Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Числа, Глава 5

1 Господь сказал Моисею: 2 «Вели сынам Израилевым выслать за стан всех страдающих каким-либо кожным заболеванием*Или: проказой; евр. слово, используемое для разных кожных болезней, а не только собственно лепры, болезни Хансена. или имеющих выделения и любого, кто стал ритуально нечист, прикоснувшись к мертвому телу. 3 Да будут удалены все такие: и мужчины, и женщины. Вышлите их всех за пределы стана - они не должны делать нечистым свой стан, где Я среди них обитаю».
4 Сыны Израилевы исполнили это повеление - удалили их за пределы стана. Они сделали всё так, как повелел Господь Моисею.
5 Господь также дал Моисею 6 для сынов Израилевых и такие указания: «Если мужчина или женщина причинит какой-либо вред ближнему своему*Друг. возм. пер.: причинит вред, как то свойственно людям., а это вероломство и по отношению к Господу, - сделавшие это навлекают на себя вину, 7 они должны сознаться в совершённом грехе и полностью возместить убытки*См. примеч. к Лев 5:14., причиненные их прегрешением, прибавив сверх того еще пятую часть, и отдать это тому, кому они нанесли ущерб.
8 Если же пострадавший не оставил после себя наследников*Букв.: выкупающего, т.е. ближайшего родственника, считающего себя обязанным выступать поручителем и готового отдать долг., которые могли бы получить возмещение ущерба, тогда оно становится Господним: его следует отдать священнику, так же, как и барана - необходимую жертву примирения, чтобы привести виновного в единение с Богом. 9 Всякое возносимое приношение*Или: всякая часть (жертвы, евр. терума), которую приносят, подняв ее и размахивая ею. Ниже в книге Числа это жертвенное приношение переводится выражениями «приношение / дар возносимый» или «особый дар / даяние». сынов Израилевых из всех святынь, которые они приносят священнику, ему и должно принадлежать. 10 Священник вправе пользоваться приносимыми ему священными дарами; и то, что ему отдано, у него и остается».
11 Господь дал Моисею 12 для сынов Израилевых и такие указания: «Случись, что чья-то жена собьется с пути и станет неверна мужу, 13 переспав с другим мужчиной втайне от мужа своего*Букв.: другой мужчина переспит с ней втайне от мужа ее. , который ничего не знает о том, что она осквернилась, хотя при этом не было свидетеля и она не была уличена, 14 но ее мужем овладел дух подозрения: он не верит жене, ставшей нечистой, или, положим, заподозрит жену в неверности и будет ревновать ее, даже когда она не виновна, 15 тогда муж должен прийти с ней к священнику и принести за нее соответствующий дар - десятую часть эфы*Эфа - мера объема сыпучих тел, около 22 л. ячменной муки. Но нельзя лить на муку оливковое масло и ладана нельзя класть, ибо это хлебный дар, ревностью вызванный, хлебный дар-напоминание, беззаконие изобличающий.
16 Священник велит женщине подойти и предстать пред Господом. 17 Зачерпнув священной воды в сосуд глиняный, священник возьмет горсть пыли с пола Скинии и бросит ее в тот сосуд. 18 Затем обнажит он голову женщины, поставленной им перед Господом, и положит ей на ладони хлебный дар-напоминание, хлебный дар, ревностью вызванный. В руках у священника будет горькая вода, проклятие наводящая.
19 Священник призовет женщину дать клятву, уверяя ее: «Если ты не спала с другим мужчиной и, оставаясь преданной мужу, не осквернялась, вода сия горькая, проклятие наводящая, не причинит тебе вреда. 20 Но если предавалась разврату и нечистой стала, поскольку другой какой-то мужчина, кроме твоего мужа, спал с тобой, - 21 и здесь священник велит женщине поклясться, призывая на себя несчастья, и скажет ей: - Да сделает Господь так, что от тебя отвернутся и проклинать тебя будут в народе твоем, когда чрево твое станет неспособным к зачатию, бесплодным. 22 И эта вода, проклятие несущая, пусть теперь войдет в утробу твою и сделает чрево твое бесплодным, к зачатию неспособным». А женщина должна будет сказать: «Аминь, да будет так».
23 Священник напишет слова эти на свитке, а потом смоет их в горькую воду 24 и напоит женщину этой горькой водой, проклятие несущей, чтобы эта вода вошла в нее и вызвала горькие страдания.
25 Но сначала возьмет священник из рук женщины хлебный дар, с которым она пришла из-за ревности к ней, вознесет его пред Господом и поднесет к жертвеннику. 26 И взяв определенную для аромата часть дара*Евр. азкара; см. примеч. к Лев 2:2., в дым обратит ее на жертвеннике, а потом даст женщине выпить эту воду.
27 Напоит он ее водою, и если осквернилась она, изменила мужу своему, то вода, проклятие несущая, войдет в нее и принесет ей горечь: сделает чрево ее бесплодным, к зачатию неспособным, и вызовет отвращение к ней в народе ее. 28 Если же не осквернена женщина, если чиста она, то может пить эту воду безбоязненно - вреда ей не будет и зачинать она сможет.
29 Таков закон о том, как следует поступать в случае ревности: что делать, когда женщина, будучи замужем, сбивается с пути и оскверняет себя 30 или когда мужем овладевает чувство ревности, побуждающее его подозревать свою жену. Тогда он должен поставить ее перед Господом, а священник обязан сделать всё, что по этому закону полагается. 31 Этим муж не навлечет на себя вины, а жена, если она виновата, должна будет ответить за грех свой».

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.