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RÉFLEXIONS pour Ps 80:2-20

Pasteur d'Israël, écoute, toi qui mènes Joseph comme un troupeau; toi qui sièges sur les Chérubins, resplendis
devant Ephraïm, Benjamin et Manassé, réveille ta vaillance et viens à notre secours.
Dieu, fais-nous revenir, fais luire ta face et nous serons sauvés.
Jusques à quand, Yahvé Dieu Sabaot, prendras-tu feu contre la prière de ton peuple?
Tu l'as nourri d'un pain de larmes, abreuvé de larmes à triple mesure;
tu fais de nous une question pour nos voisins et nos ennemis se moquent de nous.
Dieu Sabaot, fais-nous revenir, fais luire ta face et nous serons sauvés.
Il était une vigne : tu l'arraches d'Egypte, tu chasses des nations pour la planter;
10  devant elle tu fais place nette, elle prend racine et remplit le pays.
11  Les montagnes étaient couvertes de son ombre, et de ses pampres les cèdres de Dieu;
12  elle étendait ses sarments jusqu'à la mer et du côté du Fleuve ses rejetons.
13  Pourquoi as-tu rompu ses clôtures, et tout passant du chemin la grappille,
14  le sanglier des forêts la ravage et la bête des champs la dévore?
15  Dieu Sabaot, reviens enfin, observe des cieux et vois, visite cette vigne
16  protège-la, celle que ta droite a plantée.
17  Ils l'ont brûlée par le feu comme une ordure, au reproche de ta face ils périront.
18  Ta main soit sur l'homme de ta droite, le fils d'Adam que tu as confirmé!
19  Jamais plus nous n'irons loin de toi; rends-nous la vie, qu'on invoque ton nom.
20  Yahvé Dieu Sabaot, fais-nous revenir, fais luire ta face et nous serons sauvés.
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Le psalmiste demande au Seigneur de sauver et de relever le peuple, de relever ceux qui, s’étant détournés de Dieu, se sont effondrés sous le poids de leurs propres péchés. Comme il serait facile, en entendant une telle demande, de dire que, puisqu’ils sont tombés, ils ne peuvent s’en prendre qu’à eux-mêmes et qu’il est donc inutile de demander grâce. Pourtant, ceux qui sont tombés ont droit à la miséricorde, et celle-ci repose non seulement sur cette conviction, compréhensible pour tout croyant, que le Seigneur est miséricordieux, mais aussi sur le précédent de Son aide active au peuple : la sortie d’Égypte. La mémoire vivante de cet événement est le gage que le peuple pourra encore placer son espérance en Dieu.

Au nom du peuple, le psalmiste promet de ne pas se détourner du Seigneur. Selon le raisonnement humain, les promesses seules ne suffisent pas ; on pourrait répondre : donnez-nous la garantie que vous tiendrez votre promesse. Le Seigneur ne demande pas de garanties. Il voit parfaitement la duplicité et la faiblesse des hommes, ainsi que le manque de constance propre à beaucoup d’entre nous. Mais nous avons le droit d’espérer qu’Il accueille notre élan vers Lui et qu’ainsi, avec Son aide, nos promesses hésitantes de Le suivre puissent devenir véritables et fermes.

Autres réflexions

 
Pour Ps 80:1-16
Du maître de chant. Sur l'air : Des lys sont les préceptes. D'Asaph. Psaume.
Pasteur d'Israël, écoute, toi qui mènes Joseph comme un troupeau; toi qui sièges sur les Chérubins, resplendis
devant Ephraïm, Benjamin et Manassé, réveille ta vaillance et viens à notre secours.
Dieu, fais-nous revenir, fais luire ta face et nous serons sauvés.
Jusques à quand, Yahvé Dieu Sabaot, prendras-tu feu contre la prière de ton peuple?
Tu l'as nourri d'un pain de larmes, abreuvé de larmes à triple mesure;
tu fais de nous une question pour nos voisins et nos ennemis se moquent de nous.
Dieu Sabaot, fais-nous revenir, fais luire ta face et nous serons sauvés.
Il était une vigne : tu l'arraches d'Egypte, tu chasses des nations pour la planter;
10  devant elle tu fais place nette, elle prend racine et remplit le pays.
11  Les montagnes étaient couvertes de son ombre, et de ses pampres les cèdres de Dieu;
12  elle étendait ses sarments jusqu'à la mer et du côté du Fleuve ses rejetons.
13  Pourquoi as-tu rompu ses clôtures, et tout passant du chemin la grappille,
14  le sanglier des forêts la ravage et la bête des champs la dévore?
15  Dieu Sabaot, reviens enfin, observe des cieux et vois, visite cette vigne
16  protège-la, celle que ta droite a plantée.
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Les fêtes sont dites établies comme une loi et une ordonnance, ce qui peut susciter une interrogation : pendant les fêtes...  Lire la suite

Les fêtes sont dites établies comme une loi et une ordonnance, ce qui peut susciter une interrogation : pendant les fêtes, on invite à se réjouir, mais la joie peut-elle reposer sur une ordonnance ?

Pourtant, il ne s’agit pas du tout du genre d’ordonnance que les hommes établissent. Les règlements humains qui organisent l’ordre des communautés terrestres ne sont effectivement pas destinés à devenir une source de joie. Mais les fêtes établies pour le peuple de Dieu permettent d’entrer en contact avec le message du salut.

Les siècles de l’Ancien Testament se poursuivent encore et l’annonce de la Bonne Nouvelle est encore à venir, mais le fait de participer à ce qui vient de Dieu suscite déjà dans les cœurs une réponse joyeuse.

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