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RÉFLEXIONS pour Ac 8:9-11

Or il y avait déjà auparavant dans la ville un homme appelé Simon, qui exerçait la magie et jetait le peuple de Samarie dans l'émerveillement. Il se disait quelqu'un de grand,
10 et tous, du plus petit au plus grand, s'attachaient à lui. " Cet homme, disait-on, est la Puissance de Dieu, celle qu'on appelle la Grande. "
11 Ils s'attachaient donc à lui, parce qu'il y avait longtemps qu'il les tenait émerveillés par ses sortilèges.
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Simon le Magicien est une figure très actuelle. De nos jours encore, il n'est pas difficile de rencontrer des mages et des médiums qui se présentent comme quelqu'un de grand, et dont beaucoup confondent la puissance avec la puissance de Dieu. Pour beaucoup de nos contemporains, il est devenu habituel de placer le christianisme sur le même rang que d'autres systèmes de vision du monde et de l'« enrichir » en l'associant à des pratiques occultes et à d'autres pratiques « paranormales ».

Simon le Magicien crut et fut baptisé. Mais son exemple nous montre le premier cas où l'inertie de l'ancienne spiritualité continue de se manifester, et même de se renforcer après la conversion. Il est compréhensible que les forces auxquelles un homme s'est longtemps adressé ne veuillent pas le laisser partir ; mais un tel homme lui-même doit aussi distinguer clairement la foi nouvellement acquise de ses anciens engouements. Simon pensait que la force de l'Esprit Saint était semblable aux forces avec lesquelles il avait eu affaire jusque-là, seulement beaucoup plus puissante. Il semble que c'est en cela, et non seulement dans le désir d'obtenir le don de Dieu pour de l'argent, dans la volonté d'introduire dans la vie spirituelle des rapports d'achat et de vente, que consistait la fausseté de Simon.

Par la suite, beaucoup de légendes sont nées au sujet de Simon le Magicien, selon lesquelles il serait retourné à la pratique magique ; mais le livre des Actes interrompt le récit sur Simon aux paroles concernant la possibilité de son repentir. Cette possibilité existait pour Simon ; elle demeure aussi pour ses imitateurs actuels, pourvu seulement qu'ils reviennent à eux. Mais Simon s'est-il repenti ? Cela non plus n'est pas dit. Il demande aux apôtres de prier pour lui, les considérant apparemment plus forts que lui, mais il ne prie pas lui-même. Quelque chose, semble-t-il, l'en empêchait...

Autres réflexions

 
Pour Ac 8:1-25
Saul, lui, approuvait ce meurtre. En ce jour-là, une violente persécution se déchaîna contre l'Église de Jérusalem. Tous, à l'exception des apôtres, se dispersèrent dans les campagnes de Judée et de Samarie.
Cependant des hommes dévots ensevelirent Étienne et firent sur lui de grandes lamentations.
Quant à Saul, il ravageait l'Église ; allant de maison en maison, il en arrachait hommes et femmes et les jetait en prison.
Ceux-là donc qui avaient été dispersés s'en allèrent de lieu en lieu en annonçant la parole de la Bonne Nouvelle.
C'est ainsi que Philippe, qui était descendu dans une ville de la Samarie, y proclamait le Christ.
Les foules unanimes s'attachaient à ses enseignements, car tous entendaient parler des signes qu'il opérait, ou les voyaient.
De beaucoup de possédés, en effet, les esprits impurs sortaient en poussant de grands cris. Nombre de paralytiques et d'impotents furent également guéris.
Et la joie fut vive en cette ville.
Or il y avait déjà auparavant dans la ville un homme appelé Simon, qui exerçait la magie et jetait le peuple de Samarie dans l'émerveillement. Il se disait quelqu'un de grand,
10 et tous, du plus petit au plus grand, s'attachaient à lui. " Cet homme, disait-on, est la Puissance de Dieu, celle qu'on appelle la Grande. "
11 Ils s'attachaient donc à lui, parce qu'il y avait longtemps qu'il les tenait émerveillés par ses sortilèges.
12 Mais quand ils eurent cru à Philippe qui leur annonçait la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu et du nom de Jésus Christ, ils se firent baptiser, hommes et femmes.
13 Simon lui-même crut à son tour; ayant reçu le baptême, il ne lâchait plus Philippe, et il était dans l'émerveillement à la vue des signes et des grands miracles qui s'opéraient sous ses yeux.
14 Apprenant que la Samarie avait accueilli la parole de Dieu, les apôtres qui étaient à Jérusalem y envoyèrent Pierre et Jean.
15 Ceux-ci descendirent donc chez les Samaritains et prièrent pour eux, afin que l'Esprit Saint leur fût donné.
16 Car il n'était encore tombé sur aucun d'eux; il avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.
17 Alors Pierre et Jean se mirent à leur imposer les mains, et ils recevaient l'Esprit Saint.
18 Mais quand Simon vit que l'Esprit Saint était donné par l'imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l'argent.
19 " Donnez-moi, dit-il, ce pouvoir à moi aussi : que celui à qui j'imposerai les mains reçoive l'Esprit Saint. "
20 Mais Pierre lui répliqua : " Périsse ton argent, et toi avec lui, puisque tu as cru acheter le don de Dieu à prix d'argent !
21 Dans cette affaire il n'y a pour toi ni part ni héritage, car ton cœur n'est pas droit devant Dieu.
22 Repens-toi donc de ton mauvais dessein et prie le Seigneur : peut-être cette pensée de ton cœur te sera-t-elle pardonnée ;
23 car tu es, je le vois, dans l'amertume du fiel et les liens de l'iniquité. "
24 Simon répondit : " Intercédez vous-mêmes pour moi auprès du Seigneur, afin que rien ne m'arrive de ce que vous venez de dire. "
25 Pour eux, après avoir rendu témoignage et annoncé la parole du Seigneur, ils retournèrent à Jérusalem en évangélisant de nombreux villages samaritains.
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Il est intéressant que l'Évangile annoncé par les disciples, séparé du don de l'Esprit Saint qui est donné...  Lire la suite

Il est intéressant que l'Évangile annoncé par les disciples, séparé du don de l'Esprit Saint qui est donné aux croyants par les apôtres, puisse facilement se transformer en un nouvel enseignement magique ésotérique. C'est précisément ainsi que Simon le Magicien le perçoit. Ne connaissant ni la liberté ni la grâce de l'Esprit Saint, ni les relations avec Dieu fondées exclusivement sur la miséricorde et sur le don libre de la communion, il pense que dans la vie chrétienne on peut acheter ou vendre quelque chose. Cette erreur est très universelle. Dès que nous perdons, ou oublions, cette expérience de la joie en Dieu, dès que nous cessons de vivre par l'Esprit, nous commençons aussitôt à penser qu'on peut gagner quelque chose auprès de Dieu, Le forcer à faire quelque chose, ou Le soudoyer d'une manière quelconque.

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