RÉFLEXIONS pour Is 17:1-14

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¹Oracle sur Damas.
Voici Damas qui cesse d’être une ville,
elle va devenir un tas de décombres ;

²abandonnées pour toujours,
ses villes appartiendront aux troupeaux,
ils s’y coucheront sans qu’on les effraie.

³Plus de place-forte en Éphraïm,
plus de royauté à Damas,
et le reste d’Aram sera traité
comme la gloire des enfants d’Israël.
Oracle de Yahvé Sabaot.

⁴Il arrivera, ce jour-là, que la gloire de Jacob faiblira,
et que son embonpoint deviendra maigreur ;

⁵ce sera comme lorsque le moissonneur récolte le blé,
que son bras moissonne les épis ;
ce sera comme lorsqu’on glane les épis au val des Rephaïm ;

⁶il ne restera que des grappillons,
comme au gaulage de l’olivier :
deux, trois baies en haut de la cime,
quatre, cinq aux branches de l’arbre.
Oracle de Yahvé, Dieu d’Israël.

⁷Ce jour-là, l’homme regardera vers son créateur, et ses yeux se tourneront vers le Saint d’Israël.

⁸Il ne regardera plus vers les autels, œuvres de ses mains, et ce qu’ont fait ses doigts, il ne le verra plus, ni les pieux sacrés ni les brûle-parfums.

⁹Ce jour-là, ses villes de refuge seront abandonnées,
comme le furent les bois et les maquis
devant les enfants d’Israël,
et ce sera la désolation.

¹⁰Tu as oublié le Dieu de ton salut,
tu ne t’es pas souvenu du Rocher, ton refuge,
c’est pourquoi tu plantes des plantations d’agréments,
tu sèmes des semences étrangères ;

¹¹le jour où tu les plantes, tu les vois pousser,
et dès le matin, tes semences fleurissent ;
mais la récolte échappe au jour de la maladie,
du mal incurable.

¹²Malheur ! Rumeur de peuples immenses,
rumeur comme la rumeur des mers !
grondement de peuples, qui grondent comme grondent les eaux puissantes !

¹³(Des peuples qui grondent comme grondent les grandes eaux.)
Il les menace, et elles s’enfuient au loin,
chassées comme la bale des montagnes par le vent,
comme un tourbillon par l’ouragan.

¹⁴Quand vient le soir c’est l’effroi,
au matin tout a disparu.
Tel est le partage de ceux qui nous pillent,
le sort de nos dévastateurs.

Le prophète voit la défaite prochaine de Damas qui, avec toute la Syrie, devra goûter les conséquences de ses péchés. Les Éphraïmites, qui se sont alliés aux païens syriens et ont placé en eux leur espoir de résister ensemble à leurs ennemis communs, partageront leur sort. Mais ils ont la possibilité de se détourner du paganisme et de revenir au Saint d’Israël, le seul qui soit capable de contenir les hordes des agresseurs.

Le bruit des nations païennes qui s’avancent pour conquérir est ici comparé au fracas de la mer. Cette comparaison n’est pas fortuite, car, dans la perception des anciens Israélites, l’élément marin symbolisait souvent les forces démoniaques. Les hordes païennes, semblables aux rangées des vagues de la mer, apparaissaient réellement comme des foules possédées par de telles forces.

Les ennemis sont encore pleins de force et poursuivent leur avancée, mais, par son regard intérieur, le prophète voit déjà que, dans une perspective plus large, ils ont subi la défaite. Même de grandes victoires ne seront qu’un prélude à une déroute complète si le Seigneur n’est pas du côté de l’armée et si celle-ci est elle-même loin de sa vérité.

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