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RÉFLEXIONS pour Ps 32

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¹ De David. Poème. Heureux qui est absous de son péché, acquitté de sa faute!

² Heureux l'homme à qui Yahvé ne compte pas son tort, et dont l'esprit est sans fraude!

³ Je me taisais, et mes os se consumaient à rugir tout le jour;

⁴ la nuit, le jour, ta main pesait sur moi; mon cœur était changé en un chaume au plein feu de l'été.

⁵ Ma faute, je te l'ai fait connaître, je n'ai point caché mon tort; j'ai dit : J'irai à Yahvé. Confesser mon péché. Et toi, tu as absous mon tort, pardonné ma faute.

⁶ Aussi chacun des tiens te prie à l'heure de l'angoisse. Que viennent à déborder les grandes eaux, elles ne peuvent l'atteindre.

⁷ Tu es pour moi un refuge, de l'angoisse tu me gardes, de chants de délivrance tu m'entoures.

⁸ Je t'instruirai, je t'apprendrai la route à suivre, les yeux sur toi, je serai ton conseil.

⁹ Ne sois pas comme le cheval ou le mulet qui ne comprend ni la rêne ni le frein qu'on s'avance pour le dompter, rien à faire pour qu'il s'approche de toi!

¹⁰ Nombreux sont les tourments pour l'impie; qui se fie en Yahvé, la grâce l'entoure.

¹¹ Réjouissez-vous en Yahvé, exultez, les justes, jubilez, tous les cœurs droits.

Nous pouvons reprendre à notre compte les paroles de nombreux psaumes. Cela est particulièrement vrai d’un psaume qui expose l’expérience du repentir. Quiconque a déjà confessé ses actes devant le Seigneur peut reconnaître ici sa propre expérience.

Le poids du péché qui accable le pécheur et se fait sentir jusque dans son corps est évoqué brièvement mais avec force dans le psaume. Cependant, celui qui confesse ses fautes est libéré de ce fardeau insupportable. Un soupir de soulagement se fait entendre dans l’accueil joyeux du pardon qui vient de Dieu.

Ce n’est pas par hasard que le psalmiste place côte à côte le péché et la duplicité, tous deux également rejetés par celui qui se repent. De même qu’un repentir authentique est impossible lorsque l’on reste trompeusement attaché à ses péchés habituels, la duplicité — manifestation d’un péché, le mensonge — conduit elle aussi à beaucoup d’autres péchés.

Aussi la joie saisit-elle celui qui est libéré du pouvoir du péché. La miséricorde du Seigneur ne l’abandonnera pas.

Autres réflexions

Pour

¹ De David. Poème. Heureux qui est absous de son péché, acquitté de sa faute!

² Heureux l'homme à qui Yahvé ne compte pas son tort, et dont l'esprit est sans fraude!

³ Je me taisais, et mes os se consumaient à rugir tout le jour;

⁴ la nuit, le jour, ta main pesait sur moi; mon cœur était changé en un chaume au plein feu de l'été.

⁵ Ma faute, je te l'ai fait connaître, je n'ai point caché mon tort; j'ai dit : J'irai à Yahvé. Confesser mon péché. Et toi, tu as absous mon tort, pardonné ma faute.

⁶ Aussi chacun des tiens te prie à l'heure de l'angoisse. Que viennent à déborder les grandes eaux, elles ne peuvent l'atteindre.

⁷ Tu es pour moi un refuge, de l'angoisse tu me gardes, de chants de délivrance tu m'entoures.

⁸ Je t'instruirai, je t'apprendrai la route à suivre, les yeux sur toi, je serai ton conseil.

⁹ Ne sois pas comme le cheval ou le mulet qui ne comprend ni la rêne ni le frein qu'on s'avance pour le dompter, rien à faire pour qu'il s'approche de toi!

¹⁰ Nombreux sont les tourments pour l'impie; qui se fie en Yahvé, la grâce l'entoure.

¹¹ Réjouissez-vous en Yahvé, exultez, les justes, jubilez, tous les cœurs droits.

Le psalmiste nous appelle à reconnaître la toute-puissance et la bonté de Dieu... Lire la suite

Le psalmiste nous appelle à reconnaître la toute-puissance et la bonté de Dieu et à orienter nos cœurs vers l’espérance en Sa miséricorde. Et Jésus, dans le Sermon sur la montagne, ajoute : si nous voulons Sa miséricorde, il faut nous-mêmes être miséricordieux, ne pas chercher les défauts des autres et ne pas les condamner. Il est intéressant que notre propre poutre dans l’œil n’empêche pas de voir le brin de paille dans l’œil d’un autre homme, mais rend notre aide envers lui totalement impossible.

Pour

¹ De David. Poème. Heureux qui est absous de son péché, acquitté de sa faute!

² Heureux l'homme à qui Yahvé ne compte pas son tort, et dont l'esprit est sans fraude!

³ Je me taisais, et mes os se consumaient à rugir tout le jour;

⁴ la nuit, le jour, ta main pesait sur moi; mon cœur était changé en un chaume au plein feu de l'été.

⁵ Ma faute, je te l'ai fait connaître, je n'ai point caché mon tort; j'ai dit : J'irai à Yahvé. Confesser mon péché. Et toi, tu as absous mon tort, pardonné ma faute.

⁶ Aussi chacun des tiens te prie à l'heure de l'angoisse. Que viennent à déborder les grandes eaux, elles ne peuvent l'atteindre.

⁷ Tu es pour moi un refuge, de l'angoisse tu me gardes, de chants de délivrance tu m'entoures.

⁸ Je t'instruirai, je t'apprendrai la route à suivre, les yeux sur toi, je serai ton conseil.

⁹ Ne sois pas comme le cheval ou le mulet qui ne comprend ni la rêne ni le frein qu'on s'avance pour le dompter, rien à faire pour qu'il s'approche de toi!

¹⁰ Nombreux sont les tourments pour l'impie; qui se fie en Yahvé, la grâce l'entoure.

¹¹ Réjouissez-vous en Yahvé, exultez, les justes, jubilez, tous les cœurs droits.

L'âme qui demeure unie au Seigneur laisse jaillir un hymne de joie. Mais, dès ses premiers mots, le psalmiste remarque que... Lire la suite

L'âme qui demeure unie au Seigneur laisse jaillir un hymne de joie. Mais, dès ses premiers mots, le psalmiste remarque qu'une louange convenable, c'est-à-dire le droit moral de louer le Seigneur, appartient à ceux qui sont appelés droits, ceux qui ont été justifiés devant Dieu et marchent en Sa présence. Pourtant, nous sommes tous appelés à être ainsi justifiés, et chacun de nous pourrait donc s'associer à la joie de l'union avec le Créateur de l'univers, Source de vérité et de miséricorde.

Le psaume glorifie le Seigneur pour Ses œuvres, à commencer par la création du monde. (Notons que le sixième verset peut être compris comme une allusion au dévoilement de l'action des Personnes de la Trinité : la Parole du Seigneur et le souffle de Sa bouche participent tous deux à la création.) Aujourd'hui encore, le Seigneur continue d'agir, non seulement en détruisant le mal qui possède les nations, mais aussi en pénétrant les pensées du cœur de tous les vivants.

Ni la force ni la puissance militaire ne secourront ceux qui mettent en elles leur espérance. Mais l'espérance placée dans le Seigneur ne décevra pas ; heureux donc ceux qui se confient en Lui !

Pour Ps 31:9

⁹ tu ne m'as point livré aux mains de l'ennemi, tu as mis au large mes pas.

Avant tout, ce verset nous parle de la bonté de Dieu, et c'est sans doute le plus important. Si Dieu est bon, alors dans le monde... Lire la suite

Avant tout, ce verset nous parle de la bonté de Dieu, et c'est sans doute le plus important. Si Dieu est bon, alors dans le monde qu'Il a créé il existe une possibilité de bonheur, et ce bonheur, plus que le bonheur, la béatitude, s'atteint par la confiance en Lui, par l'espérance mise en Lui. Et il est dit ici encore que la bonté de Dieu n'est pas une abstraction, mais ce qui se connaît dans une expérience réelle. Les verbes qui décrivent cette expérience sont remarquables : goûtez, parce que l'expérience de la communion avec Dieu est toujours intérieure et qu'il faut pour elle laisser entrer le Seigneur en soi, pensez aux passages parallèles, souvenez-vous de la Cène ; voyez, parce que c'est une expérience de contemplation, et Dieu est lumière, et il n'y a en Lui aucune ténèbre.

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