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RÉFLEXIONS pour Ps 121:6

De jour, le soleil ne te frappe, ni la lune en la nuit.
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Combien de fois l'Écriture lie-t-elle la bénédiction de Dieu à la manière dont les gens du dehors traitent le peuple qu'Il a choisi pour faire sortir tous les hommes de la captivité du paganisme. Depuis la bénédiction d'Abraham jusqu'aux lettres de Paul, la Bible nous apprend à considérer avec gratitude et révérence la liberté de Dieu de choisir le chemin du salut pour toute l'humanité. Dans notre vie fermée sur elle-même, nous sommes le plus souvent portés à voir dans ceux qui n'ont pas reçu le Christ, au mieux des aveugles, au pire des meurtriers. Mais si le peuple qui attendait le Messie depuis des millénaires ne L'a pas reconnu, comment l'aurait fait celui qui adorait les idoles, offrait des sacrifices humains et se croyait capable de connaître le bien et le mal ? Notre attitude envers tous ceux qui, étant fils d'Abraham, nous ont apporté la Bonne Nouvelle de l'Unique, ne peut être qu'une seule : nous devons les bénir, nous sommes tenus de demander la paix pour Jérusalem. Car en les rejetant, nous rejetons aussi ceux sur qui l'Église a été fondée ; nous rejetons le Christ.

Autres réflexions

 
Pour
Cantique pour les montées. Je lève les yeux vers les monts d'où viendra mon secours?
Le secours me vient de Yahvé qui a fait le ciel et la terre.
Qu'il ne laisse broncher ton pied! qu'il ne dorme, ton gardien!
Vois, il ne dort ni ne sommeille, le gardien d'Israël.
Yahvé est ton gardien, ton ombrage, Yahvé, à ta droite.
De jour, le soleil ne te frappe, ni la lune en la nuit.
Yahvé te garde de tout mal, il garde ton âme.
Yahvé te garde au départ, au retour, dès lors et à jamais.
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La joie que procure la maison du Seigneur est toujours la joie de Le rencontrer ; Son Temple ne peut donc que nous être cher...  Lire la suite

La joie que procure la maison du Seigneur est toujours la joie de Le rencontrer ; Son Temple, lieu visible où nous pouvons toucher Sa présence invisible, ne peut donc que nous être cher.

Pour le psalmiste, cependant, le Temple n’est pas seul à être un tel lieu : Jérusalem tout entière l’est aussi, ville sainte choisie pour qu’entre ses murs les prières et les rites sacrés unissent le ciel et la terre.

Commençant à l’autel et au Saint des Saints, la prière se répand dans le monde entier ; déjà, aux quatre coins de la terre, ceux qui prient deviennent participants du culte célébré dans l’ancien Temple. Celui-ci est détruit depuis longtemps, mais le Seigneur est vivant, et partout se dressent d’autres maisons de prière où se poursuit le service intarissable qui Lui est rendu.

Puis, à travers la brume des siècles et par la vision prophétique, nous distinguons les contours de la Jérusalem céleste, destinée à triompher à la fin des temps. Pourtant, dès maintenant, ses traits transparaissent à travers les images de la cité terrestre.

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