Израильтяне перед уходом от Синая / Различные законы и установления: BIBLE, Traduction de Koulakov == BIBLE-CENTRE

Числа, Глава 5

¹ Господь сказал Моисею: ² «Вели сынам Израилевым выслать за стан всех страдающих каким-либо кожным заболеванием^* или имеющих выделения и любого, кто стал ритуально нечист, прикоснувшись к мертвому телу. ³ Да будут удалены все такие: и мужчины, и женщины. Вышлите их всех за пределы стана - они не должны делать нечистым свой стан, где Я среди них обитаю».

⁴ Сыны Израилевы исполнили это повеление - удалили их за пределы стана. Они сделали всё так, как повелел Господь Моисею.

⁵ Господь также дал Моисею ⁶ для сынов Израилевых и такие указания: «Если мужчина или женщина причинит какой-либо вред ближнему своему^*, а это вероломство и по отношению к Господу, - сделавшие это навлекают на себя вину, ⁷ они должны сознаться в совершённом грехе и полностью возместить убытки^*, причиненные их прегрешением, прибавив сверх того еще пятую часть, и отдать это тому, кому они нанесли ущерб.

⁸ Если же пострадавший не оставил после себя наследников^*, которые могли бы получить возмещение ущерба, тогда оно становится Господним: его следует отдать священнику, так же, как и барана - необходимую жертву примирения, чтобы привести виновного в единение с Богом. ⁹ Всякое возносимое приношение^* сынов Израилевых из всех святынь, которые они приносят священнику, ему и должно принадлежать. ¹⁰ Священник вправе пользоваться приносимыми ему священными дарами; и то, что ему отдано, у него и остается».

¹¹ Господь дал Моисею ¹² для сынов Израилевых и такие указания: «Случись, что чья-то жена собьется с пути и станет неверна мужу, ¹³ переспав с другим мужчиной втайне от мужа своего^*, который ничего не знает о том, что она осквернилась, хотя при этом не было свидетеля и она не была уличена, ¹⁴ но ее мужем овладел дух подозрения: он не верит жене, ставшей нечистой, или, положим, заподозрит жену в неверности и будет ревновать ее, даже когда она не виновна, ¹⁵ тогда муж должен прийти с ней к священнику и принести за нее соответствующий дар - десятую часть эфы^* ячменной муки. Но нельзя лить на муку оливковое масло и ладана нельзя класть, ибо это хлебный дар, ревностью вызванный, хлебный дар-напоминание, беззаконие изобличающий.

¹⁶ Священник велит женщине подойти и предстать пред Господом. ¹⁷ Зачерпнув священной воды в сосуд глиняный, священник возьмет горсть пыли с пола Скинии и бросит ее в тот сосуд. ¹⁸ Затем обнажит он голову женщины, поставленной им перед Господом, и положит ей на ладони хлебный дар-напоминание, хлебный дар, ревностью вызванный. В руках у священника будет горькая вода, проклятие наводящая.

¹⁹ Священник призовет женщину дать клятву, уверяя ее: «Если ты не спала с другим мужчиной и, оставаясь преданной мужу, не осквернялась, вода сия горькая, проклятие наводящая, не причинит тебе вреда. ²⁰ Но если предавалась разврату и нечистой стала, поскольку другой какой-то мужчина, кроме твоего мужа, спал с тобой, - ²¹ и здесь священник велит женщине поклясться, призывая на себя несчастья, и скажет ей: - Да сделает Господь так, что от тебя отвернутся и проклинать тебя будут в народе твоем, когда чрево твое станет неспособным к зачатию, бесплодным. ²² И эта вода, проклятие несущая, пусть теперь войдет в утробу твою и сделает чрево твое бесплодным, к зачатию неспособным». А женщина должна будет сказать: «Аминь, да будет так».

²³ Священник напишет слова эти на свитке, а потом смоет их в горькую воду ²⁴ и напоит женщину этой горькой водой, проклятие несущей, чтобы эта вода вошла в нее и вызвала горькие страдания.

²⁵ Но сначала возьмет священник из рук женщины хлебный дар, с которым она пришла из-за ревности к ней, вознесет его пред Господом и поднесет к жертвеннику. ²⁶ И взяв определенную для аромата часть дара^*, в дым обратит ее на жертвеннике, а потом даст женщине выпить эту воду.

²⁷ Напоит он ее водою, и если осквернилась она, изменила мужу своему, то вода, проклятие несущая, войдет в нее и принесет ей горечь: сделает чрево ее бесплодным, к зачатию неспособным, и вызовет отвращение к ней в народе ее. ²⁸ Если же не осквернена женщина, если чиста она, то может пить эту воду безбоязненно - вреда ей не будет и зачинать она сможет.

²⁹ Таков закон о том, как следует поступать в случае ревности: что делать, когда женщина, будучи замужем, сбивается с пути и оскверняет себя ³⁰ или когда мужем овладевает чувство ревности, побуждающее его подозревать свою жену. Тогда он должен поставить ее перед Господом, а священник обязан сделать всё, что по этому закону полагается. ³¹ Этим муж не навлечет на себя вины, а жена, если она виновата, должна будет ответить за грех свой».

Числа, Глава 6

¹ Господь велел Моисею ² дать сынам Израилевым такое указание: «Когда мужчина какой или женщина решат дать обет назорейства, обет посвящения себя Господу, ³ то по обету сему должны они воздерживаться от вина и крепких напитков; нельзя им употреблять уксуса, сделанного из вина или из крепкого напитка; ни сока виноградного, ни самого винограда - свежего или сушеного - не должны они вкушать. ⁴ Во все дни посвящения ничего не должно есть из того, что лоза виноградная производит: даже косточек и кожицы винограда есть нельзя. ⁵ Пока он связан своим обетом назорейства, бритва пусть не коснется головы его. Он должен отращивать волосы на голове, пока и не закончатся дни этого посвящения: ему надлежит блюсти себя в святости для Господа. ⁶ Во все дни своего посвящения Господу не должен назорей и близко подходить ни к кому из умерших. ⁷ Не может он позволить себе стать ритуально нечистым^*, даже если смерть постигла его отца или мать, или сестру, или брата, ибо на нем знак посвящения Богу - волосы на голове его. ⁸ Во все дни этого обета он - человек, посвятивший себя Господу.

⁹ Если всё же кто-то вдруг при нем умер, и тем самым осквернилось его посвящение^*, ему придется обрить голову в день своего очищения, на седьмой день пусть обреет ее. ¹⁰ На восьмой день он принесет ко входу в Шатер Откровения для священника двух горлиц или двух молодых голубей. ¹¹ Одну из птиц священник принесет в жертву за грех, а другую - во всесожжение, чтобы восстановить единение с Богом того, кто не уберегся от ритуальной нечистоты, оказавшись возле умершего^*а; и в тот же день он должен обновить свой обет святости^*б. ¹² Человеку сему надлежит снова посвятить себя Господу на полный срок своего назорейства и принести годовалого ягненка как жертву признающего свою вину.^* Прежние дни его назорейства не идут в счет - оно было запятнано.

¹³ И вот предписания назорею на тот день, когда закончится время его посвящения и когда будет нужно привести его ко входу в Шатер Откровения. ¹⁴ Там назорей принесет дар Господу: годовалого ягненка без изъяна как жертву, полностью сжигаемую, годовалую овцу без изъяна в жертву за грех и барана в благодарственный дар, опять же без изъяна какого-либо, ¹⁵ и вместе с ними хлебные дары с положенными возлияниями, и корзину пресных лепешек из лучшей пшеничной муки, замешанной на оливковом масле, и пресные, смазанные оливковым маслом коржи. ¹⁶ Священник, поставив всё это перед Господом, принесет жертву за грех и жертву, полностью сжигаемую. ¹⁷ Баран, которого он затем принесет в жертву Господу, будет благодарственной жертвой вместе с корзиной пресных лепешек и хлебными дарами с возлияниями. ¹⁸ А назорей перед входом в Шатер Откровения обреет голову, удалит волосы, что на посвящение его указывали; потом соберет он эти волосы и бросит их в огонь, горящий под благодарственной жертвой. ¹⁹ Священник возьмет плечо сваренного барана и пресную лепешку из корзины, а также пресный корж возьмет и положит всё это на руки назорею. ²⁰ Вместе с ним священник поднимет эти дары вверх как приношение, возносимое перед Господом. По свершении обряда означенные дары остаются священнику; ему же достанется и возносимая грудина того барана и бедро его. Назорею после всего этого позволяется пить вино.

²¹ Таковы предписания для назорея, который дает обет принести сии дары Господу по случаю своего назорейства, помимо других посильных для него приношений. Как он сам обещал, так пусть и сделает по всем указаниям для такого посвящения».

²² А затем Господь сказал Моисею: ²³ «Вот что еще передай Аарону и сыновьям его: „Пусть благословляют сынов Израилевых сими словами:

²⁴ „Да благословит тебя Господь и сохранит тебя,

²⁵ да воссияет над тобою лик Господень и милость Его да явится тебе,

²⁶ да обратит Господь взор Свой на тебя и даст тебе^* мир!“

²⁷ Вот так пусть призывают на сынов Израилевых имя Мое, и Я благословлю их».

Числа, Глава 7

¹ В день, когда Моисей поставил Скинию, совершил он и помазание, и освящение ее, а также и всей ее утвари, включая жертвенник со всеми его принадлежностями. ² А вожди Израилевы, главы в родах своих, то есть вожди колен, те, которые отвечали за перепись, пришли с приношениями. ³ Они поставили перед Скинией как свои дары Господу шесть крытых повозок и двенадцать быков (по одной повозке от двух вождей и по одному быку от каждого из них). ⁴ Господь сказал тогда Моисею: ⁵ «Прими это от них - и быков, и повозки для отправления работ при Шатре Откровения. Передай их левитам, каждому по роду служения его». ⁶ Моисей принял и повозки, и быков и передал их левитам: ⁷ две повозки с четырьмя быками достались сыновьям Гершона для выполнения их служения; ⁸ четыре повозки с восемью быками отдал Моисей сыновьям Мерари для выполнения их служения под началом Итамара, сына Аарона. ⁹ Сыновьям Кехата ничего не было дано, потому что их служение при Святилище в том и состояло, что все части Скинии они носили на своих плечах.

¹⁰ Когда совершалось помазание жертвенника, вожди тоже приносили свои дары, дабы тем ознаменовать начало служения на нем, и приношения свои они ставили перед жертвенником. ¹¹ Ибо Господь сказал Моисею: «Пусть каждый день кто-то из вождей в свой черед приносит свой дар по случаю торжественного начала служения на жертвеннике».

¹² Нахшон, сын Амминадава, из колена Иуды, был тем, кто свой дар преподнес в первый день торжеств. ¹³ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ¹⁴ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу^* из золота, полную благовонных курений, ¹⁵ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ¹⁶ и как жертву за грех - козла. ¹⁷ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Нахшона, сына Амминадава.

¹⁸ На следующий день свой дар преподнес Нетанэль, сын Цуара, вождь потомков Иссахара. ¹⁹ Его дар - это и блюдо серебряное весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ²⁰ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ²¹ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ²² и как жертву за грех - козла. ²³ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Нетанэля, сына Цуара.

²⁴ В третий день пришел вождь потомков Завулоновых Элиав, сын Хелона. ²⁵ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ²⁶ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ²⁷ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ²⁸ и как жертву за грех - козла. ²⁹ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Элиава, сына Хелона.

³⁰ В четвертый день пришел вождь потомков Рувимовых Элицур, сын Шедеура. ³¹ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ³² Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ³³ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ³⁴ и как жертву за грех - козла. ³⁵ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Элицура, сына Шедеура.

³⁶ В пятый день пришел вождь потомков Симеоновых Шелумиэль, сын Цуришаддая. ³⁷ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ³⁸ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ³⁹ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁴⁰ и как жертву за грех - козла. ⁴¹ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Шелумиэля, сына Цуришаддая.

⁴² В шестой день пришел вождь потомков Гадовых Эльясаф, сын Деуэля. ⁴³ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁴⁴ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁴⁵ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁴⁶ и как жертву за грех - козла. ⁴⁷ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Эльясафа, сына Деуэля.

⁴⁸ В седьмой день пришел вождь потомков Ефрема Элишама, сын Аммихуда. ⁴⁹ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁵⁰ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁵¹ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁵² и как жертву за грех - козла. ⁵³ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Элишама, сына Аммихуда.

⁵⁴ В восьмой день пришел вождь потомков Манассии Гамлиэль, сын Педацура. ⁵⁵ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁵⁶ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁵⁷ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁵⁸ и как жертву за грех - козла. ⁵⁹ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Гамлиэля, сына Педацура.

⁶⁰ В девятый день пришел вождь потомков Вениамина Авидан, сын Гидони. ⁶¹ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁶² Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁶³ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁶⁴ и как жертву за грех - козла. ⁶⁵ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Авидана, сына Гидони.

⁶⁶ В десятый день пришел вождь потомков Дана Ахиэзера, сына Аммишаддая. ⁶⁷ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁶⁸ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁶⁹ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁷⁰ и как жертву за грех - козла. ⁷¹ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Ахиэзера, сына Аммишаддая.

⁷² В одиннадцатый день пришел вождь потомков Асира Пагиэль, сын Охрана. ⁷³ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁷⁴ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁷⁵ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁷⁶ и как жертву за грех - козла. ⁷⁷ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Пагиэля, сына Охрана.

⁷⁸ В двенадцатый день пришел вождь потомков Неффалима Ахира, сын Энана. ⁷⁹ Его дар - это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша-кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁸⁰ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁸¹ а для того, чтобы совершить всесожжение - молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁸² и как жертву за грех - козла. ⁸³ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Ахиры, сына Энана.

⁸⁴ В день помазания жертвенника, при его освящении, в дар от вождей Израилевых было отдано двенадцать серебряных блюд, двенадцать серебряных чаш-кропильниц и двенадцать чаш из золота. ⁸⁵ Каждое блюдо весило сто тридцать шекелей, и чаша-кропильница каждая - семьдесят. Всего серебра на эти сосуды ушло две тысячи четыреста шекелей^* (имеющих хождение в Святилище). ⁸⁶ Каждая из двенадцати чаш для благовонных курений весила десять шекелей. Всего золота в них было сто двадцать шекелей (имеющих хождение в Святилище)^*.

⁸⁷ Всего скота, который привели для всесожжения, было: двенадцать быков, двенадцать баранов и двенадцать ягнят годовалых; в жертву за грех привели - двенадцать козлов; ⁸⁸ и в благодарственную жертву - двадцать четыре быка, шестьдесят баранов, шестьдесят козлов и шестьдесят годовалых ягнят.
Таковы были дары, принесенные при освящении жертвенника после его помазания.

⁸⁹ И всякий раз, когда Моисей входил в Шатер Откровения, чтобы говорить с Господом, он слышал Голос, обращавшийся к нему оттуда, где над златым Покровом, что на ковчеге со скрижалями Закона^*, стояли два херувима, и так Господь говорил с ним.

Числа, Глава 8

¹ Господь повелел Моисею ² дать такое указание Аарону: «Когда будешь расставлять лампы, позаботься о том, чтобы все семь ламп светильника освещали пространство перед ним». ³ Аарон и сделал всё так, как повелел Господь Моисею: он поставил лампы на передней стороне светильника. ⁴ Сам светильник был сделан из золота чеканной работы, от ствола до внутренних лепестков^* чеканка, и выглядел так, как показал Господь Моисею.

⁵ Тогда же сказал Господь Моисею: ⁶ «Позови к себе левитов из сынов Израилевых и соверши над ними ритуал очищения. ⁷ И вот что следует сделать, чтобы очистить их: окропи их водою очищающей^*, а они должны выбрить всё тело свое и выстирать свою одежду. Тогда они станут чистыми. ⁸ После этого пусть возьмут молодого быка для всесожжения вместе с предписанным хлебным даром из лучшей пшеничной муки, политой оливковым маслом, и еще одного молодого быка как жертву за грех. ⁹ Потом вели левитам собраться перед Шатром Откровения; и когда созовешь туда всю общину израильтян ¹⁰ и поставишь левитов перед Господом, пусть сыны Израилевы возложат на них свои руки. ¹¹ Аарон же должен будет водить левитов перед Господом - то вперед к Святилищу, то назад к народу - как возносимый дар^* от сынов Израилевых для отправления службы Господу при Святилище. ¹² И пусть левиты возложат свои руки на головы молодых быков, один из которых будет принесен в жертву за грех, а другой - в полностью сжигаемую жертву Господу, чтобы восстановить единение левитов с Богом. ¹³ Ты поставишь их перед Аароном и сыновьями его и передашь на служение Господу как дар возносимый. ¹⁴ Так отделишь ты левитов от всех других сынов Израилевых - левиты должны принадлежать Мне. ¹⁵ После этого смогут они входить в Шатер Откровения для служения в нем, будучи ритуально очищены и отданы Богу как дар возносимый.

¹⁶ Из всех сынов Израилевых только они полностью отданы Мне; их Я взял Себе вместо первенцев Израиля, первого плода чрева материнского. ¹⁷ Мне ведь принадлежит всякий первенец сынов Израилевых и первенцы из скота - Мои. В тот день, когда истребил Я первенцев Египта, отделил Я для Себя первенцев Израиля, ¹⁸ а теперь беру левитов вместо всех первенцев сынов Израиля. ¹⁹ Из всех сынов Израилевых Я приставил к Аарону и сыновьям его левитов как людей, посвященных для совершения служения при Шатре Откровения от лица сынов Израилевых и для восстановления их единения с Богом, чтобы не случилось какое страшное бедствие среди них, если они решатся подойти слишком близко к Святилищу».

²⁰ Моисей и Аарон вместе со всем народом израильским^* исполнили все повеления Господа, данные Моисею о посвящении левитов. ²¹ Левиты ритуально очистились^*, выстирали свои одежды, и Аарон преподнес их как дар, возносимый перед Господом; восстановил единение их с Богом, дабы чисты они были. ²² После того приступили левиты к своему служению в Шатре Откровения в помощь Аарону с сыновьями его. Так повеления Господни, данные Моисею о левитах, были исполнены.

²³ Господь сказал Моисею: ²⁴ «Вот что еще касается левитов. Пусть с двадцати пяти лет приступают они к служению и исполнению своих обязанностей при Шатре Откровения. ²⁵ После пятидесяти им следует оставлять служение и более его не нести.^* ²⁶ Они могут помогать своим братьям, исполняя некоторые обязанности при Шатре^* Откровения. Сами же, однако, никакого служения нести не должны. Вот так ты должен распределять обязанности между левитами».


	Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible. Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.