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RÉFLEXIONS pour Pr 2:1-22

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1 Mon fils, si tu accueilles mes paroles, si tu conserves à part toi mes préceptes,
2 rendant tes oreilles attentives à la sagesse, inclinant ton cœur vers l'intelligence,
3 oui, si tu fais appel à l'entendement, si tu réclames l'intelligence,
4 si tu la recherches comme l'argent, si tu la creuses comme un chercheur de trésor,
5 alors tu comprendras la crainte de Yahvé, tu trouveras la connaissance de Dieu.
6 Car c'est Yahvé qui donne la sagesse, de sa bouche sortent le savoir et l'intelligence.
7 Il réserve aux hommes droits son conseil, il est le bouclier de ceux qui pratiquent l'honnêteté;
8 il monte la garde aux chemins de l'équité, il veille sur la voie de ses fidèles.
9 Alors tu comprendras justice, équité et droiture, toutes les pistes du bonheur.
10 Quand la sagesse entrera dans ton cœur, que le savoir fera les délices de ton âme,
11 la prudence veillera sur toi, l'intelligence te gardera
12 pour t'éloigner de la voie mauvaise, de l'homme aux propos pervers,
13 de ceux qui délaissent les droits sentiers et vont courir par des voies ténébreuses;
14 ils trouvent leur joie à faire le mal, ils se complaisent dans la perversité;
15 leurs sentiers sont tortueux, leurs pistes sont obliques.
16 Pour te garder aussi de la femme étrangère, de l'inconnue aux paroles enjôleuses;
17 elle a abandonné l'ami de sa jeunesse, elle a oublié l'alliance de son Dieu;
18 sa maison penche vers la mort, ses pistes conduisent vers les ombres.
19 De ceux qui vont à elle, pas un ne revient, ils ne rejoignent plus les sentiers de la vie.
20 Ainsi chemineras-tu dans la voie des gens de bien, garderas-tu le sentier des justes.
21 Car les hommes droits habiteront le pays, les gens honnêtes y demeureront,
22 mais les méchants seront retranchés du pays, les traîtres en seront arrachés.
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Oui, la crainte du Seigneur est au commencement de la sagesse, mais la sagesse conduit elle aussi à la crainte du Seigneur et, par elle, à la connaissance de Dieu. Le cercle semble se refermer, mais c'est précisément grâce à cette relation réciproque que nous pouvons échapper à la course circulaire qui nous replonge sans cesse dans nos péchés quotidiens habituels, grands et petits, et nous engager sur le chemin qui mène à Dieu et donc à la libération du pouvoir du mal. La sagesse n'est pas une somme quantitative de connaissances ; elle est une attitude envers la vie qualitativement plus profonde que notre regard quotidien habituel sur les choses. Une fois entrée dans le cœur, la sagesse est capable de transformer l'homme.

La parabole qui recommande de se garder de la femme d'un autre ne met certainement pas seulement en garde contre l'infidélité conjugale. Ce n'est nullement par hasard que l'infidélité envers Dieu est comparée à l'adultère. « Celui qui est infidèle dans les petites choses l'est aussi dans les grandes » (Lc 16,10).

Autres réflexions

 
Pour Pr 2:1-22
1 Mon fils, si tu accueilles mes paroles, si tu conserves à part toi mes préceptes,
2 rendant tes oreilles attentives à la sagesse, inclinant ton cœur vers l'intelligence,
3 oui, si tu fais appel à l'entendement, si tu réclames l'intelligence,
4 si tu la recherches comme l'argent, si tu la creuses comme un chercheur de trésor,
5 alors tu comprendras la crainte de Yahvé, tu trouveras la connaissance de Dieu.
6 Car c'est Yahvé qui donne la sagesse, de sa bouche sortent le savoir et l'intelligence.
7 Il réserve aux hommes droits son conseil, il est le bouclier de ceux qui pratiquent l'honnêteté;
8 il monte la garde aux chemins de l'équité, il veille sur la voie de ses fidèles.
9 Alors tu comprendras justice, équité et droiture, toutes les pistes du bonheur.
10 Quand la sagesse entrera dans ton cœur, que le savoir fera les délices de ton âme,
11 la prudence veillera sur toi, l'intelligence te gardera
12 pour t'éloigner de la voie mauvaise, de l'homme aux propos pervers,
13 de ceux qui délaissent les droits sentiers et vont courir par des voies ténébreuses;
14 ils trouvent leur joie à faire le mal, ils se complaisent dans la perversité;
15 leurs sentiers sont tortueux, leurs pistes sont obliques.
16 Pour te garder aussi de la femme étrangère, de l'inconnue aux paroles enjôleuses;
17 elle a abandonné l'ami de sa jeunesse, elle a oublié l'alliance de son Dieu;
18 sa maison penche vers la mort, ses pistes conduisent vers les ombres.
19 De ceux qui vont à elle, pas un ne revient, ils ne rejoignent plus les sentiers de la vie.
20 Ainsi chemineras-tu dans la voie des gens de bien, garderas-tu le sentier des justes.
21 Car les hommes droits habiteront le pays, les gens honnêtes y demeureront,
22 mais les méchants seront retranchés du pays, les traîtres en seront arrachés.
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Au début du jeûne, l’Église nous invite, selon les paroles des Proverbes de Salomon, à « appeler la connaissance et à élever la voix vers l’intelligence ». Pendant toute...  Lire la suite

Au début du jeûne, l’Église nous invite, selon les paroles des Proverbes de Salomon, à « appeler la connaissance et à élever la voix vers l’intelligence ». Pendant toute la durée du jeûne, nous allons lire les quatre Évangiles. Par la lecture de l’Évangile, nous devenons attentifs à la sagesse et inclinons notre cœur à la réflexion, comme le dit la lecture des Proverbes d’aujourd’hui. Et par la lecture de la Bible, nous rétablissons aussi dans notre mémoire tout ce qui se rapporte à l’histoire de ce monde. C’est comme si nous contemplions de nouveau l’histoire de la création, l’histoire de l’attente de la venue du Christ et l’appel du prophète à la repentance. Le dimanche, qui est le septième jour de la semaine, il est préférable pendant le jeûne de le consacrer à la participation à l’office et à la Communion commune. La prière fervente et la Communion hebdomadaire porteront certainement du fruit, que nous tenions debout ou que nous tombions sur notre chemin personnel du jeûne. Par la Communion, nous recevons la force de prier et de suivre le Christ, par le souvenir de la Croix et de Son sacrifice pour nous.

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Pour Pr 2:1-9
1 Mon fils, si tu accueilles mes paroles, si tu conserves à part toi mes préceptes,
2 rendant tes oreilles attentives à la sagesse, inclinant ton cœur vers l'intelligence,
3 oui, si tu fais appel à l'entendement, si tu réclames l'intelligence,
4 si tu la recherches comme l'argent, si tu la creuses comme un chercheur de trésor,
5 alors tu comprendras la crainte de Yahvé, tu trouveras la connaissance de Dieu.
6 Car c'est Yahvé qui donne la sagesse, de sa bouche sortent le savoir et l'intelligence.
7 Il réserve aux hommes droits son conseil, il est le bouclier de ceux qui pratiquent l'honnêteté;
8 il monte la garde aux chemins de l'équité, il veille sur la voie de ses fidèles.
9 Alors tu comprendras justice, équité et droiture, toutes les pistes du bonheur.
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« Si tu appelles la connaissance et si tu élèves ta voix vers l'intelligence, alors tu comprendras la crainte du Seigneur et tu trouveras la connaissance de Dieu. » Voilà, semble-t-il, des choses sans aucun lien entre elles : l'intelligence et la crainte du Seigneur !  Lire la suite

« Si tu appelles la connaissance et si tu élèves ta voix vers l'intelligence, alors tu comprendras la crainte du Seigneur et tu trouveras la connaissance de Dieu ». Voilà, semble-t-il, des choses sans aucun lien entre elles : l'intelligence et la crainte du Seigneur ! Mais l'auteur des Proverbes estime qu'il est impossible de trouver la connaissance sans la crainte du Seigneur. Quelle est donc cette crainte mystérieuse ?

Bien sûr, ce n'est pas ce que nous entendons d'ordinaire par le mot « peur », non pas cette peur qui asservit et paralyse. La crainte du Seigneur est une relation particulière à Dieu. Le mot le plus proche par le sens est sans doute « révérence ». La connaissance de Dieu est impossible sans une juste mise en relation de nous-mêmes avec Lui. Si nous sentons qui nous sommes et Qui Il est, nous sentirons cette crainte même : le tremblement devant une grandeur sans mesure. Mais si nous essayons de traiter Dieu « d'égal à égal », nous ne verrons ni ne connaîtrons guère plus loin que le bout de notre nez.

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