RÉFLEXIONS pour Ps 112

Il est difficile d’imaginer une situation où, en écoutant prier une autre personne, nous nous permettrions de dire : « Il n’est pas au mieux aujourd’hui ; il aurait pu parler plus joliment, il se répète trop souvent et, de manière générale, il ne parle pas de ce qu’il faudrait. » Il en va de même lorsque nous méditons les Psaumes : bien souvent, les mots manquent tout simplement, car nous avons devant nous un exemple de prière vivante, la conversation d’une autre personne avec Dieu.

Néanmoins, le psaume d’aujourd’hui est le cri d’un homme débordant de gratitude, qui se sert de tout ce qui lui tombe sous la main pour glorifier Dieu. Non pas pour certains actes, ni en réponse à une demande. C’est simplement le cri d’un homme ravi, étonné et bouleversé par la prise de conscience que Dieu est Amour.

Il est remarquable que le fait que le Seigneur soit élevé au-dessus de toutes les nations ne contredise pas le fait qu'Il relève le pauvre pour le faire asseoir avec les princes. Il ne s'agit pas seulement du fait qu'Il ne fait pas acception des personnes et que les ambitions de carrière propres aux hommes sont sans importance devant Lui. Le Seigneur peut réellement rendre une cuisinière capable de gouverner un État, mais de tels changements ne sauraient être une fin en soi. Devant Lui, nous sommes tous égaux et, quel que soit l'échelon de l'échelle sociale que nous occupons, chacun de nous Lui est cher et précieux. Il veut rapprocher chacun de Lui-même, et donc l'élever plus haut que les princes.

Les préjugés humains, y compris les préjugés sociaux, se sont tellement enracinés en nous que nous les traînons jusque dans l'Église, et ils souillent trop souvent à la fois l'Église et notre perception de la Révélation. Mais tout ce qui est étranger, le Seigneur le rejettera certainement.

Plusieurs peuples de l'ancienneté connaissaient l’Unique, Qui a créé le ciel et la terre: les Egyptiens, les Sumériens, les Grecs, les Indiens. Mais aucun d'eux ne L'adorait: Il était trop loin de la terre et des gens avec leur vie et leurs problèmes. Un tel Dieu éloigné était pratiquement inaccessible, c'est pourquoi c’est comme s’Il n'existait pas du tout : qu’est-ce que l’homme a à faire avec un Dieu, Qui n’a pas le temps de l’homme? Ses lois agissent dans le monde comme une force inexorable, mais s'adresser à Lui est inutile: Il n'entendra toujours pas et ne changera rien dans Son monde créé une bonne fois pour toutes, monde vivant selon les lois affirmées, inébranlables et inexorables une bonne fois pour toutes.

Beaucoup ont cru à l'existence d'un tel Dieu et plus tard, déjà dans le nouveau temps, couvrant parfois avec cette croyance leur athéisme pratique, parfois souffrant de l'idée que le monde est dirigé par un Seigneur implacable, à Qui il est inutile de demander quoi que ce soit. L'originalité de la Bible consiste non pas en ce qu'elle nous raconte de l’unique Dieu qui a créé le ciel et la terre : Ce n'était une nouvelle ni au temps d'Abraham, ni au temps de Moïse. L'originalité de la Bible — dans la tradition gardée par elle, une tradition unique, dont à la base se trouve la révélation de ce Dieu unique et l'expérience des relations vivantes avec Lui. Dieu ne reste pas seulement un certain être transcendant, Il condescend à l’homme, Il, selon les mots de l’hymnographie, «S’incline pour jeter un coup d'oeil sur le ciel et sur la terre», incline de Son éternité transcendante pour Se rencontrer face à face avec l’homme, avec ce même homme qu’Il a créée, à qui Il a donné la liberté et qui maintenant Il veut voir comme Son fils.

Ici ce sont notamment des relations vivantes, relations, dans lesquelles toute chose peut arriver: l'acceptation et la réjection, le «oui» et «non», les hauts et les bas, ce qui n’est pas toujours une joie non seulement à l’homme ayant longtemps oublié Dieu, mais aussi à Dieu Lui-même recevant souvent de l’homme qui L'a oublié une réponse pas du tout telle qu’Il aurait voulu entendre. Mais sans ces relations vivantes le plan de Dieu reste irréalisable, et la vie de l’homme perd tout sens, c'est pourquoi Dieu va à eux, peu importe quoi. Il va pour sauver l’homme du péché et lui offrir une nouvelle vie — la vie de Son Royaume, qu’Il a préparé pour ceux qu’Il aime.