivement de cela et de rien d'autre: « Acteurs! ». Ce n'est pas qu'il condamne le jeu d'acteur en tant que tel; c'est simplement que ces hommes jouent à ce avec quoi on ne peut pas jouer.

Aussi semblable que notre vie puisse être à un théâtre, Dieu ne peut pas faire partie du spectacle. C'est pourquoi, pour Jésus, un tel jeu social est absolument inadmissible: Dieu est pour lui trop important et trop proche pour jouer ainsi la comédie, d'abord prier pour être vu, puis tromper et humilier; prêcher, puis oublier Dieu; être honnête devant lui dans le calcul scrupuleux de la dîme sur les légumes, puis le tromper par toute sa vie. C'est sans doute notre besoin humain, représenter quelqu'un, nous faire passer pour quelqu'un... Mais le Père céleste ne joue pas à « papa-maman »: chez lui, l'amour est réel.

Masquer
 
Pour Mt 23:13-39
13 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient ! [
14 ].
15 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !
16 " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "
17 Insensés et aveugles! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré?
18 Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "
19 Aveugles! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée?
20 Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus;
21 jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite;
22 jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège.
23 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui acquittez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, après avoir négligé les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi ; c'est ceci qu'il fallait pratiquer, sans négliger cela.
24 Guides aveugles, qui arrêtez au filtre le moustique et engloutissez le chameau.
25 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui purifiez l'extérieur de la coupe et de l'écuelle, quand l'intérieur en est rempli par rapine et intempérance !
26 Pharisien aveugle! purifie d'abord l'intérieur de la coupe et de l'écuelle, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
27 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui ressemblez à des sépulcres blanchis : au-dehors ils ont belle apparence, mais au-dedans ils sont pleins d'ossements de morts et de toute pourriture ;
28 vous de même, au-dehors vous offrez aux yeux des hommes l'apparence de justes, mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
29 " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les sépulcres des prophètes et décorez les tombeaux des justes,
30 tout en disant : "Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang des prophètes. "
31 Ainsi, vous en témoignez contre vous-mêmes, vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes!
32 Eh bien ! vous, comblez la mesure de vos pères !
33 " Serpents, engeance de vipères ! comment pourrez-vous échapper à la condamnation de la géhenne ?
34 C'est pourquoi, voici que j'envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes: vous en tuerez et mettrez en croix, vous en flagellerez dans vos synagogues et pourchasserez de ville en ville,
35 pour que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang de l'innocent Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel!
36 En vérité, je vous le dis, tout cela va retomber sur cette génération !
37 " Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants à la manière dont une poule rassemble ses poussins sous ses ailes..., et vous n'avez pas voulu !
38 Voici que votre maison va vous être laissée déserte.
39 Je vous le dis, en effet, désormais vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! "
Masquer
Le plus terrible, c’est que plus la vocation d’un homme est élevée, plus sa chute, son incroyance, sont tragiques et douloureuses. Les pharisiens...  Lire la suite

Le plus terrible, c’est que plus la vocation d’un homme est élevée, plus sa chute, son incroyance, sont tragiques et douloureuses. Les pharisiens étaient les maîtres religieux du peuple de Dieu, les gardiens de la tradition, de la loi, de l’Écriture. Jérusalem est « la ville du grand Roi », mais c’est justement là que le Christ périt. Les Juifs sont le peuple élu, « les siens de Dieu », mais « Il est venu chez les siens et les siens ne L’ont pas reçu ».

Nous, chrétiens, sommes nous aussi un peuple choisi par Dieu, enfants d’Abraham par la foi, gardiens de la Tradition évangélique. C’est pourquoi nous marchons nous aussi au bord du précipice, nous aussi nous sommes dans le groupe à risque. À tout moment, notre piété peut se transformer en hypocrisie, notre assurance dans la foi en conscience d’avoir raison, notre respect des traditions en légalisme. Comment éviter le « levain des pharisiens » tout en restant le peuple de Dieu ? Comment garder la fidélité à l’Évangile sans perdre le Christ ?

Masquer
La Bible
Réflexions
FAQ
Liens
À propos
Plan du site
Réalisation:  © 2001–2026 Web-M v:2.0.3.107

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.