RÉFLEXIONS pour Mt 20:17-28
17 Devant monter à Jérusalem, Jésus prit avec lui les Douze en particulier et leur dit pendant la route: |
18 " Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort |
19 et le livreront aux païens pour être bafoué, flagellé et mis en croix ; et le troisième jour, il ressuscitera. " |
20 Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de lui, avec ses fils, et se prosterna pour lui demander quelque chose. |
21 " Que veux-tu ? " lui dit-il. Elle lui dit : " Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ton Royaume. " |
22 Jésus répondit : " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? " Ils lui disent : " Nous le pouvons. " - |
23 " Soit, leur dit-il, vous boirez ma coupe ; quant à siéger à ma droite et à ma gauche, il ne m'appartient pas d'accorder cela, mais c'est pour ceux à qui mon Père l'a destiné. " |
24 Les dix autres, qui avaient entendu, s'indignèrent contre les deux frères. |
25 Les ayant appelés près de lui, Jésus dit : " Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir. |
26 Il n'en doit pas être ainsi parmi vous: au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, |
27 et celui qui voudra être le premier d'entre vous, sera votre esclave. |
28 C'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. " |
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La surdité de ceux qui écoutent le Christ est parfois bouleversante. D'ailleurs, cela ne concerne pas seulement Ses contemporains terrestres, mais aussi nous aujourd'hui. À peine a-t-Il de nouveau averti les disciples de ce qui doit Lui arriver à Jérusalem que la mère de deux d'entre eux s'affaire auprès de Lui pour que ses enfants soient placés au mieux. On pourrait bien sûr essayer d'interpréter sa demande comme l'expression de la foi dans le triomphe final du Christ, mais l'optimisme d'une telle foi paraît bien trop facile, fermant les yeux sur les souffrances qui doivent précéder le triomphe.
Cependant le Christ, en posant aux disciples la question de leur disposition à boire la même coupe que Lui, les avertit précisément des souffrances de la croix et leur demande s'ils sont prêts à les partager avec Lui. Ils ont répondu qu'ils le pouvaient, sans guère comprendre à ce moment-là à quoi ils donnaient leur accord. Mais avec le temps, ils s'y sont trouvés prêts, et leurs paroles sont devenues vérité.
Il est caractéristique que ce furent les autres disciples qui commencèrent à s'indigner contre les frères à cause du souhait exprimé par leur mère, eux aussi sans guère mesurer toute l'ampleur de ce que le Maître devait subir. Mais à ce moment, le Christ ne les laisse pas se jeter sur leurs frères avec des accusations personnelles; Il oriente la conversation vers la discussion de la question de principe de la domination. Ici, le Christ propose aux disciples des normes de relations absolument inédites: ne dominer personne, mais se servir les uns les autres. Ainsi, l'apostolat n'est pas un pouvoir sur les âmes, mais un service.
Et ici même, Il révèle que Lui aussi est venu dans le monde non pour qu'on Le serve. Mais s'Il ne veut pas qu'on Le serve, à qui ressemblons-nous devant Lui lorsque nous nous efforçons de commander aux autres? Ne ressemblons-nous pas au débiteur pardonné qui cherche à arracher sa dette à celui qui, à son tour, lui doit quelque chose?
Lectures du 7 août 2025
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