L'expérience prophétique est une expérience de révélation directe. Quand Dieu dit au prophète qu'Il a mis Ses paroles dans sa bouche, il faut comprendre les paroles de Dieu littéralement. L'unicité de l'expérience prophétique consiste justement en ceci: le prophète entend tout à fait littéralement la voix de Dieu et témoigne de ce qu'il a entendu.
Mais cela ne signifie pas que Dieu utilise Ses prophètes uniquement comme porte-voix. L'expérience du prophète est loin du médiumnisme qui fut si populaire dans les milieux cultivés du début du XIXe siècle. Le médium, lui, devient vraiment pour les forces qui l'utilisent un simple porte-voix: ce n'est pas un hasard si, pendant une séance, le médium est toujours en transe et ne se souvient ensuite pas de ce qu'il a dit.
Avec les prophètes, cela ne s'est jamais produit. Même lorsque leurs extases étaient violentes et même tumultueuses, même lorsqu'il semblait que dans leurs extases ils se trouvaient quelque part dans une autre dimension, au point que la réalité de notre monde cessait d'exister pour eux, même alors les prophètes, contrairement aux médiums, conservaient toute la plénitude de leur conscience. La preuve en était que, si violente que fût l'extase, une fois celle-ci achevée, les prophètes se souvenaient toujours de ce qu'ils avaient vécu pendant l'extase et pouvaient raconter aux autres ce qu'ils avaient vu et entendu.
Cette différence entre médium et prophète n'est pas accidentelle: Dieu a besoin de l'homme non comme d'un instrument, non comme d'un outil pour réaliser Ses plans, mais en lui-même, comme personne unique et irremplaçable. C'est pourquoi Dieu ne prive jamais Ses serviteurs de leur personnalité, leur conservant la mémoire et la plénitude de la conscience. Bien plus: Dieu fait de Ses serviteurs de véritables collaborateurs.
Quand nous parlons de la parole prophétique comme parole de Dieu, nous devons cependant nous souvenir que cette parole est divino-humaine, divino-humaine dans toute sa plénitude. Pour Dieu, le prophète n'est pas seulement autre chose qu'un automate parlant; il n'est même pas un secrétaire. Pour Dieu, le prophète est un participant à part entière de Ses plans. Dieu ne dicte pas au prophète un texte tout prêt; Il lui révèle le sens de ce qu'Il veut révéler, et exprimer les sens ouverts par Dieu, les incarner dans la parole, telle est la tâche du prophète.
C'est pourquoi chaque livre prophétique a son visage unique, et ce visage est humain. Rien d'étonnant à cela: Dieu ne veut pas simplement utiliser les hommes; Il veut les sauver, les faire participer à la vie de Son Royaume. Et pour que cela devienne possible, Il entraîne chacun d'eux dans une création dont le Créateur principal est Lui-même.
