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RÉFLEXIONS pour Ps 100

Psaume. Pour l’action de grâces.Acclamez Yahvé, toute la terre,
servez Yahvé dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !
Sachez-le, c’est Yahvé qui est Dieu,
il nous a faits et nous sommes à lui,
son peuple et le troupeau de son bercail.
Venez à ses portiques en rendant grâce,
à ses parvis en chantant louange,
rendez-lui grâce, bénissez son nom !
Il est bon, Yahvé,
éternel est son amour,
et d’âge en âge, sa vérité.
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Le voici, l’un des psaumes les plus joyeux. Même si nous n’avions sous les yeux que le texte et ne savions ni quels instruments résonnaient lors de sa création, ni quels étaient alors les rythmes musicaux, il ne serait pas difficile de les entendre grâce aux paroles et aux rythmes du psaume lui-même. Par sa seule sonorité, il proclame que la nouvelle du Seigneur est une joie. Après la Chute, il est devenu difficile à l’homme de se tenir devant le Seigneur, et le désir de se cacher de Lui est apparu et est devenu habituel pour beaucoup. Mais voici que le psalmiste appelle tous les hommes à se présenter devant le Seigneur. Il est bon, et toute crainte terrestre s’effondre donc devant Lui.

Les fidèles sont appelés ici les brebis de Son pâturage et, dans un autre psaume au ton plus dramatique, les brebis de Sa main. La même image parle de Sa proximité avec nous dans la joie comme dans les épreuves difficiles, et ce n’est sans doute pas un hasard si l’appel à servir le Seigneur dans l’allégresse fait écho à l’appel du Christ à ne pas prendre un air sombre pendant le jeûne. La joie qu’Il donne n’est ni une émotion illusoire ni une euphorie insensée, mais cette joie profonde qui ne se dissipera pas et que personne ne nous enlèvera.

Autres réflexions

 
Pour
Psaume. Pour l’action de grâces.Acclamez Yahvé, toute la terre,
servez Yahvé dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !
Sachez-le, c’est Yahvé qui est Dieu,
il nous a faits et nous sommes à lui,
son peuple et le troupeau de son bercail.
Venez à ses portiques en rendant grâce,
à ses parvis en chantant louange,
rendez-lui grâce, bénissez son nom !
Il est bon, Yahvé,
éternel est son amour,
et d’âge en âge, sa vérité.
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David ne veut pas seulement chanter la miséricorde et le jugement ; plein de force, il entend extirper activement le mal. Un tel désir est tout à fait...  Lire la suite

David ne veut pas seulement chanter la miséricorde et le jugement ; plein de force, il entend extirper activement le mal. Un tel désir est tout à fait naturel chez toute personne qui vient de commencer à marcher sur les chemins indiqués par le Seigneur et qui est animée du désir nouveau d’établir partout la justice. Il entend extirper le mal en détruisant ceux qui le portent et qui, à ses yeux, se confondent avec lui. Nous qui comprenons la nécessité de distinguer le péché du pécheur ne devons pas regarder de haut une telle compréhension, car celui qui fait le mal en est véritablement imprégné.

Mais le temps passe, et il devient clair qu’il est impossible d’extirper le mal de cette manière. Il pénètre dans tout cœur humain et, inévitablement, le combattant de la justice devient lui-même l’un de ceux qui le portent. Sur le long chemin de sa vie, David lui aussi a trébuché, comme nous le savons aussi bien par le récit biblique que par ses propres versets de repentir.

Faut-il donc annuler ce psaume et en rayer le contenu ? Non. Il ne témoigne pas seulement de la foi personnelle du psalmiste, mais contient aussi cette vérité qu’il faut résister activement au mal—et donc aussi au mal qui est en nous.

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Psaume. Pour l’action de grâces.Acclamez Yahvé, toute la terre,
servez Yahvé dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !
Sachez-le, c’est Yahvé qui est Dieu,
il nous a faits et nous sommes à lui,
son peuple et le troupeau de son bercail.
Venez à ses portiques en rendant grâce,
à ses parvis en chantant louange,
rendez-lui grâce, bénissez son nom !
Il est bon, Yahvé,
éternel est son amour,
et d’âge en âge, sa vérité.
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Invoquant Dieu au sujet de son intégrité, le psalmiste commence sa prière par ces paroles remarquables : « Je chanterai la miséricorde et le jugement ; c’est à Toi, Seigneur, que je chanterai »...  Lire la suite

Invoquant Dieu au sujet de son intégrité, le psalmiste commence sa prière par ces paroles remarquables : « Je chanterai la miséricorde et le jugement ; c’est à Toi, Seigneur, que je chanterai. » Pour lui, la miséricorde et la vérité ne sont pas simplement certains aspects du dessein de Dieu, ni seulement des propriétés de la Personne divine, mais le Seigneur Lui-même. Derrière ces paroles se tient le grand mystère de la présence de Dieu dans le monde : là où la miséricorde et la vérité entrent dans notre vie, Dieu Lui-même y entre.

Et contemplant le Seigneur, le psalmiste rejette toute iniquité, parce qu’elle lui devient à lui aussi odieuse. En cela, il discerne le sens de l’action salvatrice de Dieu dans le Christ. Dieu Lui-même vient à nous afin qu’en Le voyant, nous puissions L’aimer et haïr le péché.

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