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RÉFLEXIONS pour Jr 1:9

Alors Yahvé étendit la main et me toucha la bouche; et Yahvé me dit Voici que j'ai placé mes paroles en ta bouche.
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L'expérience prophétique est une expérience de révélation directe. Quand Dieu dit au prophète qu'Il a mis Ses paroles dans sa bouche, il faut comprendre les paroles de Dieu littéralement. L'unicité de l'expérience prophétique consiste justement en ceci: le prophète entend tout à fait littéralement la voix de Dieu et témoigne de ce qu'il a entendu.

Mais cela ne signifie pas que Dieu utilise Ses prophètes uniquement comme porte-voix. L'expérience du prophète est loin du médiumnisme qui fut si populaire dans les milieux cultivés du début du XIXe siècle. Le médium, lui, devient vraiment pour les forces qui l'utilisent un simple porte-voix: ce n'est pas un hasard si, pendant une séance, le médium est toujours en transe et ne se souvient ensuite pas de ce qu'il a dit.

Avec les prophètes, cela ne s'est jamais produit. Même lorsque leurs extases étaient violentes et même tumultueuses, même lorsqu'il semblait que dans leurs extases ils se trouvaient quelque part dans une autre dimension, au point que la réalité de notre monde cessait d'exister pour eux, même alors les prophètes, contrairement aux médiums, conservaient toute la plénitude de leur conscience. La preuve en était que, si violente que fût l'extase, une fois celle-ci achevée, les prophètes se souvenaient toujours de ce qu'ils avaient vécu pendant l'extase et pouvaient raconter aux autres ce qu'ils avaient vu et entendu.

Cette différence entre médium et prophète n'est pas accidentelle: Dieu a besoin de l'homme non comme d'un instrument, non comme d'un outil pour réaliser Ses plans, mais en lui-même, comme personne unique et irremplaçable. C'est pourquoi Dieu ne prive jamais Ses serviteurs de leur personnalité, leur conservant la mémoire et la plénitude de la conscience. Bien plus: Dieu fait de Ses serviteurs de véritables collaborateurs.

Quand nous parlons de la parole prophétique comme parole de Dieu, nous devons cependant nous souvenir que cette parole est divino-humaine, divino-humaine dans toute sa plénitude. Pour Dieu, le prophète n'est pas seulement autre chose qu'un automate parlant; il n'est même pas un secrétaire. Pour Dieu, le prophète est un participant à part entière de Ses plans. Dieu ne dicte pas au prophète un texte tout prêt; Il lui révèle le sens de ce qu'Il veut révéler, et exprimer les sens ouverts par Dieu, les incarner dans la parole, telle est la tâche du prophète.

C'est pourquoi chaque livre prophétique a son visage unique, et ce visage est humain. Rien d'étonnant à cela: Dieu ne veut pas simplement utiliser les hommes; Il veut les sauver, les faire participer à la vie de Son Royaume. Et pour que cela devienne possible, Il entraîne chacun d'eux dans une création dont le Créateur principal est Lui-même.

Autres réflexions

 
Pour Jr 1:1-19
Paroles de Jérémie, fils de Hilqiyyahu, l'un des prêtres résidant à Anatot, en territoire de Benjamin.
A lui fut adressée la parole de Yahvé, aux jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, la treizième année de son règne;
puis aux jours de Joiaqim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la fin de la onzième année de Sédécias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la déportation de Jérusalem, au cinquième mois.
La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes
Avant même de te former au ventre maternel, je t'ai connu; avant même que tu sois sorti du sein, je t'ai consacré; comme prophète des nations, je t'ai établi.
Et je dis : "Ah! Seigneur Yahvé, vraiment, je ne sais pas parler, car je suis un enfant!"
Mais Yahvé répondit Ne dis pas : "Je suis un enfant!" car vers tous ceux à qui je t'enverrai, tu iras, et tout ce que je t'ordonnerai, tu le diras.
N'aie aucune crainte en leur présence car je suis avec toi pour te délivrer, oracle de Yahvé.
Alors Yahvé étendit la main et me toucha la bouche; et Yahvé me dit Voici que j'ai placé mes paroles en ta bouche.
10  Vois! Aujourd'hui même je t'établis sur les nations et sur les royaumes, pour arracher et renverser, pour exterminer et démolir, pour bâtir et planter.
11  La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes : "Que vois-tu, Jérémie?" Je répondis : "Je vois une branche de veilleur."
12  Alors Yahvé me dit : "Tu as bien vu, car je veille sur ma parole pour l'accomplir."
13  Une seconde fois, la parole de Yahvé me fut adressée en ces termes "Que vois-tu?" Je répondis : "Je vois une marmite qui bouillonne : sa gueule regarde depuis le Nord."
14  Alors Yahvé me dit C'est du Nord que va déborder le malheur sur tous les habitants du pays;
15  car voici que j'appelle toutes les familles des royaumes du Nord, oracle de Yahvé. Ils viendront et chacun placera son trône à l'entrée des portes de Jérusalem, contre ses remparts, tout autour, et contre toutes les villes de Juda.
16  Je prononcerai contre eux mes jugements à cause de toute leur méchanceté, car ils m'ont abandonné, ils ont encensé d'autres dieux, ils se sont prosternés devant l'œuvre de leurs mains.
17  Quant à toi, tu te ceindras les reins, tu te lèveras, tu leur diras tout ce que je t'ordonnerai, moi. Ne tremble point devant eux, sinon je te ferai trembler devant eux.
18  Voici que moi, aujourd'hui même, je t'ai établi comme ville fortifiée, colonne de fer et rempart de bronze devant tout le pays les rois de Juda, ses princes, ses prêtres et le peuple du pays.
19  Ils lutteront contre toi, mais ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi oracle de Yahvé pour te délivrer.
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Voici devant nous un nouveau livre prophétique, le Livre de Jérémie. D'une part, il raconte « les faits des jours depuis longtemps révolus »...  Lire la suite

Voici devant nous un nouveau livre prophétique, le Livre de Jérémie. D'une part, il raconte « les faits des jours depuis longtemps révolus », lorsque l'homme nommé Jérémie prononçait ses prédications charismatiques, lorsque vivaient d'autres hommes, différents de nous, avec une autre culture, une autre foi et d'autres représentations du monde. Mais, d'autre part, c'est un livre sur l'éternel—sur la manière dont Dieu agit dans le monde à travers l'homme. L'homme est appelé précisément à cette fin : rendre présente la présence de Dieu dans ce monde ; et Jérémie apprend qu'il est destiné à ce ministère « dès le sein de sa mère ». La Parole divine est placée dans sa bouche afin d'accomplir ce que Dieu désire : « déraciner et renverser, bâtir et planter », c'est-à-dire changer le monde, la société humaine et la vie de chaque personne. En ce sens, le phénomène de la prophétie dépasse le cadre de l'histoire biblique et devient une tâche immense pour chaque homme : servir le dessein de Dieu par la parole, par les actes et par toute sa vie.

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Pour Jr 1:1-19
Paroles de Jérémie, fils de Hilqiyyahu, l'un des prêtres résidant à Anatot, en territoire de Benjamin.
A lui fut adressée la parole de Yahvé, aux jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, la treizième année de son règne;
puis aux jours de Joiaqim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la fin de la onzième année de Sédécias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la déportation de Jérusalem, au cinquième mois.
La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes
Avant même de te former au ventre maternel, je t'ai connu; avant même que tu sois sorti du sein, je t'ai consacré; comme prophète des nations, je t'ai établi.
Et je dis : "Ah! Seigneur Yahvé, vraiment, je ne sais pas parler, car je suis un enfant!"
Mais Yahvé répondit Ne dis pas : "Je suis un enfant!" car vers tous ceux à qui je t'enverrai, tu iras, et tout ce que je t'ordonnerai, tu le diras.
N'aie aucune crainte en leur présence car je suis avec toi pour te délivrer, oracle de Yahvé.
Alors Yahvé étendit la main et me toucha la bouche; et Yahvé me dit Voici que j'ai placé mes paroles en ta bouche.
10  Vois! Aujourd'hui même je t'établis sur les nations et sur les royaumes, pour arracher et renverser, pour exterminer et démolir, pour bâtir et planter.
11  La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes : "Que vois-tu, Jérémie?" Je répondis : "Je vois une branche de veilleur."
12  Alors Yahvé me dit : "Tu as bien vu, car je veille sur ma parole pour l'accomplir."
13  Une seconde fois, la parole de Yahvé me fut adressée en ces termes "Que vois-tu?" Je répondis : "Je vois une marmite qui bouillonne : sa gueule regarde depuis le Nord."
14  Alors Yahvé me dit C'est du Nord que va déborder le malheur sur tous les habitants du pays;
15  car voici que j'appelle toutes les familles des royaumes du Nord, oracle de Yahvé. Ils viendront et chacun placera son trône à l'entrée des portes de Jérusalem, contre ses remparts, tout autour, et contre toutes les villes de Juda.
16  Je prononcerai contre eux mes jugements à cause de toute leur méchanceté, car ils m'ont abandonné, ils ont encensé d'autres dieux, ils se sont prosternés devant l'œuvre de leurs mains.
17  Quant à toi, tu te ceindras les reins, tu te lèveras, tu leur diras tout ce que je t'ordonnerai, moi. Ne tremble point devant eux, sinon je te ferai trembler devant eux.
18  Voici que moi, aujourd'hui même, je t'ai établi comme ville fortifiée, colonne de fer et rempart de bronze devant tout le pays les rois de Juda, ses princes, ses prêtres et le peuple du pays.
19  Ils lutteront contre toi, mais ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi oracle de Yahvé pour te délivrer.
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Jérémie fut appelé au ministère prophétique dès le sein de sa mère. Cela signifie-t-il que le prophète était d’avance destiné à être invulnérable au péché, qu’il était libre des séductions qui tentaient et tentent les autres hommes ? Non, bien sûr, il est un homme comme tous les autres, il...  Lire la suite

Jérémie fut appelé au ministère prophétique dès le sein de sa mère. Cela signifie-t-il que le prophète était d’avance destiné à être invulnérable au péché, qu’il était libre des séductions qui tentaient et tentent les autres hommes ? Non, bien sûr, il est un homme comme tous les autres, il est tout aussi faible et capable de trébucher. C’est vrai, mais pas tout à fait : Jérémie a accepté de s’appuyer sur la force donnée par le Seigneur, et il s’est alors trouvé capable de l’accueillir.

Le Seigneur, en appelant le prophète au service, le compare à une ville fortifiée. Cette comparaison nous paraît un peu étrange, car nous nous souvenons de proverbes et d’expressions comme « seul en rase campagne on n’est pas un guerrier » ou encore « la voix d’un seul est plus mince qu’un cri d’oiseau ». Mais celui que le Seigneur a appelé devient un guerrier même seul. Et très souvent, contraint de s’opposer à des foules hostiles ou simplement trompées, un tel homme se révèle plus fort que des armées entières. Et même terrassé, même apparemment vaincu, il demeure vainqueur. Car la victoire appartient de toute façon à Celui qui a établi le prophète dans son ministère.

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