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RÉFLEXIONS pour Jr 10:1-25

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1  Ecoutez la parole que Yahvé vous adresse, maison d'Israël!
2  Ainsi parle Yahvé N'apprenez pas la voie des nations, ne soyez pas terrifiés par les signes du ciel, même si les nations en éprouvent de la terreur.
3  Oui, les coutumes des peuples ne sont que vanité; ce n'est que du bois coupé dans une forêt, travaillé par le sculpteur, ciseau en main,
4  puis enjolivé d'argent et d'or. Avec des clous, à coups de marteau, on le fixe, pour qu'il ne bouge pas.
5  Comme un épouvantail dans un champ de concombres, ils ne parlent pas; il faut les porter, car ils ne marchent pas! N'en ayez pas peur : ils ne peuvent faire de mal, et de bien, pas davantage.
6  Nul n'est comme toi, Yahvé, tu es grand, ton Nom est grand dans sa puissance.
7  Qui ne te craindrait, roi des nations? C'est bien cela qui te convient! Car parmi tous les sages des nations et dans tous leurs royaumes, nul n'est comme toi.
8  Tous tant qu'ils sont, ils sont bêtes, stupides l'instruction que donnent les Vanités, c'est du bois!
9  c'est de l'argent en feuilles, importé de Tarsis, c'est de l'or d'Ophir, une œuvre de sculpteur ou d'orfèvre; on les revêt de pourpre violette et écarlate, ce sont tous œuvre d'artisan.
10  Mais Yahvé est le Dieu véritable, il est le Dieu vivant et le Roi éternel. Quand il s'irrite, la terre tremble, les nations ne peuvent soutenir sa colère.
11  Voici ce que vous direz d'eux : "Les dieux qui n'ont pas fait le ciel et la terre seront exterminés de la terre et de dessous le ciel. "
12  Il a fait la terre par sa puissance, établi le monde par sa sagesse et par son intelligence étendu les cieux.
13  Quand il donne de la voix, c'est un mugissement d'eaux dans le ciel; il fait monter les nuages du bout de la terre, il produit les éclairs pour l'averse et tire le vent de ses réservoirs.
14  Alors tout homme se tient stupide, sans comprendre, chaque orfèvre rougit de ses idoles; ce qu'il a coulé n'est que mensonge, en elles, pas de souffle!
15  Elles sont vanité, œuvre ridicule; au temps de leur châtiment, elles disparaîtront.
16  La Part de Jacob n'est pas comme elles, car il a façonné l'univers et Israël est la tribu de son héritage. Son nom est Yahvé Sabaot.
17  Ramasse à terre ton bagage, toi l'assiégée!
18  Car ainsi parle Yahvé Voici, je vais lancer au loin les habitants du pays, cette fois-ci, et les mettre dans l'angoisse pour qu'ils me trouvent.
19  "Malheur à moi! Quelle blessure! ma plaie est inguérissable. Et moi qui disais ce n'est que cela ma souffrance? Je la supporterai!
20  Or ma tente est détruite, toutes mes cordes sont coupées. Mes fils m'ont quitté : ils ne sont plus; plus personne pour remonter ma tente, pour tendre mes toiles"
21  C'est que les pasteurs furent stupides ils n'ont pas cherché Yahvé. Aussi n'ont-ils point réussi et tout le troupeau a été dispersé.
22  Un bruit se fait entendre! Le voici! Un grand vacarme vient du pays du Nord pour réduire les villes de Juda en solitude, en repaire de chacals.
23  Je le sais, Yahvé, la voie des humains n'est pas en leur pouvoir, et il n'est pas donné à l'homme qui marche de diriger ses pas!
24  Corrige-moi, Yahvé, mais dans une juste mesure, sans t'irriter, pour ne pas trop me réduire.
25  Déverse ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, et sur les familles qui n'invoquent pas ton nom. Car elles ont dévoré Jacob, elles l'ont dévoré et achevé, elles ont dévasté son domaine.
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La force passionnée de la prédication du prophète découle en grande partie de l'opposition entre la vérité et le mensonge, qui touchent le cœur même de l'homme. Il ne s'agit pas de préférer telle religion ou tel système d'idées et de valeurs à un autre, ni de choisir entre tel ou tel « dieu ». À côté de la réalité absolue du Dieu d'Israël, toute alternative religieuse apparaît non seulement comme un mensonge, mais comme la plus absurde des absurdités. À notre époque de tolérance religieuse, où les gens normaux (Dieu merci !) ne s'entretuent pas parce qu'ils appartiennent à des confessions différentes, il nous est parfois difficile de comprendre cette passion. Nous pouvons dire que le prophète simplifie les croyances des « païens », que ceux-ci ne considéraient évidemment pas l'idole de bois comme la divinité elle-même, mais seulement comme son image, et ainsi de suite... Mais le fait est que le prophète se souciait moins que tout d'une analyse savante de telles ou telles représentations religieuses. Il était déchiré par la contradiction entre la voix de la Vérité qui parlait en lui—la Vérité devenue pour lui la réalité la plus objective—et le vide et l'horreur du culte rendu à autre chose qu'à Dieu : entre la vérité et le mensonge.

Autres réflexions

 
Pour Jr 10:1-25
1  Ecoutez la parole que Yahvé vous adresse, maison d'Israël!
2  Ainsi parle Yahvé N'apprenez pas la voie des nations, ne soyez pas terrifiés par les signes du ciel, même si les nations en éprouvent de la terreur.
3  Oui, les coutumes des peuples ne sont que vanité; ce n'est que du bois coupé dans une forêt, travaillé par le sculpteur, ciseau en main,
4  puis enjolivé d'argent et d'or. Avec des clous, à coups de marteau, on le fixe, pour qu'il ne bouge pas.
5  Comme un épouvantail dans un champ de concombres, ils ne parlent pas; il faut les porter, car ils ne marchent pas! N'en ayez pas peur : ils ne peuvent faire de mal, et de bien, pas davantage.
6  Nul n'est comme toi, Yahvé, tu es grand, ton Nom est grand dans sa puissance.
7  Qui ne te craindrait, roi des nations? C'est bien cela qui te convient! Car parmi tous les sages des nations et dans tous leurs royaumes, nul n'est comme toi.
8  Tous tant qu'ils sont, ils sont bêtes, stupides l'instruction que donnent les Vanités, c'est du bois!
9  c'est de l'argent en feuilles, importé de Tarsis, c'est de l'or d'Ophir, une œuvre de sculpteur ou d'orfèvre; on les revêt de pourpre violette et écarlate, ce sont tous œuvre d'artisan.
10  Mais Yahvé est le Dieu véritable, il est le Dieu vivant et le Roi éternel. Quand il s'irrite, la terre tremble, les nations ne peuvent soutenir sa colère.
11  Voici ce que vous direz d'eux : "Les dieux qui n'ont pas fait le ciel et la terre seront exterminés de la terre et de dessous le ciel. "
12  Il a fait la terre par sa puissance, établi le monde par sa sagesse et par son intelligence étendu les cieux.
13  Quand il donne de la voix, c'est un mugissement d'eaux dans le ciel; il fait monter les nuages du bout de la terre, il produit les éclairs pour l'averse et tire le vent de ses réservoirs.
14  Alors tout homme se tient stupide, sans comprendre, chaque orfèvre rougit de ses idoles; ce qu'il a coulé n'est que mensonge, en elles, pas de souffle!
15  Elles sont vanité, œuvre ridicule; au temps de leur châtiment, elles disparaîtront.
16  La Part de Jacob n'est pas comme elles, car il a façonné l'univers et Israël est la tribu de son héritage. Son nom est Yahvé Sabaot.
17  Ramasse à terre ton bagage, toi l'assiégée!
18  Car ainsi parle Yahvé Voici, je vais lancer au loin les habitants du pays, cette fois-ci, et les mettre dans l'angoisse pour qu'ils me trouvent.
19  "Malheur à moi! Quelle blessure! ma plaie est inguérissable. Et moi qui disais ce n'est que cela ma souffrance? Je la supporterai!
20  Or ma tente est détruite, toutes mes cordes sont coupées. Mes fils m'ont quitté : ils ne sont plus; plus personne pour remonter ma tente, pour tendre mes toiles"
21  C'est que les pasteurs furent stupides ils n'ont pas cherché Yahvé. Aussi n'ont-ils point réussi et tout le troupeau a été dispersé.
22  Un bruit se fait entendre! Le voici! Un grand vacarme vient du pays du Nord pour réduire les villes de Juda en solitude, en repaire de chacals.
23  Je le sais, Yahvé, la voie des humains n'est pas en leur pouvoir, et il n'est pas donné à l'homme qui marche de diriger ses pas!
24  Corrige-moi, Yahvé, mais dans une juste mesure, sans t'irriter, pour ne pas trop me réduire.
25  Déverse ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, et sur les familles qui n'invoquent pas ton nom. Car elles ont dévoré Jacob, elles l'ont dévoré et achevé, elles ont dévasté son domaine.
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Avec quelle facilité les gens d'aujourd'hui s'engagent sur les voies des païens, qui semblaient pourtant discréditées depuis longtemps ! Et même si aujourd'hui d'autres superstitions qu'autrefois passent au premier plan, cela...  Lire la suite

Avec quelle facilité les gens d'aujourd'hui s'engagent sur les voies des païens, qui semblaient pourtant discréditées depuis longtemps ! Et même si aujourd'hui d'autres superstitions qu'autrefois passent au premier plan, cela ne change rien.

Admettons que l'homme moderne craigne moins les signes célestes ; il n'en cherche pas moins avec passion, dans les signes du zodiaque, des réponses à toutes les questions. Comme auparavant, les gens demandent conseil aux idoles, seulement désormais non pas à celles que créent les artisans et les artistes, mais à celles que les médias ont faites idoles.

Quant à la pensée que nul parmi les sages de la terre ne peut être comparé à Dieu, elle ne trouve toujours pas place dans la conscience de beaucoup de gens. Pourtant, toute sagesse humaine, si elle est authentique, n'est qu'un reflet de Sa sagesse. Mais le reflet de la lumière du soleil n'est pas égal au Soleil.

En son temps, un écrivain très profond a dit que si on lui prouvait que la vérité est hors du Christ, il préférerait rester avec le Christ plutôt qu'avec la vérité. Mais nous avons ici devant nous un faux dilemme, car la vérité n'est pas seulement auprès de Dieu : comme l'a annoncé le prophète, le Seigneur Dieu Lui-même est vérité. C'est pourquoi toute substitution humaine, lorsque Ses commandements sont remplacés par des principes bricolés dans une cuisine terrestre, et que la place du Créateur dans le coeur est occupée par des idoles périssables, signifie non seulement adorer quelqu'un à Sa place, mais aussi refuser directement la vérité.

Et ce n'est pas du tout cette illusion de soi que le poète appelait « celle qui nous élève » et qu'il opposait aux « basses vérités ». Non : en nous détournant de la Source de la vie, nous choisissons la mort.

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