RÉFLEXIONS pour Ин 16:2-13 — le 18 juin 2024

RÉFLEXIONS pour Ин 16:2-13

En parlant du Royaume à Ses disciples, Jésus a plus d’une fois mentionné son incompatibilité organique avec le monde non transfiguré. C’est ainsi, et pas autrement, qu’Il explique les persécutions qui accompagneront inévitablement les chrétiens tout au long du chemin historique de l’Église. Qu’est-ce donc qui constitue pour le monde une dénonciation si insupportable qu’elle provoque une réaction aussi violente ? Avant tout, bien sûr, le témoignage que « le prince de ce monde » est déjà jugé. Peut-être que, s’il était précisément question du diable, des forces des ténèbres et des forces du mal, la réaction à ce témoignage ne serait pas aussi vive. Mais il s’agit du « prince de ce monde », et donc de tout l’ordre des choses qui existe dans le monde. Même les justes qui suivent la Torah n’y sont justifiés non parce qu’ils font partie de ce monde, mais parce que et dans la mesure où, étant justes et suivant la Torah, ils ne lui appartiennent déjà plus. Le monde voudrait s’approprier tout le bien qui s’y produit parfois contrairement à sa propre nature, et se désolidariser de tout le mal qu’il engendre en vertu de cette même nature. Mais le Royaume, en entrant dans le monde, témoigne de sa vraie nature, corrompue par le péché, et provoque ainsi la fureur des forces de ce monde, la fureur du malfaiteur dont on a publiquement arraché le masque. Un autre motif d’irritation est le rappel de Celui que le monde voudrait oublier, mais dont on ne cesse de lui parler. Bien sûr, si l’on rappelait Jésus au monde comme, par exemple, un grand théologien, un réformateur religieux ou, à la rigueur, un maître de morale, cela resterait supportable : après tout, Il ne serait ni le premier ni le dernier. Mais on Le désigne comme Quelqu’un d’unique, qui de plus ne veut absolument tenir compte ni du monde, ni de ses faiblesses, ni de ses péchés. Le conflit est manifestement provoqué par l’essence même des différences qui séparent le Royaume du monde plongé dans le mal. Il n’est donc pas étonnant qu’il dure jusqu’à la fin des temps et ne fasse que s’aggraver au fil des années.