RÉFLEXIONS pour Ap 22:5
5 De nuit, il n'y en aura plus; ils se passeront de lampe ou de soleil pour s'éclairer, car le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière, et ils régneront pour les siècles des siècles. |
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La présence de Dieu dans le yahvisme se révélait assez souvent au peuple de Dieu et ses représentants particuliers comme la lumière ou comme le rayonnement. Le nuage rayonnant désignait le lieu de la présence de Dieu déjà au temps de Moïse, qui l’a vu à l’Horeb, où il s'est rencontré pour la première fois avec Dieu de ses pères. Moïse de loin a pris ce rayonnement pour du feu, mais, s'étant approché plus près, il a compris qu’il s'est trompé: le vrai feu aurait brûlé le buisson, sur lequel est descendu le nuage en un clin d'oeil.
Et plus tard on a vu ce nuage rayonnant au-dessus du Tabernacle, dans le saint des saints du Temple de Jérusalem, l’ont vu quittant le Temple, où il n’y avait plus déjà de place pour Dieu (ainsi cela s’est révélé dans la vision d'Ezéchiel), l’ont vu le jour de l'Ascension (notamment dans un tel nuage rayonnant que disparaît Jésus devant les yeux de Ses élèves touchés). Et dans le poème sur la création, dans le premier chapitre du Livre de Genèse, dans la description du premier jour de la création est mentionné le monde créé ce jour par Dieu, tout inondé de la lumière, pénétré par le rayonnement de la présence de Dieu. Ce n'est pas étonnant qu'il n’y ait pas de place pour l'obscurité dans ce monde rayonnant par la lumière de Dieu: Dieu sépare la lumière de l'obscurité, mettant la différence entre la lumière et les ténèbres.
Et voici par la suite, quand le chaos pénétrera au monde, et le Dieu Se dressera contre ces forces, qui ont admis ce chaos au monde par la suite, quand la création de Dieu deviendra telle ou presque telle, qu’elle nous apparaîtra, le jour et la nuit, la lumière et les ténèbres commenceront à se succéder dans le monde. Et ce sera ainsi jusqu’à sa transformation totale, jusqu'à ce jour, lorsque changera qualitativement sa nature elle-même. Certes, elle ne changera pas d’elle-même, c'est Dieu Qui la change avec Son souffle, ce souffle du Royaume, qu'a fait irruption dans le monde le jour de la Pentecôte. Et quand cela se passera, le monde sera de nouveau pénétré par la lumière de la présence de Dieu, comme au premier jour.
Ainsi le monde devient le Royaume: car le Royaume de Dieu n’est pas le monde, où Dieu se cache derrière le rideau de la nature, mais le monde, où Il est vu de tous côtés, vu clairement et distinctement. Et le rayonnement est seulement la conséquence de cette proximité. Sans lui il n'y a pas de Royaume, tout comme il n'y en a pas sans le souffle de Dieu pénétrant le Royaume jusqu'aux limites. Puisque c’est notamment cela qui offre au Royaume et la lumière, et la vie. Au-delà de ses limites, on a seulement ce que le Sauveur appelle les ténèbres extérieures.
Autres réflexions
Pour Ap 21:9-22:5
9 Alors, l'un des sept Anges aux sept coupes remplies des sept derniers fléaux s'en vint me dire : " Viens, que je te montre la Fiancée, l'Épouse de l'Agneau. " |
10 Il me transporta donc en esprit sur une montagne de grande hauteur, et me montra la Cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, de chez Dieu, |
11 avec en elle la gloire de Dieu. Elle resplendit telle une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe cristallin. |
12 Elle est munie d'un rempart de grande hauteur pourvu de douze portes près desquelles il y a douze Anges et des noms inscrits, ceux des douze tribus des Israélites; |
13 à l'orient, trois portes ; au nord, trois portes ; au midi, trois portes ; à l'occident, trois portes. |
14 Le rempart de la ville repose sur douze assises portant chacune le nom de l'un des douze Apôtres de l'Agneau. |
15 Celui qui me parlait tenait une mesure, un roseau d'or, pour mesurer la ville, ses portes et son rempart; |
16 cette ville dessine un carré: sa longueur égale sa largeur. Il la mesura donc à l'aide du roseau, soit douze mille stades; longueur, largeur et hauteur y sont égales. |
17 Puis il en mesura le rempart, soit cent quarante-quatre coudées. - L'Ange mesurait d'après une mesure humaine. - |
18 Ce rempart est construit en jaspe, et la ville est de l'or pur, comme du cristal bien pur. |
19 Les assises de son rempart sont rehaussées de pierreries de toute sorte: la première assise est de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d'émeraude, |
20 la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolite, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d'hyacinthe, la douzième d'améthyste. |
21 Et les douze portes sont douze perles, chaque porte formée d'une seule perle; et la place de la ville est de l'or pur, transparent comme du cristal. |
22 Du temple, je n'en vis point en elle; c'est que le Seigneur, le Dieu Maître-de-tout, est son temple, ainsi que l'Agneau. |
23 La ville peut se passer de l'éclat du soleil et de celui de la lune, car la gloire de Dieu l'a illuminée, et l'Agneau lui tient lieu de flambeau. |
24 Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre viendront lui porter leurs trésors. |
25 Ses portes resteront ouvertes le jour - car il n'y aura pas de nuit - |
26 et l'on viendra lui porter les trésors et le faste des nations. |
27 Rien de souillé n'y pourra pénétrer, ni ceux qui commettent l'abomination et le mal, mais seulement ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau. |
1 Puis l'Ange me montra le fleuve de Vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trône de Dieu et de l'Agneau. |
2 Au milieu de la place de part et d'autre du fleuve, il y a des arbres de Vie qui fructifient douze fois, une fois chaque mois; et leurs feuilles peuvent guérir les païens. |
3 De malédiction, il n'y en aura plus; le trône de Dieu et de l'Agneau sera dressé dans la ville, et les serviteurs de Dieu l'adoreront; |
4 ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. |
5 De nuit, il n'y en aura plus; ils se passeront de lampe ou de soleil pour s'éclairer, car le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière, et ils régneront pour les siècles des siècles. |
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Lectures du 16 novembre 2020
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