RÉFLEXIONS pour 1P 1:6-7

L'appel de l'apôtre «de souffrir quelque temps» sonne, à première vue, un peu étrange. Bien sûr, le fait que les souffrances sont inévitables, Jésus Lui-même prévenait Ses disciples, et aux temps d'avant l'ère chrétienne il était connu que le chemin de la justice, en général, s’il est parsemé par quelque chose, dans tous les cas, ce n’est pas par les roses. Mais c’est une chose l'inévitabilité de la souffrance, et c’est autre — la joie reçue d’elle.

Le premier est inévitable, on pourrait considérer le deuxième comme une sorte de manifestation de masochisme religieux confirmant l’opinion assez largement répandue sur le christianisme, comme une religion de souffrance. Cependant, le christianisme n’est pas du tout une religion, c’est la vie avec le Christ dans Son Royaume. Et la fidélité à Christ est la base de cette vie, sans elle, elle est impossible et inconcevable. Mais comment comprendre, si nous sommes vraiment fidèles à Christ, ou prenons-nous pour fidélité notre propre conviction intellectuelle, la montée émotionnelle ou l'exaltation religieuse?

Le meilleur contrôle ici s’avèrent justement les persécutions et d'autres tentations liées à notre foi. Et le problème n’est pas dans un certain romantisme héroïque, non plus dans le désir de la couronne de martyr ou confessionnel, mais plutôt en ce que dans les moments d’épreuves, en général, à la place de la montée émotionnelle vient la décadence, l'exaltation religieuse s'épuise, et même la conviction intellectuelle s’avère souvent impuissante.

Et voici les relations du Royaume restent une réalité en n'importe quelle circonstance, si, bien sûr, il s'agit des relations réelles, et non imaginaires. Et c'est pourquoi la fidélité préservée et endurée à travers les épreuves, est, selon le mot de l'apôtre, plus précieuse que l'or nettoyé. Car on peut dire avec certitude d’une telle fidélité qu'elle est vraie. Non parce que l’homme, qui la possède, a tout enduré, mais parce qu’il appartient au Royaume.