Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Jn 10:27-38

27 Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent;
28 je leur donne la vie éternelle; elle ne périront jamais et nul ne les arrachera de ma main.
29 Mon Père, quant à ce qu'il m'a donné, est plus grand que tous. Nul ne peut rien arracher de la main du Père.
30 Moi et le Père nous sommes un. "
31 Les Juifs apportèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
32 Jésus leur dit alors : " Je vous ai montré quantité de bonnes œuvres, venant du Père ; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? "
33 Les Juifs lui répondirent : " Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème et parce que toi, n'étant qu'un homme, tu te fais Dieu. "
34 Jésus leur répondit : " N'est-il pas écrit dans votre Loi : J'ai dit : vous êtes des dieux ?
35 Alors qu'elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu fut adressée - et l'Écriture ne peut être récusée -
36 à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde vous dites : "Tu blasphèmes", parce que j'ai dit : "Je suis Fils de Dieu" !
37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas;
38 mais si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez pas, croyez en ces œuvres, afin de reconnaître une bonne fois que le Père est en moi et moi dans le Père. "
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Quiconque a essayé d'être chrétien sait que c'est une chose difficile. Nous aimerions beaucoup que le baptême, comme une formule magique de conte, nous rende bons et inaccessibles au péché. Nous aimerions beaucoup que l'exhortation «tu es baptisé d'un second baptême», prononcée à la confession, soit inutile. La force de l'amour que l'Esprit Saint donne à l'homme est grande, mais le degré de notre liberté est grand lui aussi. C'est pourquoi la nécessité de faire un choix demeure avec nous pour toujours, et ce choix est difficile, car le Seigneur nous appelle, nous aussi, à aimer comme Lui, c'est-à-dire en donnant notre vie.

Et c'est pourquoi la promesse du Christ est si importante pour nous: «...personne ne peut ravir Mes brebis de la main du Père». Comme la promesse que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Église, elle nous ouvre la possibilité de nous appuyer sur le Christ sans crainte et de Lui faire confiance. Cela signifie, pour parler le langage orthodoxe, que le salut ne consiste pas à correspondre à certains paramètres établis, mais à être avec Jésus.

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