Le psalmiste nous appelle à reconnaître la toute-puissance et la bonté de Dieu et à orienter nos cœurs vers l’espérance en Sa miséricorde. Et Jésus, dans le Sermon sur la montagne, ajoute : si nous voulons Sa miséricorde, il faut nous-mêmes être miséricordieux, ne pas chercher les défauts des autres et ne pas les condamner. Il est intéressant que notre propre poutre dans l’œil n’empêche pas de voir le brin de paille dans l’œil d’un autre homme, mais rend notre aide envers lui totalement impossible.

Avant tout, ce verset nous parle de la bonté de Dieu, et c'est sans doute le plus important. Si Dieu est bon, alors dans le monde qu'Il a créé il existe une possibilité de bonheur, et ce bonheur, plus que le bonheur, la béatitude, s'atteint par la confiance en Lui, par l'espérance mise en Lui. Et il est dit ici encore que la bonté de Dieu n'est pas une abstraction, mais ce qui se connaît dans une expérience réelle. Les verbes qui décrivent cette expérience sont remarquables : goûtez, parce que l'expérience de la communion avec Dieu est toujours intérieure et qu'il faut pour elle laisser entrer le Seigneur en soi, pensez aux passages parallèles, souvenez-vous de la Cène ; voyez, parce que c'est une expérience de contemplation, et Dieu est lumière, et il n'y a en Lui aucune ténèbre.

L'âme qui demeure unie au Seigneur laisse jaillir un hymne de joie. Mais, dès ses premiers mots, le psalmiste remarque qu'une louange convenable, c'est-à-dire le droit moral de louer le Seigneur, appartient à ceux qui sont appelés droits, ceux qui ont été justifiés devant Dieu et marchent en Sa présence. Pourtant, nous sommes tous appelés à être ainsi justifiés, et chacun de nous pourrait donc s'associer à la joie de l'union avec le Créateur de l'univers, Source de vérité et de miséricorde.

Le psaume glorifie le Seigneur pour Ses œuvres, à commencer par la création du monde. (Notons que le sixième verset peut être compris comme une allusion au dévoilement de l'action des Personnes de la Trinité : la Parole du Seigneur et le souffle de Sa bouche participent tous deux à la création.) Aujourd'hui encore, le Seigneur continue d'agir, non seulement en détruisant le mal qui possède les nations, mais aussi en pénétrant les pensées du cœur de tous les vivants.

Ni la force ni la puissance militaire ne secourront ceux qui mettent en elles leur espérance. Mais l'espérance placée dans le Seigneur ne décevra pas ; heureux donc ceux qui se confient en Lui !